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神與人的關係
科學、哲學和神學(3)
麥文本
2019年8月5日

宇宙中的奧祕 

宇宙中有很多奧祕是科學現今不能解釋的以光為例,人人都見過光,光是人類生活的一部份,也是一種最簡單、最基本的東西,可是光是甚麼呢?到現今科學家也不能有一個滿意的解釋。 

牛頓的時候,光證明會產生繞射和干擾的現象,這完全是波動」(wave的特性,是粒子」(particle不可能有的,所以光一向被認為是波動」;但在1905年,愛因斯坦提出了光電效應」(Photo-electric Effect的學說,說明了光是由一粒粒的光子」(photon所組成,這是粒子的特性,是波動沒有可能造成的而事實上不單只光,所有基本粒子,包括中子、質子和電子都証明同時具有波動「粒的相重特性;那麼光是粒子也是波動,那麼究竟是什麼呢 

而另外一方面,單從波動的觀點來說,一切物質都是基本粒子所組成的,因為基本粒子是波動,所以推而廣之,所有物質都是波動,一切現象包括視覺、聽覺、味覺、嗅覺和觸覺,都不過是波動和能量之間的作用而已,我們處於一個波動和能量的世界中,而物質並不真正存在!但經驗告訴我們這是不可能的。 

但是宇宙中始終有一個真理,正如愛因斯坦曾經說過:「神不會跟我們擲骰子的God doesn't play dice with the universe!」那麼究竟量子波動還是粒子,抑或還有一個仍待發現的解釋呢? 

希望科學家有一天可以解釋波動說粒子說」共存的現象。 

然而對普通人來說,我們無需要知道光是什麼?或者宇宙怎樣運作?我們只要知道我們沒有光和宇宙,我們便不能夠生存;這就足夠了。

 

(待續)

 
 
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1. 港人 2019-08-07 09:36:11

科學、哲學和以用火燒死學學家的神學

焦爾達諾·布魯諾是文藝復興時期的義大利哲學家、數學家、詩人、宇宙學家和宗教人物,1593年起,布魯諾以異端罪名接受羅馬宗教法庭審問,指控包括否認數項天主教核心信條(如否認地獄永罰、三位一體、基督天主性、瑪利亞童貞性、聖餐化質變體論等)。布魯諾的泛神論思想也屬嚴重關切之點。宗教法庭判其有罪,他於1600年在羅馬鮮花廣場被處以火刑。布魯諾死後獲得了可觀聲譽,尤其被19世紀至20世紀早期的評論者們當作科學烈士加以紀念,儘管歷史學家們對此點已有爭論,即對布魯諾的異端審訊究竟在多大程度上是一種對於他天文觀點的回應,還是對他哲學、神學等其他思想的回應。

他因堅定支持日心說而為普通大眾所熟悉,但日心說是否是他招惹天主教迫害的主要原因存在爭議。布魯諾的案例仍被認為是一個有關自由思想與新興科學歷史的重要事件。1548年,布魯諾出生於那不勒斯王國的諾拉,父親是軍人喬凡尼·布魯諾)。9歲的時候(一說11歲),他前往那不勒斯城學習人文科學、邏輯和辯論術。布魯諾在17歲時進入修道院隱修(一說15歲),的教名喬爾達諾。布魯諾學習亞裏士多德學派哲學和托馬斯·阿奎那的神學。24歲時獲任命為神父。1576年,布魯諾為逃避學術上的指控而展開流浪生涯,到過日內瓦、普魯士、巴黎和倫敦等地。他在倫敦逗留了兩年(1583年至1585年),著有《Ash Wednesday Supper》、《論無限、宇宙和諸世界》、對話錄《論原因、本原與太一》和《The Heroic Furori》。

在《論無限、宇宙和諸世界》這本書當中,提出宇宙無限的思想,認為宇宙是統一的、物質的、無限的和永恆的,在太陽系以後還有無以數計的天體世界。 1583年,布魯諾到英國,批判經院哲學和神學,反對亞裏士多德、托勒密的地心說,宣傳哥白尼的日心說。1585年去德國,宣傳進步的宇宙觀,反對宗教哲學,進一步引起羅馬宗教裁判所的恐懼和仇恨。1585年布魯諾重返巴黎,並到歐洲各地出版著作。他又應威尼斯貴族莫塞尼戈之邀,返回義大利當其私人教師。1592年,他因招致莫西科的不滿,遭到告發進而被天主教宗教法庭控以“異端邪說”罪,在威尼斯被捕入獄。在被囚禁的八年中,布魯諾始終堅持自己的思想,最後被宗教裁判所判為“異端”於1600年2月17日在羅馬鮮花廣場被活生生燒死。

 

 

