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神與人的關係
耶穌是否不合時宜?(2)
麥文本
2019年5月15日

標準的確立 

標準通常由大多數人同意而確立,然而聖經有無數的例子可以給我們參考,「大多數人的意見」未必一定代表真理和公義。例如: 

  •  在挪亞的時代,世人終日所思想的,盡都是惡,唯有挪亞是義人(創6:5-8);

約瑟的十個兄長憎恨約瑟,當他們放羊的時候,約瑟前去探望他們,他們首先合謀想要殺害約瑟,後來終於將他賣去埃及做奴隸;然後欺騙父親雅各,令他以為約瑟被野獸所殺(創37:12-36);

  • 摩西帶領以色列人進入曠野之後,因為沒有水飲,以色列人埋怨摩西帶他們離開埃及,幾乎用石頭打死摩西(出17:1-6);
  • 摩西差派以色列十二支派的首領到應許之地迦南窺探,其中只有約書亞和迦勒二人贊成進入迦南;其餘十個支派的首領都反對,甚至想用石頭打死約書亞和迦勒二人(民13:1-14:10);
  • 彼拉多查不出耶穌有什麼罪,但是屈服於猶太人的壓力之下,無奈地將耶穌釘死在十字架上(約18:38-19:16)。 

這幾個例子讓我們知道,「大多數人的意見」可能是大錯特錯,甚至是邪惡的;對神來說,祂的旨意永遠高於一切,人數的多寡不是問題所在。 

而「大多數人的意見」亦絕對不能推翻神的旨意真理正確的事 

什麼是正確的事? 

正確的事,就是: 

  • 合乎聖經教訓;
  • 合法;
  • 合情;
  • 合理;
  • 合乎真理和公義;和
  • 合乎「主耶穌的心意」,即是「耶穌會怎樣處理」(WWJDWhat would Jesus do)?而「以主耶穌的心為心」(腓 2:5)就是最好的處事原則。 

意見當然要收集,會友的民意亦必需要調查;知道意見和民意的取向,可以幫助教會領袖計劃策略和制定時間表,但領導者千萬不要否定正確的事。 

作決定有四個情況: 

  • 正確和有民意支持的決定——肯定成功;例如約書亞帶領以色列人圍攻耶利哥城,以色列人不是靠武力,而是聽從神的吩咐,抬著約櫃繞城六天,每天一次,第七天繞城七次,堅固的城牆就倒塌,以色列人就輕而易舉攻佔了耶利哥城
  • 正確但是沒有民意支持的決定——雖敗猶榮;例如舊約先知耶利米,他苦口婆心地勸告以色列人悔改,卻被敵視和逼迫;他受了不少的苦,並常以淚洗面,但是他無懼困苦和生命所受到的威脅,始終堅守崗位;結果他的預言逐一應驗,所寫的耶利米書也被記錄在聖經,這就表明他的工作得到神的肯定;
  • 錯誤但是有民意支持的決定——要付代價;例如摩西差派十二個探子去到應許之地窺探,根據報告結果,有十個代表反對進入,只有約書亞和迦勒兩個人贊成;摩西十分民主地順從民意,而約書亞和迦勒亦沒有激烈的抗議行動,或者鬧分裂;然而以色列民付出的代價,就是在曠野漂流四十年,直到反對的那一代人全部離世
  • 錯誤和沒有民意支持的決定——注定失敗;例如參孫獨斷獨行,屢次與非利士女人親近;所以他沒有跟隨者,最終要經歷剜眼、捆鎖及死亡(士14:1-16:31)的慘痛遭遇。 

屬靈領袖要帶領會眾向著正確的方向走,做正確的事;而不是跟隨會眾向著他們喜歡的方向行,做他們喜歡的事。 

至於個人的決定,無論標準、取向、嗜好、擇業和擇偶的問題,信徒應該先查考聖經,與長者商量,等候神的引導,還要自己回答以下的問題: 

  • 這件事是否榮神?
  • 是否益人?
  • 能否在人前講見證? 

(待續)

 
 
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