基督教的獨特地方
基督教相信真神是獨一無二的，並不認同其他「多神教」或者「泛神論」的思想。
此外，大多數的宗教都勸人行善積德，而基督教的獨特地方就是堅信世人都犯了罪，不能單靠自己的「德行」（good deeds）拯救自己，一定要藉著神的「恩典」（grace），即是主耶穌基督的寶血，才可以得到救贖；這好像一個跌了落井的人，不能靠自己的力量爬出來，一定要靠井外的人扶助才可以；正如使徒行傳4:12說：「除祂以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」
與其他很多的宗教比較，基督教相信：
· 神創造世界萬物讓世人管理（創世記1:28），只要不濫用資源和濫殺生命，人類便可以享受世界一切萬物，不用蓄意放生或者戒殺動物生命；
· 神創造人類，是一男一女，意思就是「要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物」；所以除非有特別的啟示和帶領，世人無需要守獨身；和
· 神是「真理」（約翰福音1:1）、「慈愛」（約翰一書4:8）與「公義」（詩篇145:17） 的體現，像一位慈父，養育、關顧、保護及拯救世人，絕對不會如「自然神論」所相信，創世之後，便撇下人類不再理會。
感謝神！我們得救是本乎「恩典」：
· 不是憑一些莫測高深理論的理解程度，否則天堂只是屬於一些聰明人；
· 不是憑捐獻，否則天堂只是屬於一些富有的人；和
· 不是憑功德，因為我們做任何善事，都不能彌補我們所犯的過錯。
無論我們是否覺得這個「福音」太過簡單、膚淺和容易，我們都要接受，因為這是唯一的救法，別無選擇。
「這福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希臘人。因為神的義正在這福音上顯明出來；這義是本於信，以至於信。如經上所記：『義人必因信得生』」。（羅馬書1:16-17）
基督教的信仰
基督教的信仰基本上相信所有人都犯了罪，不能拯救自己，惟有認罪悔改，接受主耶穌為救世主，才可以得救；基礎就是約翰福音3:16所說：「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。」
而基督教的整體信仰，可以用「使徒信經」（Apostles' Creed）歸納：「我信上帝，全能的父，創造天地的主。我信耶穌基督，上帝的獨生子，我們的主；因着聖靈成孕，從童女馬利亞所生；在本丟彼拉多手下遇難，被釘在十字架上，死了，葬了；下到陰間；第三天從死裡復活；後升天，坐在無所不能的父上帝的右邊；將來要從那裡降臨，審判活人、死人。我信聖靈；一聖基督教會，聖徒相通；罪得赦免；肉身復活；並且永生。」
神向人的啟示
究竟神怎樣將祂的本質、要求和旨意啟示給人呢？
最初在伊甸園的時候，神與人原是可以直接見面交流，然而始祖犯了罪，人便不能面對完全聖潔的神了。基本上，神用四個途徑向人顯示祂的存在、能力和旨意：
· 普遍啟示——神藉著「宇宙萬物創造的奇妙」、「天理」、「愛心」、「倫理道德觀」、「良心」、「罪惡感」、「天堂及地獄觀念」和「歷史進程」，向人類顯示祂的存在、偉大與神聖。「諸天述說神的榮耀；穹蒼傳揚祂的手段」（詩篇19:1-6）；
· 聖經——神的靈感動了超過35位不同的作者，其中包括君王、先知、公務員、學者、醫生、老師、農人和漁夫，用了1500年的時間（主前1400年至主後95年），完成了聖經的撰寫，是世上最多人閱讀、最多譯本和最巨影響力的書；裡面包含歷史、律法、科學、詩歌、戲劇、傳記、預言和神學的形式，向世人詮釋神對人的愛和救贖計劃。雖然沒有一個明顯的總編輯，但是66本書協調合一，好像人體各部分設計精密，互相呼應一樣。任何書籍經過那麼多年，都需要改寫，但是聖經沒有更改。世人可以拒絕相信聖經，但是他們不能推翻聖經；而聖經有1,817 個預言，其中96%已經應驗；我們靜待餘下的4%關於主再來的預言，在不久的將來，亦會陸續成為事實。「耶和華的律法全備，能甦醒人心；耶和華的法度確定，能使愚人有智慧。耶和華的訓詞正直，能快活人的心；耶和華的命令清潔，能明亮人的眼目」（詩篇19:7-10）；
· 特別啟示——神的靈和天使藉著異象、感動和神蹟，向人宣示祂的意旨。「況且你的僕人因此受警戒，守著這些便有大賞。誰能知道自己的錯失呢？願你赦免我隱而未現的過錯。求你攔阻僕人不犯任意妄為的罪，不容這罪轄制我，我便完全，免犯大罪。」（詩篇19:11-13）；和最重要的，
· 耶穌的降世——神差祂的獨生子，以人的樣式，直接來到世上，樹立榜樣，並為我們的罪孽釘死在十字架上，代替我們死亡，拯救了我們。「耶和華我的磐石，我的救贖主阿，願我口中的言語、心裡的意念在你面前蒙悅納」（詩篇19:14）。
（待續）