喬爾丹諾·布魯諾(義大利語:GiordanoBruno,1548-1600.2.17),文藝復興時期義大利偉大的哲學家、科學家以及思想家,出生於義大利那不勒斯附近的諾拉鎮。他幼年喪失父母,家境貧寒,所以由神甫養育長大。但他自幼好學,15歲那年當了多米尼修道院的修道士。他全憑自己的勤奮、努力,終於成為當時知識淵博的學者。後來他發展了波蘭科學家哥白尼日心說,提出“宇宙無限論”,還提出了唯物主義思想。這些學說及思想極大地震撼了教廷的統治地位,被教廷處以火刑,在羅馬的鮮花廣場上英勇就義。但他的思想在歐洲大陸傳播開來,他捍衛真理不畏迷信的精神被人們所歌頌。

 

人物事蹟  布魯諾出生於義大利拿坡裏(Naples)附近的的一個小鎮Nola,父親是軍人喬凡尼·布魯諾(GiovanniBruno)。9歲的時候(按英文條目為11歲),他前往那不勒斯城學習人文科學、邏輯和辯論術。布魯諾在17歲時進入修道院隱修(按英文條目為15歲),得教名喬爾達諾。布魯諾學習亞裏士多德學派哲學和Thomistic神學。24歲時獲任命為神父。這位勤奮好學、大膽而勇敢的青年人,一接觸到哥白尼的《天體運行論》,立刻激起了他火一般的熱情。從此,他便摒棄宗教思想,只承認科學真理,並為之奮鬥終身。

 

  布魯諾信奉哥白尼學說,所以成了宗教的叛逆,被指控為異教徒並被革除了教籍。西元1576年,年僅28歲的布魯諾不得不逃出修道院,並且出國長期漂流在瑞士、法國、英國和德國等國家,他四海為家,在日內瓦、圖盧茲、巴黎、倫敦、維登堡和其他許多城市都居住過。儘管如此,布魯諾仍然始終不渝地宣傳科學真理。他到處作報告、寫文章,還時常地出席一些大學的辯論會,用他的筆和舌毫無畏懼地積極頌揚哥白尼學說,無情地抨擊官方經院哲學的陳腐教條。

 

  布魯諾的專業不是天文學也不是數學,但他卻以超人的預見大大豐富和發展了"哥白尼學說"。他在《論無限、宇宙及世界》這本書當中,提出了宇宙無限的思想,他認為宇宙是統一的、物質的、無限的和永恆的。在太陽系以外還有無以數計的天體世界。人類所看到的只是無限宇宙中極為渺小的一部分,地球只不過是無限宇宙中一粒小小的塵埃。

 

  布魯諾進而指出,千千萬萬顆恒星都是如同太陽那樣巨大而熾熱的星辰,這些星辰都以巨大的速度向四面八方疾馳不息。它們的周圍也有許多像我們地球這樣的行星,行星周圍又有許多衛星。生命不僅在我們的地球上有,也可能存在於那些人們看不到的遙遠的行星上……

 

  布魯諾以勇敢的一擊,將束縛人們思想達幾千年之久的“球殼”搗得粉碎。布魯諾的卓越思想使與他同時代的人感到茫然,為之驚愕!一般人認為布魯諾的思想簡直是“駭人聽聞”。甚至連那個時代被尊為“天空立法者”的天文學家開普勒也無法接受,開普勒在閱讀布魯諾的著作時感到一陣陣頭目眩暈!

 

  但是,《聖經》中多處提到太陽是繞著大地轉動的,比如“它(太陽)從天這邊來,繞到天那邊去,沒有一物被隱藏不得它的熱氣”(詩19:6),而大地是靜止不動的,因為上帝已為它定下了地基,安放了角石,正如上帝自豪地責問約伯的:“我立大地根基的時候,你在哪里呢?你若有聰明只管說吧!你若曉得就說,是誰定大地的尺度?是誰把準繩拉在基上?地的根基安置在何處?地的角石是誰安放的?”(伯38:4)可見在《聖經》看來,地不僅不動,而且根本不是圓的,而是平的,之所以現在還有不少人堅信地平說,根源就在於此。

 

  而地不動更明白無誤地表示在這一句中:“(神)將地立在根基上,使地永不動搖!”(詩104:5)當初教會認為伽利略叛教,根據的不是約書亞的故事,而是這麼一句。

 

  因此,布魯諾在天主教會的眼裏,是極端有害的“異端”和十惡不赦的敵人。他們施展狡詐的陰謀詭計,以收買布魯諾的朋友,將布魯諾誘騙回國,並於西元1592年5月23日逮捕了他,把他囚禁在宗教裁判所的監獄裏,接連不斷地審訊和折磨竟達8年之久!

 

  由於布魯諾是一位聲望很高的學者,所以天主教企圖迫使他當眾悔悟,以使他聲名狼藉,但他們萬萬沒有想到,一切的恐嚇威脅利誘都絲毫沒有動搖布魯諾相信真理的信念。一些神甫找布魯諾交談,說依他的天資,倘若重新回歸宗教,苦心鑽研教條,肯定會高升羅馬的教廷,但他坦然地說:"我的思想難以跟《聖經》調和."

