在徽州歙縣棠樾村有一座清代乾隆三十二年（1767年）建造的旌表鮑文淵繼妻吳氏的節孝坊，它講述了這樣的一個故事：

吳氏，上海嘉定人，22歲嫁入棠樾，時小姑生病，她晝夜護理；29歲時丈夫去世，她立節守志，盡心撫養前室之子鮑元標，直至其成家立業。吳氏守寡31年，60歲辭世。

當時著名文學家蔣心餘有首《鮑節母詩》頌道: “兒讀書, 母灌蔬, 兒焚膏,母辟櫨,十指之血縷縷積! ”。晚上，忙完了白天活後，在微弱的燈光下，吳氏織麻布，用手把麻皮剝開，分縷搓成線，久而久之磨破了肌膚，以致指血染紅了潔白的麻絲。兒子陪伴著母親，在燈下苦讀，“焚膏”與“辟櫨"相映成一幅生動感人的《吳氏辛勞教子讀書圖》，洋溢著慈母的淚和愛，以及心中的期盼。

後來鮑元標成為了清著名的書法家。吳氏培育了兒子的才智，又賦予了兒子仁愛的品德。資料記載，元標非常孝順，竭力事奉繼母，在揚州恭逢清帝聖駕南巡時，得到賞賜的東西，必定要拿回家來敬獻母親，人們都用欽羨的目光看著母子倆。

吳氏的故事是感人的。瞭解了吳氏的故事，我們再來觀賞鮑文淵繼妻吳氏節孝坊，就會有更多的體味。

說到節孝坊，過去大都是從對婦女的摧殘、迫害的歷史見證而言，視貞節牌坊為銘刻徽州女性血淚史的豐碑。

實際上這是不全面的。節孝牌坊也見證了徽商婦女乃至徽商的社會人文的場景。徽商婦忍受孤獨，吃苦耐勞，孝敬長輩，培育兒女。她們持家最勤、最苦而又最儉，農忙時耕種，艱苦力農，農閒時紡織，伐薪採茶，用自己的勞動來養家糊口、補貼家用，有的徽商婦甚至用自己的錢財來支持丈夫外出經商……

這些牌坊，其實也是徽商心靈的反映，是他們對徽商婦的辛苦養育的深情表露。

鮑文淵繼妻吳氏節孝坊，是七連座棠樾牌坊群其中的一座。建在棠樾村口甬道的軸線上的棠樾牌坊群，以“義”字坊為中心，按“忠、孝、節、義”順序，由東西向中間依次排列，呈半弧形展開，它們是：鮑燦孝行坊、慈孝裡坊、鮑文齡妻江氏節孝坊、樂善好施坊、鮑文淵繼妻吳氏節孝坊、鮑逢昌孝子坊、鮑象賢尚書坊。其中鮑燦孝行坊、慈孝裡坊、鮑象賢尚書坊建于明代，另外四座建於清代。牌坊上分別有“禦制”“恩榮”“聖旨”“敕建”字樣，代表了牌坊的“政治級別”，其中“禦制”最高，為皇帝親自下旨並由國庫出錢修建，“敕建”則由官府發文自家出錢建造。

七座牌坊，記錄了棠樾鮑氏家族在明清兩代400多年中的“忠、孝、節、義”。它們是昌盛了18代的棠樾鮑氏的家族豐碑。它們見證了徽州的歷史，是那個時代的社會生活的生動寫照。

棠樾鮑氏家族是當時的旺族，他們張揚著“孝悌”，嚴格奉行禮教。自宋朝以來，忠臣、孝子、節婦在家族中層出不窮。同時，鮑氏家族經商有道，以富商大賈眾多而聞名於世，最著名的一位大徽商鮑志道，歷史上曾“上交天子，藏鏹百萬”，號稱江南首富，顯赫一時。他們對古代君主的忠誠，綿延千年的孝道、封建婦女的貞操、重道守義的氣節，都鑄造在巍峨的牌坊之中。

每每穿行於棠樾牌坊群間，我都會不由自主地放慢腳步，一次次觀摩著這些歷經歲月滄桑的高大身軀，一遍遍聆聽著它們的悲歡傾訴。

照片說明：

照片1、2、3 ，棠樾牌坊群