先知撒母耳可以對我們提供一個十分良好的例子，因為他能夠清楚分辨神的聲音（撒上3:1-21）。

當撒母耳還是童子的時候，他的母親將他交給先知以利，學習事奉神。在那些日子，神的話語稀少，不常有默示。有一天，當撒母耳睡覺的時候，神主動呼喚撒母耳，然而他並不知道這是神的聲音。

經過以利的指示，撒母耳才知道，原來是神呼喚他，他便向神謙卑回應：「耶和華啊，請說，僕人敬聽！」神就向撒母耳作出訓示；而這個啟示關乎以利和他的兒子，因為他們貪贓枉法，所以神說：「我在以色列中必行一件事，叫聽見的人都必耳鳴。我指著以利家所說的話，到了時候，我必始終應驗在以利身上。我曾告訴他必永遠降罰與他的家，因他知道兒子作孽，自招咒詛，卻不禁止他們。所以我向以利家起誓說：『以利家的罪孽，雖獻祭奉禮物，永不能得贖去。』」

原來神已經向以利和他的兒子提出告誡，然而他們沒有聽從，所以神便向童子撒母耳顯現，將這個警告傳達給以利；可惜以利仍然沒有認真悔過，亦沒有明顯地告誡他的兒子，只是淡然地回應：「這是出於耶和華，願祂憑自己的意旨而行。」

後來撒母耳成為以色列最偉大的先知，神與他同在，使他所說的話一句都不落空（撒上3:19）；相信這是因為他能夠抱著謙卑求問神的態度回應：「耶和華啊，請說，僕人敬聽！」可以清楚地分辨出神的聲音。

當撒母耳年紀老邁的時候，他立了他的兒子作以色列的士師；像以利的兒子一樣，撒母耳的兒子也是貪圖財利，收受賄賂，屈枉正直。因此以色列的長老都聚集一起，對撒母耳說：「你年紀老邁了，你兒子不行你的道。現在求你為我們立一個王治理我們，像列國一樣。」（撒上8:1-22）

撒母耳聽見以色列人說：「立一個王治理我們」，心裡十分不高興，因為：

• 他知道這並不是神的心意；
• 以色列人向他指出他的兒子犯罪；和
• 對他來說，實在大失面子。

難得撒母耳放下自己個人的想法，保持他一貫的忠心，謙卑地求問神，神便向他指示說：「百姓向你說的一切話，你只管依從；因為他們不是厭棄你，乃是厭棄我，不要我作他們的王。自從我領他們出埃及到如今，他們常常離棄我，事奉別神。現在他們向你所行的，是照他們素來所行的。故此你要依從他們的話，只是當警戒他們，告訴他們將來那王怎樣管轄他們。」

撒母耳將神的警告都轉告求他立王的以色列人，然而他們堅持要他封立君王；無奈之下，他得到神的允許，根據神的指引，膏立了掃羅為王。

如果當時撒母耳不能分辨神的聲音，他可以堅持自己的想法，拒絕替以色列人立王，這樣的話，相信神不會繼續重用他。

封立掃羅為王之後，開始的時候，他是一位稱職的君王；可惜後來因為自高自大離棄神的緣故，被神拋棄；而神指示撒母耳另立代替人選（撒上15:10-16:13）。

神引領撒母耳去到伯利恆人耶西的家裡，膏立他的一個兒子為王；當撒母耳看見耶西的兒子以利押，外表英明神武，就心裡說，神的受膏者必定是他；然而難得撒母耳清晰地聽到神的聲音說：「不要看他的外貌和他身材高大，我不揀選他。因為，耶和華不像人看人：人是看外貌；耶和華是看內心。」

耶西吩咐他的七個兒子都從撒母耳面前經過，撒母耳卻聽從神的指示說：「這都不是耶和華所揀選的。」追問之下，撒母耳知道耶西還有一個小兒子大衛在外面放羊，便召了他回來；一見之下，神對撒母耳說：「這就是他，你起來膏他。」撒母耳就用膏油，將大衛在他的兄長中按立為王。

撒母耳可以分辨神的聲音，而實在我們也可以；我們只要效法撒母耳，謙卑地向神說：「神啊，請說，僕人敬聽！」放下自己的個人的喜好和意念，就可以分辨神的指引。