 

  天主教會的人們絕望了,他們兇相畢露,建議當局將布魯諾活活燒死。布魯諾似乎早已料到,當他聽完宣判後,面不改色地對這夥兇殘的劊子手輕蔑地說:“你們宣讀判決時的恐懼心理,比我走向火堆還要大得多。”西元1600年2月17日,布魯諾在羅馬的百花廣場上英勇就義了,一個偉大的科學家就這樣被燒死了。

 

  由於布魯諾不遺餘力的大力宣傳,哥白尼學說傳遍了整個歐洲。但天主教會認為這種科學對他們是莫大的威脅,於是西元1619年羅馬天主教會議決定將《天體運行論》列為禁書,不准宣傳哥白尼的學說。

 

  布魯諾不畏火刑,堅定不屈地同教會、神學作鬥爭,為科學的發展作出了貢獻。他的科學精神永存!1889年,人們在布魯諾殉難的鮮花廣場上豎起了他的銅像,永遠紀念這位為科學獻身的勇士。布魯諾後被人們稱為“繼哥白尼之後的天文學家”。不僅如此,布魯諾越發受人尊敬,教會也為當時的行為感到可悲……

 

人物生平  “在真理面前我半步也不會退讓!”--布魯諾(1548-1600)

 

  回顧人類文明史,任何超越人類認識常規的偉大發明和發現,總有一個被社會逐漸認識、逐漸接受的過程。有些科學家甚至因此而慘遭惡運,他們因高擎科學的旗幟,與反動勢力抗爭而付出了慘重的代價。

 

  1600年2月17日,是世界科學史上一個無比黑暗的日子。這一天,被羅馬宗教裁判所長期監禁,遭受非人折磨的偉大的義大利天文學家布魯諾,被最終處以火刑,燒死在羅馬的鮮花廣場上。

 

2. 麥文本 2019-08-07 10:31:50
真的假不了,假的真不了,時間和歷史就是最好的証明聖經沒有錯誤,錯誤只是出於個別釋經的人,例如所謂 詩篇19:6說太陽環繞地球運行,實際上只提及日出與日落的現象;還有所謂約伯記38:4及詩篇104:5說地球是平坦與固定的,實際上指出神創造了物理定律固定天體在太空中的位置與軌跡);如果聖經錯誤的話,為何會在約伯記68:7 匪夷所思地說:「神將北極鋪在空中,將大地懸在虛空?」
3. 港人 2019-08-07 20:43:51
真的假不了,假的真不了,時間和歷史就是最好的証明聖經錯誤是一本垃圾書,專用來欺騙無知愚人。
4. 麥文本 2019-08-07 22:48:20

對於閣下的提問,已經儘量回應,然而詢問閣下的問題,從來都石沈大海,一條問題都沒有答覆要知道,提出問題閣下宣稱的論點,不能自圓其說,就要承擔責任去澄清,不能逃避,如果沒有回覆,就完全喪失了說服力!

·       閣下宣稱聖經教導錯誤,實在聖經沒有錯誤,錯誤只是出於個別釋經的人,例如所謂 詩篇19:6說太陽環繞地球運行,實際上只提及日出與日落的現象;還有所謂 38:4及詩篇104:5說地球是平坦與固定的,實際上指出神創造了物理定律固定天體在太空中的位置與軌跡);如果聖經錯誤的話,為何會在約伯記68:7匪夷所 思地說:「神將北極鋪在空中,將大地懸在虛空?」不能回答的話就是聖經沒有教導錯誤!

·       閣下宣稱自己的是科學,那麼請問大爆炸論」和「演化定律抑或沒有回答的話即是承認根本不知道什麼是科學

·       閣下現在宣稱「鴉片貿易已經成為在中國傳福音時最主要的障礙換句話說沒有鴉片的話基督教會在中國傳揚得更廣和更快 請問閣下是否終於承認鴉片實在阻礙了基督教在中國的發展推翻了閣下以前斷言「宣教士利用鴉片將基督教傳入中國和香港」的論調沒有回答的話即是承認鴉片破壞了傳福音

·       閣下宣稱沒有任何中國人邀請基督教來中國香港然而有出入自由的地方就有基督徒到達而有宗教自由的地方就有基督徒傳揚福音聽聞福音的人因此可以自由相信此外中國人和香港人去到海外接受了基督教回家之後亦可以自由將信仰傳給眾親友請問中國香港是否出入自由和宗教自由的地方沒有回答的話即是無需要中國人邀請基督教來中國香港基督教都順然傳入

·       難得閣下認同我所說的:「真的假不了,假的真不了,時間和歷史就是最好的証 」,而事實証明中國開放之後基督徒的數目越來越多請問閣下這是否確認基督教真實可信沒有回答的話即是同意

·       閣下質疑香港周圍以外是否有高質素的基督教學校?實在有宗教自由的地方都有例如台灣中原大及長榮新加玻Bethany International University越南International Christian University韓國Seoul Christian University日本International Christian University印尼Christian University of Indonesia泰國Christian University of Thailand不過請問閣下這些大學都是宣教士憑販賣鴉片霸佔土地而成立的嗎不是的話即是基督教辦學與販賣鴉片霸佔土地

