我們應該怎樣對耶穌  

如果耶穌是神的獨生兒子，因為愛我們的緣故，為我們釘死在十字架上，我們應該怎樣感恩呢？約瑟的人生取向，就是我們的榜樣（創37:1-50:26）： 

• 約瑟在父親雅各十二個兒子之中排十一，是雅各最寵愛的兒子——正如神愛我們一樣；
• 然而約瑟的兄長都妒忌他，當約瑟十七歲的時候，將約瑟賣去異鄉的埃及，在護衛長的家中為奴——難得約瑟沒有因此離棄神，他保持他的信心，亦勤奮工作，得到主人的信任；所以在生活中，無論其他人怎樣針對我們，我們都應該不卑不亢，以平常心去面對；
• 當約瑟在護衛長的家中萬事亨通的時候，他被主母陷害而坐牢——約瑟沒有被引誘犯罪，也沒有埋怨神，在獄中安守本份，令司獄對他另眼相看，將囚犯交給他管理；同樣，我們勝不驕，敗不餒，千萬不要被罪惡引誘，更不要怨天尤人；和
• 在監牢中，約瑟有機會替酒政和膳長解夢，然而酒政放監之後，卻忘記了他，直至法老作夢，才記得他——約瑟的耐心值得我們學習。  

在世人的眼中，約瑟的遭遇似乎十分坎坷，但是原來神一路帶領和祝福保守他： 

• 如果他的兄長不將他賣去埃及，他在迦南地可能沒有什麼作為；饑荒的時候，都要與家人捱餓，甚至死亡；
• 如果他沒有被主母陷害而坐牢，就沒有機會替酒政和膳長解夢；和
• 如果酒政放監之後，立即將約瑟的遭遇告訴法老，法老可能以為約瑟只是一個普通的江湖術士；直到法老自己發夢，而酒政將約瑟介紹給法老，法老的印象才特別深刻，並委任約瑟為宰相。 

從表面來看，約瑟的人生道路似乎向下走，一級跌一級，從天之驕子變為奴隸，再變為監犯；然而神在這個過程中，訓練約瑟怎樣管理自己、一個家庭、一個機構——即是監牢、然後國家，可以看見神在約瑟的身上有一個十分美好的計劃；今天神也同樣在我們每一個人身上有一個完美的計劃，問題就是我們能否像約瑟那麼順服和不離不棄，順服神，不會在任何事上犯罪：  

• 當約瑟被賣為奴的時候，他沒有覺得神離棄他或者他的兄長出賣他而埋怨神，神便與他同在，使他蒙福（創39:2）；
• 他在異鄉亦沒有隨從埃及人拜他們的神或者跟隨他們的習俗；
• 當主母引誘他犯罪的時候，他堅守立場回應：「我怎能作這大惡，得罪神呢？」（創39:9）；
• 當他在獄中，他亦無愁無怨，結果神與他同在，使他所做的盡都順利（創39:23）；
• 當他替法老解夢的時候，他沒有邀功，只是謙卑地說：「這不在乎我，神必將平安的話回答法老（創41:15-16），將榮耀歸給神；而法老亦因為神的緣故，任命他為首相——「像這樣的人，有神的靈在他裏頭，我們豈能找得著呢？神既將這事都指示你，可見沒有人像你這樣有聰明有智慧。你可以掌管我的家；我的民都必聽從你的話。惟獨在寶座上我比你大。」（創41:38-44）；
• 當他成為宰相之後，他並沒有向護衛長、主母或酒政尋仇；他更加沒有向他的兄長報復，他只謙虛地說：「我豈能代替神呢？從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。現在你們不要害怕，我必養活你們和你們的婦人孩子。」（創50:19-21）；
• 當他與他的兄長相認時說：「我是你們的兄弟約瑟，就是你們所賣到埃及的。現在，不要因為把我賣到這裏自憂自恨。這是神差我在你們以先來，為要保全生命。現在這地的饑荒已經二年了，還有五年不能耕種，不能收成。神差我在你們以先來，為要給你們存留餘種在世上，又要大施拯救，保全你們的生命。這樣看來，差我到這裏來的不是你們，乃是神。祂又使我如法老的父，作他全家的主，並埃及全地的宰相……你和你的兒子孫子，連牛群羊群，並一切所有的，都可以住在歌珊地，與我相近。我要在那裏奉養你；因為還有五年的饑荒，免得你和你的眷屬，並一切所有的，都敗落了。」（創45:4-10）——表示他知道神藉著他的兄長出賣他到埃及，是神的美意；
• 他有兩個兒子，長子起名叫瑪拿西，意思就是「使之忘了」——表示他曾經歷苦難，然而「神使他忘了一切的困苦和我父的全家。」（創41:50-51）；和
• 他給次子起名叫以法蓮，意思就是「使之昌盛」——表示他感謝神的恩典，「使他在受苦的地方昌盛」（創41:52）；像聖經所說：「神從灰塵裏抬舉貧寒人，從糞堆中提拔窮乏人，使他們與王子同坐，得著榮耀的座位。」（撒上2:8）。 

因此，無論順境或逆境，我們都應當保持我們對神的信心和忠心，神就會祝福和保守我們，叫我們可以像約瑟一樣，榮神益人。