人犯罪之後的光景
亞當和夏娃食了禁果之後，天色忽然轉變，起了涼風；神在園中行走。亞當和夏娃聽見神的聲音，就藏在園裡的樹木中，意圖躲避神的面（創世記3:9-24）。
神呼喚亞當說：「亞當你在哪裏？」
亞當回答說：「我在園中聽見祢的聲音，覺得害怕；因為我赤身露體，便躲藏起來。」
神說：「誰告訴你赤身露體呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那樹上的果子嗎？」
亞當說：「祢所賜給我、與我一齊的夏娃，她把那樹上的果子給我，我就吃了。」
神對夏娃說：「你做的是甚麼事呢？」
夏娃回答：「蛇引誘我，我就吃了。」
當人犯了罪，便開始推卸責任；亞當不單埋怨夏娃，更加暗示責任是在神的身上。而夏娃當然亦將罪過歸咎於蛇。
神便斥責蛇說：「你既做了這事，就必受咒詛，比一切的牲畜野獸更甚；你必用肚子行走，終身吃土。我又要叫你和女人彼此為仇；你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭；你要傷祂的腳跟。」
這是聖經第一個關於耶穌的預言，就是有一個女人（童貞女）的後裔，將會重重地打擊魔鬼，然而祂亦會接受被釘十字架的痛苦。
然後神懲罰女人說：「我必多多加增你懷胎的苦楚；你生產兒女必多受苦楚。你必戀慕你丈夫；而你丈夫必管轄你。」
神又對亞當說：「你既聽從妻子的話，吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子，地必為你的緣故受咒詛；你必終身勞苦才能從地裏得吃的。地必給你長出荊棘和蒺藜來；你也要吃田間的菜蔬。你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土，因為你是從土而出的。你本是塵土，仍要歸於塵土。」
神分別審判了蛇、夏娃和亞當之後，祂仍然恩待亞當和夏娃，用皮子做衣服給他們穿著，保護和遮蓋他們，給他們保暖。
皮衣可以作為救恩的「預表」：
- 這是神所預備的（創世記22:13-14）；
- 皮衣來自被殺的羔羊（哥林多前書5:6-8），表示耶穌將會釘在十字架上，成就救恩；
- 可以掩蓋人的羞恥，遠勝於亞當和夏娃自製的無花果樹葉裙子；耶穌就是我們的義袍，遮蔽了我們的罪惡羞恥，勝過人努力行善，靠行為救自己（以賽亞書61:10）；
- 皮衣可以抵禦涼風，使人得溫暖；如果人接受救恩，就可以得到神的護庇（詩篇121:5）；和
- 皮衣能經久不壞；而耶穌的救恩有永久的功效（希伯來書10:12-14）。
然而因為亞當和夏娃犯了罪，神萬不會以有罪的為無罪（那鴻書1:3），所以祂將亞當和夏娃逐出了伊甸園。
首先和末後的亞當
亞當乃是耶穌的豫像，他是世界上的第一個人，將罪帶了來世界；而耶穌是末後的亞當，祂會消滅罪惡，拯救接受祂為救主的人。
結論
耶穌是「末後的亞當 」。
-- 完 --