·       閣下宣稱基督教學校高質素源於英國人向這類學校資源傾斜,原來侵略者賣鴉片給中國都有做了教育善事然而這始終是百多年前的事請問閣下今天英國人還有沒有繼續注資沒有的話為何基督教學校仍然是高質素的首選學校,廣受家長歡迎不能回答的話就是基督教的全人教育真正對學生有幫助因此備受歡迎

·       閣下宣稱傳揚耶穌是洗腦愚人,無惡不作,不知廉恥請問閣下有什麼證據不能回答的話就是毫無實

·       閣下重覆宣稱宣教士利用鴉片將基督教傳入中國和香港那麼中國人和香港人應 該十分憎恨基督教,然而鴉片戰爭之後,基督教在中國和香港越傳越廣,請問閣下原因何在不能回答的話就是傳福音與鴉片沒有直接關係

·       閣下多次提及鴉片當命題討論宗教、歷史、哲學思想和文化的時候閣下說的是鴉片當討論科學天文地質生物和物理時候閣下說的仍然是鴉片然而當討論鴉片時候為何閣下會說這是顧左右而言他,自欺欺人,顛倒是非,無知偽善不能回答的話即是傳福音與鴉片沒有直接關係 

·       閣下宣稱鴉片可說是現今所知最具毀滅性的一種麻醉請問閣下當時的中國人是否知道如果知道的話為什麼會繼續享用不能回答的話又是傳福音與鴉片沒有直接關係

·       閣下宣稱有關演化論的文章歪理連篇,顛倒黑白,將神話當科學,胡說八道要知道有很多生物學的大學教授都反對演化論然而從理性的觀點來說請問閣下以上所列出的基本生物學機制有什麼不合邏輯的地方不能回答的話就是演化論不能成立

·       閣下宣稱有個別教宗犯罪甚至可能罪大惡極,只是說明人性的本質醜惡實在聖經亦毫不隱瞞指出聖經中大衛王犯了殺人與姦淫罪和門徒猶大貪財出賣耶穌的罪行被神懲治這就是天理天理的存在亦証明神的存在此外聖經明確指出貪婪妒忌惱恨及說謊都是罪過在這個大前題下請問閣下世上有那一個人沒有犯罪不能回答的話就是世人都犯了罪

·       閣下宣稱侵略者利用暴力和宣教士傳揚福音,一硬一軟方法侵害中國請問閣下除了中國之外侵略者宣教士有沒有運同樣方法侵佔其他國家有什麼聖經或教會紀錄根據不能回答的話再是傳福音與鴉片沒有直接關係

·       閣下宣稱新中國成立之後,基督徒人數沒有增加,人數比民國時期還少!然而根據紀錄,在1948,在中華民國統治下,中國的基督徒人數不夠100萬;而2010 8中國社會科學院世界宗教研究所等機構在第三屆當代中國宗教論壇上發布2010 年《宗教白皮書》,書中宣稱「我國現有基督教新教徒約占全國人口總數的1.8% ,總數估計為2305萬人」。而天主教方面,官方公布的信徒數量有600多萬人,但很多信徒並沒參加官方的天主教愛國教會,所以還未曾統計進來。現時最新估計中國的基督宗教人口估計有八千萬至一億人!那麼請問閣下的論據何在?不能回答的話就是基督教是真確的越傳越廣

·       閣下宣稱聖經是一狗經何出此言聖經只有導人向善用一節經文總括,就是愛世人,甚至將的獨生子賜給他們,叫一切信的,不致滅亡,反得 永生。可以拒絕相信基督教,然而沒有人可以推翻基督教不能回答的話就是聖經是真確的

·       還有其他十多條簡單然而閣下沒有答覆的問題因篇幅所限不能盡錄

5. 港人 2019-08-07 23:41:00
科學、哲學和以用火燒死學學家的神學

焦爾達諾·布魯諾是文藝復興時期的義大利哲學家、數學家、詩人、宇宙學家和宗教人物,1593年起,布魯諾以異端罪名接受羅馬宗教法庭審問,指控包括否認數項天主教核心信條(如否認地獄永罰、三位一體、基督天主性、瑪利亞童貞性、聖餐化質變體論等)。布魯諾的泛神論思想也屬嚴重關切之點。宗教法庭判其有罪,他於1600年在羅馬鮮花廣場被處以火刑。布魯諾死後獲得了可觀聲譽,尤其被19世紀至20世紀早期的評論者們當作科學烈士加以紀念,儘管歷史學家們對此點已有爭論,即對布魯諾的異端審訊究竟在多大程度上是一種對於他天文觀點的回應,還是對他哲學、神學等其他思想的回應。

