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神與人的關係
權利的濫用(2)
麥文本
2020年9月21日

言論自由

民主並不是絕對的,言論自由是民主制度的一個重要原素,所以言論自由也不是絕對的;最簡單的例子便是一個人如果誹謗散佈煽動性言論,還有恐嚇勒索他人,就要負上民事甚至刑事責任。 

雖然每人都有言論自由,但是在社會和道德規範之下,人人也知道他在很多情況之下,並不適宜在大庭廣眾之下,高談闊論: 

  • 粗言穢語;
  • 他人的私隱;
  • 誇張的說話;和
  • 不負責任的言行 。 

任何出位的言論,都會令人側目,敬而遠之;但是今天的香港傳媒,尤其是報張和雜誌的賣點,往往就靠誇大這些出位的標題及言論,以增加銷路;這並不是一個健康的現象,因為這些報導影響深遠,所以我們要特別留意: 

  • 這些報刊擺明是一盤生意,完全沒有道德與良知可言;
  • 因為要刺激銷量,標題、相片及內容要極盡煽情、 挖苦與尖酸刻薄之能事;
  • 靠他人的私隱、錯失、不幸大造文章而謀利;
  • 如果沒有新聞,就要製造新聞與話題,甚至不惜違法或者告上法庭,以搏宣傳之效;
  • 所報導的新聞大部份都是負面的;和
  • 以捍衛新聞自由為藉口,到處製造事端,唯恐天下不亂。 

如果今天耶穌來到這個世界,香港的傳媒可以怎樣報導呢?無論什麼好消息經過傳媒的出位報導都可以毫無困難變成壞消息: 

  • 「一個嬰孩的誕生賠上所有兩歲男孩的性命!」
  • 「耶穌因挑選門徒沒有包括女性、外國人及同性戀者而面臨『平等機會委員會』的控訴!」
  • 「耶穌非法釀私酒!」
  • 「耶穌無牌行醫!」
  • 「耶穌再次無牌行醫!」
  • 「耶穌再三無牌行醫!」
  • 「自稱彌賽亞的耶穌逃不過死厄!」(加插耶穌流血的大特寫照片);和
  • 「門徒偷走耶穌屍體訛稱復活!」 

香港人大部份都沒有時間或者能力分析資訊,往往依賴傳媒與媒體的報導和評論,如果社評是負面的,當市民看完傳媒的評論之後,會先入為主看整個社會都是負面的,就會產生一個惡性循環的自我實現預言(Self-fulfilling Prophecy),任何負面的事都會「噩夢成真」。 

如果我們認真分析這些出位報導的內容,實在極大部份與市民的生活沒有直接關係,但是出位報刊的銷量維持一枝獨秀,亦可以反映出香港人的一般心態: 

  • 好奇與八卦;
  • 幸災樂禍;和
  • 缺乏正經話題。 

因為香港政府不想干預新聞和言論自由,所以傳媒現在可以說是無法無天,只受讀者和觀眾的良心約束,還有最重要的就是受銷量所限制。雖然社會很多有識之士提出聲音反對和杯葛一些出位的報刊,但是反對聲音對這些報刊的銷路完全沒有影響,反而幫助推廣宣傳銷路。 

當以色列人在埃及做奴隸的時候,哀求神拯救他們,但是當摩西帶領以色列人離開埃及之後,他們去到曠野,在出埃及記16:2-3卻反悔,向摩西和亞倫埋怨說:「巴不得我們早死在埃及,那時我們坐在肉鍋旁邊,吃得飽足;你們將我們領出來,是要叫這全會眾都餓死啊!」 

在出埃及記17:1-7,以色列人因為沒有水喝,又與摩西爭吵;因為以色列人不斷發怨言和犯罪,所以神懲罰以色列人,除了約書亞和迦勒——那兩個贊成進入迦南的探子之外,所有二十歲以上的以色列人都要死在曠野,不能進入迦南(民數記14:26-35);所以我們千萬不要隨便埋怨和投訢,否則神可能會懲罰我們。        

金句 

  • 「你們不要心驚膽怯,也不要因境內所聽見的風聲懼怕;因為這年有風聲傳來,那年也有風聲傳來,境內有強暴的事。」(耶利米書51:46);和
  • 「耶和華說:『這惡會眾向我發怨言,我忍耐他們要到幾時呢?以色列人向我所發的怨言,我都聽到了。我必要照他們達到我耳中的話待他們』。」(民數記14:26-28

 

 

 (完)

 

 
 
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1. 港人 2020-09-22 10:16:55

梵蒂岡:性侵失控?

天主教神職人員涉及性侵的事件無日無之,前陣子更涉及梵蒂岡高層,而教廷擺出的姿態叫人失望;「與其慾火攻心,倒不如嫁娶為妙。」(哥林多前書七:9),神父必須獨身的規定,是否時候該修改一下了?而濫用特權打壓言論的教廷,到底有什麼資格宣揚信仰呢?

辦峰會是真心反省?教宗竟稱:未成年人受性侵是所有文化的普遍現象 受害者怒吼:根本是公關噱頭,讓人失望!

