耶穌的試探
耶穌受洗之後，接受魔鬼的試探，體驗世人面對引誘時的心路歷程，並且向世人樹立抗拒試探的良好榜樣（路4:1-13）。當我們受試探的時候，耶穌十分理解我們的思維，因為祂是過來人，祂自己經歷過試探，就能夠幫助我們。我們覺得難受的，耶穌身、心、靈都體驗過，祂甚至受過十字架的苦，那麼我們還有甚麼覺得可怕呢？「祂自己既然被試探而受苦，就能搭救被試探的人！」（希2:18）
根據心理學家「馬斯羅」（Maslow）的研究，人的「需要」有下列由低至高的次序和層次（Hierarchy of Needs）：
- 生理需要（physiological）——吃飯和飲水就是最基本的肉體需要，如果不能滿足，人就會飢不擇食，一切禮義廉恥都忘記得一乾二淨，其他需要亦會置之度外；但是當基本的需要獲得滿足或者到達一個可以接受的程度時，人就會尋求較高層次的需要；
- 安全感需要（safety）——第二個層次的需要包括生活安定、職業保障和家庭關係；如果受到威脅，人就會對影響他的任何人或環境產生強烈的反應甚至抗拒；
- 社交需要（social）——「生理」和「安全感」的需要獲得滿足之後，人就進入第三個層次的社交要求；人害怕孤獨，會追求愛情和友誼，需要愛人和被人愛，找尋朋友與伴侶，過群體的生活；
- 地位需要（esteem）——人得到愛情和友誼之後，就會希望被人尊重和認識，也會爭取別人的好感和支持，希望可以出人頭地，追求名譽與地位；和
- 實現理想需要（self-actualization）——至於第五個層次，就是期望自己有一番作為，未必是為錢、為名或為利，乃是為了完成一個夢想或者自己最崇高的理想，這就是最終的需要層次。
在曠野裡，魔鬼用了四十天從各方面試探耶穌，包括飢餓（生理需要）、世界榮華（安全感、社交、地位需要）與從殿頂跳下（實現理想需要）可以得到的名、利和權的利益，去引誘耶穌；魔鬼的誘言，都是有聖經根據的，然而耶穌不為所動，也沒有向魔鬼屈服，反而用正確的經文，高舉神的主權，令魔鬼不得要領。
相對的經文列出如下：
- 生理需要——魔鬼對耶穌說：「祢若是神的兒子，可以吩咐這塊石頭變成食物。」耶穌回答說：「經上記著說：『人活著不是單靠食物，乃是靠神口裏所出的一切話』」；
- 安全感、社交、地位需要——魔鬼又領耶穌上了高山，霎時間把天下的萬國都指給祂看，對祂說：「這一切權柄、榮華，我都要給祢，因為這原是交付我的，我願意給誰就給誰。祢若在我面前下拜，這都要歸祢。」耶穌說：「經上記著說：當拜主─你的神，單要事奉祂」；和
- 實現理想需要——魔鬼再領耶穌去到耶路撒冷城，叫祂站在殿頂上，對祂說：「你若是神的兒子，可以從這裏跳下去；因為經上記著說：『主要為祢吩咐祂的使者保護祢；他們要用手托著祢，免得祢的腳碰在石頭上。』」耶穌對他說：「經上說：『不可試探主——你的神。』」
無論遇到什麼試探，如果我們能夠緊記耶穌對魔鬼的回應，我們便可以減低跌倒的機會。
另一方面，原來誤用聖經是可以令人墮入犯罪的網羅之中；同一件事，可以有相反的觀點和聖經理據，所以我們千萬不要誤解神的旨意。凡事一定要首先祈求神的引導，才找尋經文印證；而不是自己決定了方向，才找尋聖經的支持。
（完）