他因堅定支持日心說而為普通大眾所熟悉,但日心說是否是他招惹天主教迫害的主要原因存在爭議。布魯諾的案例仍被認為是一個有關自由思想與新興科學歷史的重要事件。1548年,布魯諾出生於那不勒斯王國的諾拉,父親是軍人喬凡尼·布魯諾)。9歲的時候(一說11歲),他前往那不勒斯城學習人文科學、邏輯和辯論術。布魯諾在17歲時進入修道院隱修(一說15歲),的教名喬爾達諾。布魯諾學習亞裏士多德學派哲學和托馬斯·阿奎那的神學。24歲時獲任命為神父。1576年,布魯諾為逃避學術上的指控而展開流浪生涯,到過日內瓦、普魯士、巴黎和倫敦等地。他在倫敦逗留了兩年(1583年至1585年),著有《Ash Wednesday Supper》、《論無限、宇宙和諸世界》、對話錄《論原因、本原與太一》和《The Heroic Furori》。

在《論無限、宇宙和諸世界》這本書當中,提出宇宙無限的思想,認為宇宙是統一的、物質的、無限的和永恆的,在太陽系以後還有無以數計的天體世界。 1583年,布魯諾到英國,批判經院哲學和神學,反對亞裏士多德、托勒密的地心說,宣傳哥白尼的日心說。1585年去德國,宣傳進步的宇宙觀,反對宗教哲學,進一步引起羅馬宗教裁判所的恐懼和仇恨。1585年布魯諾重返巴黎,並到歐洲各地出版著作。他又應威尼斯貴族莫塞尼戈之邀,返回義大利當其私人教師。1592年,他因招致莫西科的不滿,遭到告發進而被天主教宗教法庭控以“異端邪說”罪,在威尼斯被捕入獄。在被囚禁的八年中,布魯諾始終堅持自己的思想,最後被宗教裁判所判為“異端”於1600年2月17日在羅馬鮮花廣場被活生生燒死。

 

 

喬爾丹諾·布魯諾(義大利語:GiordanoBruno,1548-1600.2.17),文藝復興時期義大利偉大的哲學家、科學家以及思想家,出生於義大利那不勒斯附近的諾拉鎮。他幼年喪失父母,家境貧寒,所以由神甫養育長大。但他自幼好學,15歲那年當了多米尼修道院的修道士。他全憑自己的勤奮、努力,終於成為當時知識淵博的學者。後來他發展了波蘭科學家哥白尼日心說,提出“宇宙無限論”,還提出了唯物主義思想。這些學說及思想極大地震撼了教廷的統治地位,被教廷處以火刑,在羅馬的鮮花廣場上英勇就義。但他的思想在歐洲大陸傳播開來,他捍衛真理不畏迷信的精神被人們所歌頌。

 

人物事蹟  布魯諾出生於義大利拿坡裏(Naples)附近的的一個小鎮Nola,父親是軍人喬凡尼·布魯諾(GiovanniBruno)。9歲的時候(按英文條目為11歲),他前往那不勒斯城學習人文科學、邏輯和辯論術。布魯諾在17歲時進入修道院隱修(按英文條目為15歲),得教名喬爾達諾。布魯諾學習亞裏士多德學派哲學和Thomistic神學。24歲時獲任命為神父。這位勤奮好學、大膽而勇敢的青年人,一接觸到哥白尼的《天體運行論》,立刻激起了他火一般的熱情。從此,他便摒棄宗教思想,只承認科學真理,並為之奮鬥終身。

 

  布魯諾信奉哥白尼學說,所以成了宗教的叛逆,被指控為異教徒並被革除了教籍。西元1576年,年僅28歲的布魯諾不得不逃出修道院,並且出國長期漂流在瑞士、法國、英國和德國等國家,他四海為家,在日內瓦、圖盧茲、巴黎、倫敦、維登堡和其他許多城市都居住過。儘管如此,布魯諾仍然始終不渝地宣傳科學真理。他到處作報告、寫文章,還時常地出席一些大學的辯論會,用他的筆和舌毫無畏懼地積極頌揚哥白尼學說,無情地抨擊官方經院哲學的陳腐教條。

 

  布魯諾的專業不是天文學也不是數學,但他卻以超人的預見大大豐富和發展了"哥白尼學說"。他在《論無限、宇宙及世界》這本書當中,提出了宇宙無限的思想,他認為宇宙是統一的、物質的、無限的和永恆的。在太陽系以外還有無以數計的天體世界。人類所看到的只是無限宇宙中極為渺小的一部分,地球只不過是無限宇宙中一粒小小的塵埃。

 

  布魯諾進而指出,千千萬萬顆恒星都是如同太陽那樣巨大而熾熱的星辰,這些星辰都以巨大的速度向四面八方疾馳不息。它們的周圍也有許多像我們地球這樣的行星,行星周圍又有許多衛星。生命不僅在我們的地球上有,也可能存在於那些人們看不到的遙遠的行星上……

 

  布魯諾以勇敢的一擊,將束縛人們思想達幾千年之久的“球殼”搗得粉碎。布魯諾的卓越思想使與他同時代的人感到茫然,為之驚愕!一般人認為布魯諾的思想簡直是“駭人聽聞”。甚至連那個時代被尊為“天空立法者”的天文學家開普勒也無法接受,開普勒在閱讀布魯諾的著作時感到一陣陣頭目眩暈!

 

  但是,《聖經》中多處提到太陽是繞著大地轉動的,比如“它(太陽)從天這邊來,繞到天那邊去,沒有一物被隱藏不得它的熱氣”(詩19:6),而大地是靜止不動的,因為上帝已為它定下了地基,安放了角石,正如上帝自豪地責問約伯的:“我立大地根基的時候,你在哪里呢?你若有聰明只管說吧!你若曉得就說,是誰定大地的尺度?是誰把準繩拉在基上?地的根基安置在何處?地的角石是誰安放的?”(伯38:4)可見在《聖經》看來,地不僅不動,而且根本不是圓的,而是平的,之所以現在還有不少人堅信地平說,根源就在於此。

 

  而地不動更明白無誤地表示在這一句中:“(神)將地立在根基上,使地永不動搖!”(詩104:5)當初教會認為伽利略叛教,根據的不是約書亞的故事,而是這麼一句。

 

  因此,布魯諾在天主教會的眼裏,是極端有害的“異端”和十惡不赦的敵人。他們施展狡詐的陰謀詭計,以收買布魯諾的朋友,將布魯諾誘騙回國,並於西元1592年5月23日逮捕了他,把他囚禁在宗教裁判所的監獄裏,接連不斷地審訊和折磨竟達8年之久!

 

  由於布魯諾是一位聲望很高的學者,所以天主教企圖迫使他當眾悔悟,以使他聲名狼藉,但他們萬萬沒有想到,一切的恐嚇威脅利誘都絲毫沒有動搖布魯諾相信真理的信念。一些神甫找布魯諾交談,說依他的天資,倘若重新回歸宗教,苦心鑽研教條,肯定會高升羅馬的教廷,但他坦然地說:"我的思想難以跟《聖經》調和."

 

  天主教會的人們絕望了,他們兇相畢露,建議當局將布魯諾活活燒死。布魯諾似乎早已料到,當他聽完宣判後,面不改色地對這夥兇殘的劊子手輕蔑地說:“你們宣讀判決時的恐懼心理,比我走向火堆還要大得多。”西元1600年2月17日,布魯諾在羅馬的百花廣場上英勇就義了,一個偉大的科學家就這樣被燒死了。

 

  由於布魯諾不遺餘力的大力宣傳,哥白尼學說傳遍了整個歐洲。但天主教會認為這種科學對他們是莫大的威脅,於是西元1619年羅馬天主教會議決定將《天體運行論》列為禁書,不准宣傳哥白尼的學說。

 

  布魯諾不畏火刑,堅定不屈地同教會、神學作鬥爭,為科學的發展作出了貢獻。他的科學精神永存!1889年,人們在布魯諾殉難的鮮花廣場上豎起了他的銅像,永遠紀念這位為科學獻身的勇士。布魯諾後被人們稱為“繼哥白尼之後的天文學家”。不僅如此,布魯諾越發受人尊敬,教會也為當時的行為感到可悲……

 

人物生平  “在真理面前我半步也不會退讓!”--布魯諾(1548-1600)

 

  回顧人類文明史,任何超越人類認識常規的偉大發明和發現,總有一個被社會逐漸認識、逐漸接受的過程。有些科學家甚至因此而慘遭惡運,他們因高擎科學的旗幟,與反動勢力抗爭而付出了慘重的代價。

 

  1600年2月17日,是世界科學史上一個無比黑暗的日子。這一天,被羅馬宗教裁判所長期監禁,遭受非人折磨的偉大的義大利天文學家布魯諾,被最終處以火刑,燒死在羅馬的鮮花廣場上。



時代革命、驅逐妖教(基督教及天主教)、拆毁教堂、光復香港。
6. 麥文本 2019-08-08 00:45:10

真的假不了,假的真不了,布魯諾真理的緣故,半步也不會退讓,終於沉冤得雪同樣耶穌為愛世人被釘死在十字架上還有無數的宣教士和基督徒為真道而犧牲終於將福音傳遍世界

7. 港人 2019-08-08 11:02:05

的假不了,假的真不了,布魯諾真理的緣故,半步也不會退讓,打倒害人的基督教及天主教的歪理邪說,終於獲得理性的大眾為其沉冤得雪


時代革命、驅逐妖教(基督教及天主教)、拆毁教堂、打倒害人的鴉片敎(基督教及天主教)及巫人(宣教士)光復香港。
8. 麥文本 2019-08-08 15:28:32

閣下可以放心,因為今天香港的時代革命份子甚多信徒,會唱聖詩 Sing Hallelujah,所以不會破壞禮拜堂,否則革命份子很快會內鬨分裂,令革命壽終正

9. 港人 2019-08-08 16:00:11
的假不了,假的真不了,布魯諾真理的緣故,半步也不會退讓,打倒害人的基督教及天主教的歪理邪說,終於獲得理性的大眾為其沉冤得雪

今天香港的時代革命份子絕大數不是信徒,是鴉片教的受害者。



時代革命、驅逐妖教(基督教及天主教)、拆毁教堂、打倒害人的鴉片敎(基督教及天主教)及巫人(宣教士)光復香港。

10. 麥文本 2019-08-08 16:34:16

請問閣下有什麼證據支持今天香港的時代革命份子絕大多數不是信徒,是鴉片教的受害者的論點

11. 港人 2019-08-09 08:06:42

近代傳教士參與販賣鴉片

    

 

 

    基督教是一種熱衷於傳教的宗教。從基督教形成之初,就有傳教士的活動,如使徒時代的保羅、巴拿巴等人在基督教的發源地小亞細亞傳教。但形成大規模、有組織、跨洲際的群眾性傳教活動還是在十五、十六世紀以後,當時歐洲處於封建制度衰落、資本主義萌芽的歷史時期。地理大發現一方面使歐洲經濟強國找到了海外資源和新的市場,同時也為更大範圍的傳教提供了歷史的機遇。西班牙、葡萄牙、荷蘭、英國等,紛紛向北美、非洲和亞洲拓展殖民地,傳教運動也就是在這時伴隨著資本主義的發展和殖民主義的擴張而開始的。近代以前的一些傳教士如利瑪竇(P.Matteo Ricci)、湯若望(John Adam Schall von Bell)、南懷仁(Ferdinandus Verbiest)等在中西文化交流方面做出了貢獻。鴉片戰爭後,儘管外國傳教士來中國的動機確有出於傳教熱忱,也有為中國人民做了些好事的,但在西方列強侵略中國的大背景中,在其政治利益和經濟利益與中國人民發生衝突時,一些傳教士自覺或不自覺地站在侵略者的立場上,為本國政府效力,客觀上充當了西方列強侵略中國的先鋒、後盾和軍師。尤為甚者,一些傳教士為殖民主義擴張效力,直接參與了侵略活動,雙手沾滿中國人民的鮮血,這些傳教士的劣跡,是無法掩蓋和抹殺的。美國傳教士裨治文(Elijah Coleman Bridgman )承認,他們千里迢迢來到中國,與其說是由於宗教的原因,毋寧說是由於政治的原因。美國傳教士伯駕(Peter Parker)甚至鼓吹只有戰爭能開放中國給基督".英國傳教士馬禮遜(Robert Morrison ),美國傳教士伯駕、裨治文和衛三畏(S.Wells Williams)等知名傳教士,都是免費乘坐販運鴉片的船並接受其資助來華的。法國傳教士郎懷仁(Adrien Lanquillat.S.J.)等五位耶穌會修士是乘法國軍艦來華的。傳教士與鴉片貿易及侵華戰爭、傳教運動與西方列強的對華侵略之間的確結有不解之緣。馬克思早在 1843年就一針見血地指出,近代宗教是“ 壓制殖民地的工具

     

     參與販賣鴉片

     

  在鴉片戰爭前的七十年間,以英國人為主的外國商人一年比一年多地向中國販賣鴉片。1773年東印度公司開始在印度實行鴉片專賣,每年有一千箱(每箱一百斤或一百二十斤)鴉片輸入中國。到十九世紀初,每年輸入量增加到四千多箱。到鴉片戰爭前幾年,每年多達四萬箱,每箱在中國海口出售價為四百銀元到八百銀元。美國商人也從土耳其向中國販運鴉片。鴉片的售價比成本價高得多。英美商人從中獲得高額利潤,而中國人卻從中深受其害。早在1799年清政府就已禁止鴉片進口。此後多次發佈禁令。外商從事鴉片貿易不得不以走私為主。

 

    參與鴉片貿易傳教士不僅乘鴉片貿易船隻來華,接受鴉片商人的資助,而且,有的傳教士還直接參與了罪惡的鴉片貿易。西方學者摩利生在《馬薩諸塞州海運史》一書中指出的,對於英美政府和英美商人經營毒害人民的鴉片貿易,當時在華的 "基督教傳教士都不反對這種貿易,他們乘坐販運鴉片的飛剪船到中國去,他們還從販運鴉片的公司和商人的手中接受捐款。他們都說,鴉片對中國人是無害的,就象酒對美國人是無害的一樣。他們認為只要中國人接受了基督,鴉片的危害也就自然會消失。傳教士們還邀請大鴉片商人充當對中國傳播基督教的宗教團體的頭面人物。如在廣州的馬禮遜教育會,就讓大鴉片商顛地任會長,另一大鴉片商查頓任司庫,傳教士裨治文任秘書。183821日在販賣鴉片的壟斷組織東印度公司的倡議下成立了中華醫藥傳教會,傳教士伯駕為副會長,大鴉片商顛地、查頓為終身董事。

 

    第一個進入中國大陸傳教的英國倫敦會傳教士馬禮遜,從到中國的第二年起,就與從事鴉片貿易的英國東印度公司接觸,從1809年到1834年該公司被取消壟斷權時為止,直接受聘該公司,任秘書兼翻譯員。他在給倫敦會的報告中說,我已接受東印度公司的聘請,……可以解除東印度公司的大班們對傳教士的厭惡,當他們發現傳教士是準備著為公司的利益服務的。東印度公司在印度鼓勵農民種植罌粟,收購後製成鴉片,輸入中國。182511月,馬禮遜寫信給倫敦東印度公司董事會:我在中國漫長的十五年裏,依照你們在那裏的職員們的要求,常常冒著個人生命的危險和痛苦,忠心耿耿地為貴公司的利益服務,整個公司以及廣州當地的商人可以證明。由於他對該公司精誠效力,其年薪很快即從五百英鎊升至一千英鎊。

 

    德國傳教士郭實臘(Charles Gutzlaff)充當鴉片販子的翻譯,並直接參與了鴉片的推銷活動。他曾多次出入中國沿海,參與大規模的鴉片走私活動,同時刺探情報。 1832年他到澳門時,許多鴉片商人都爭著請他帶路到中國沿海去推銷鴉片,待遇十分優厚。1834年,郭實臘受雇於英國著名的大鴉片商查頓洋行,乘坐查頓的船在中國沿海活動。一個鴉片販子曾說,郭實臘工作了三天,我給了他一千塊錢。在英國劍橋大學圖書館裏保存的英國鴉片公司1833年檔案中有兩封公司老闆誇獎郭實臘的信,其中提到:郭實臘博士給我很大的幫助。現在生意越開展,他的幫助越需要了。他的熱情是無限的,但未免大膽,太敢幹了。信中描述郭實臘對付中國官員檢查的情景時說, 郭實臘穿上最講究的衣服,帶領兩只小船,裝出神氣十足的樣子,迎上前去,對中國官吏大聲威嚇,喝令從速離去,若敢再來,就將他們毀滅。鴉片戰爭前,郭實臘還為當時的英國駐粵領事義律就鴉片的銷路出謀劃策。

 

    反對禁煙由於外國傳教士與鴉片貿易有著利益相關的密切關係,他們對於清政府的禁煙政策和舉措十分關注。 1839年初,清政府派欽差大臣林則徐到廣州。傳教士們就把注意力集中在林則徐的身上,通過各種辦法,盡力刺探林則徐的禁煙措施,搜集中國官方的動態。當時的外商及傳教士並不相信林則徐真會禁煙,以為林會象其他官員一樣,一經賄賂就放棄禁煙。但是,林則徐是一位偉大的愛國者,他嚴格地執行了禁煙令,迫使英國駐華商務監督義律於27日同意交出二萬零二百八十三箱鴉片,到月 21日淩晨兩點全部交齊(後又增交八箱),日在虎門開始銷毀這大批煙土。15日,美國傳教士裨治文與美國商人金查理等十人一起從澳門乘坐馬禮遜號船到虎門觀看銷煙情況,並設法接觸林則徐。其目的,無非是證實中國官員是否會動真格禁煙。裨治文報告中是這樣描述林則徐的銷煙的,由於許多人聲言中國人不會銷毀一斤煙土,還有另外不少人認為,即使真的銷毀,大量的煙土大概也會被偷走,……到十一點半鐘,我們已經反復檢查了銷煙的過程和每一個部分。他們在整個工作進行中的細心和忠實的程度,遠遠超過我們的預料,我不能想像再有任何事情會比執行這項任務更為忠實的了。此後,他們又去會見了林則徐,林則徐向他們明確重申了中國政府的政策,即禁絕鴉片貿易,保護和維持合法的貿易。但是,從金查理呈給林則徐的第二個檔中值得注意的是,美國第一次向中國政府正式提出了未來中英條約中的基本條款,而且還提出了領事裁判權的要求。當然,他們在起草這些檔時,傳教士是重要的謀士。

 

    1839月,林則徐寫信給裨治文,約他到虎門會見中方的一個代表。這次會見,裨治文與中方代表發生了激烈的爭論,他告訴林則徐的代表,英國如何強大,中國是打不過它的,力圖從思想上動搖林則徐禁煙的決心。他寫道,他們沒有覺察到,現代科學和工藝已經將優勢給了西方的軍人,當他們以敵對者出現並相信他們的事業是正義時,中國人卻證明一點不切望應予避免衝突。中國人似乎感到,他們所做的完全是正當的和必需的。他們似乎認為沒有人敢於同他們作戰。林則徐的代表用打仗不怕 鏗鏹四個字作為回答,裨治文在文章中假猩猩地對此表示,令我們很痛心".為了保護骯髒的鴉片走私,第一次鴉片戰爭爆發了。傳教士不僅參與鴉片走私,反對禁煙,而且在鴉片戰爭中,充當了極不光彩的角色。 


近代傳教士參與販賣鴉片

郭士立(Gutzlaff)先加入了東印度公司(East India Company)當翻譯,後來他承認曾犯下參與賣鴉片。早期香港有些教會的物業,樓上是拜鬼(耶穌)的地方,樓下卻是賣鴉片的煙館!一方面傳,另一方面賣鴉片的租金

傳教為名, 實在是毒害別人國家, 謀財害命 擴張版圖, 搶奪別人財產

12. 麥文本 2019-08-09 09:47:38

一加一始終等於二,講一萬次都不會等於三!傳福音與鴉片生命與生活是兩回事沒有直接關係

 
 

 

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