 

天主教近年連環爆出神職人員性虐待兒童的醜聞,天主教會的聲譽受到重創,梵蒂岡從21日起舉行為期4天的峰會,討論如何保護未成年人免受神職人員性侵。然而,教宗方濟各24日的閉幕演說卻聚焦於整個社會普遍的虐童現象,聲稱虐童主要發生在家庭中。他的發言讓許多遭神父性侵的受害者及監督組織憤怒不已,痛批根本是「公關噱頭」,「讓人失望」。

 

方濟各:未成年人受到性虐待一直是所有文化與社會的普遍現象

 

教宗方濟各(Pope Francis24日將未成年人受虐比喻成「在異教儀式裡犧牲的人們,經常是兒童」。他說:「上帝選擇奉獻者引導人們的靈魂得救,他們讓自己被人類的弱點或疾病所控制,從而成為撒旦的工具。我們在虐待裡看到了邪惡之手,他們甚至不放過天真的孩子。」

 

教宗聲稱天主教會將「不遺餘力」將施虐者繩之以法,不會掩蓋犯行或低估虐待行為。然而,他的閉幕演說重點卻聚焦於整個社會普遍的虐童現象,他引用數據,聲稱大多數案件都發生在家庭中,施虐者「主要是父母、親屬、兒童新娘的丈夫、教師」,他還表示網路色情與性觀光業讓這個問題擴大。

 

此外,教宗表示:「我們的工作再次讓我們意識到,歷史上,未成年人受到性虐待的嚴重禍害一直是所有文化與社會的普遍現象。」

 

教會高層:峰會已取得積極成果

 

教宗講說結束後,梵蒂岡確實宣布了即將採取的一些具體步驟,還提到了一個「非常簡短」的手冊,讓主教瞭解他們面對性虐待案件時的職責,此外,梵蒂岡將成立一個專家與聖教法典的律師組成的新工作小組,協助經驗與資源較少的那些國家的主教。

 

天主教會高層人士,這場峰會已取得積極成果。美國天主教主教團主席、樞機主教迪納爾多(Daniel DiNardo23日表示「非常高興」:「這比我們希望的結果要好得多,現在所有的主教都說這是普遍存在的問題。」澳洲樞機主教科勒里奇(Mark Benedict Coleridge)將主教「意識到性虐待」譬喻為「哥白尼革命」,他承認改革需要時間,但警告說:「我們沒有無止盡的時間,我們不敢失敗。」

 

性侵受害者:教宗演說讓人失望

 

然而,許多遭到天主教神職人員性侵的受害者對教宗的演說感到憤怒失望,因為他未能概述處理天主教會神職人員性侵兒童問題的立即具體步驟,痛批他的閉幕演說根本是「公關噱頭」。美國監督天主教神職人員不當行為的非營利組織「主教之責」(BishopAccountability.org)聯合主任道爾(Anne Barrett Doyle)說:「教宗方濟各今天的演說是讓人震驚的失望,這是糟糕地錯誤解讀忠實信徒的悲痛與憤慨。當全世界的天主教徒大聲呼籲要求具體的改變時,教宗卻提供冷淡的承諾,這一切內容都是我們以前聽過的東西。」

 

曾遭天主教神職人員性虐待的數十位受害者前往梵蒂岡,原本希望天主教會能提出更強而有力的策略,但峰會結果讓他們感到極為失望。22歲的巴塔利亞(Alessandro Battaglia)是現身梵蒂岡的其中一名受害者,他說:「我已經等了7……其他人等了更長。經過4天的峰會,我們得到了一張寫著陳腐內容的紙,這就是我們原本期待相信的天主教會,我們非常失望。」

 

(來源:關鍵評論網)

 

2. 麥文本 2020-09-22 11:57:45

這正好證實了基督教信仰的真確

1: 人性的本質而世界毫無祕密隱而未現的罪遲早會公諸於世林肯亦曾說你可以蒙騙全世界的人一段很短的時間,或者永遠蒙騙一小部份的人,但是你不能永遠蒙騙全世界的人。」所以人須要悔改認罪接受耶穌做救主

2: 聖經的主要人物包括摩西大衛及彼得亦曾犯罪然而聖經沒有抑惡揚善清楚地將每一個人的罪行列出然後說明神怎樣懲治這就是天理

3: 所以未信奉耶穌的要快信已經信奉耶穌的要堅信

3. 港人 2020-09-22 13:08:04

古羅馬教皇(現在叫教宗)的荒淫史 睡教徒老婆


奧托本來想再度回到羅馬整治約翰十二世,但有個嫉妒的丈夫徹底省了他的事。那人得知教皇睡了自己的妻子以後憤怒地給教皇飽以老拳,但他下手實在太重,3天以後約翰十二世就一命嗚呼了。

上百號男人和一個傳說中的女人都曾繼承過聖彼得的光榮事業,但只有極少數人為基督使徒的名號增添了光彩。教皇約翰二十三世的確是個高尚的好人,名列20世紀傑出教皇之一,但他前面曾經出現過22個約翰。那些約翰們沒幾個是好東西。

西元10世紀的約翰十三世就有個可怕的愛好,他總是把敵人的眼珠子給挖出來。約翰二十二世則下令把眾多貧窮溫順的方濟各會修士們以傳播邪教的罪名捆到火刑柱上燒死,只因他們的信條是上帝及其使徒身處貧困之中。原版的約翰二十三世則於1415年因為剽竊、謀殺、強姦、雞奸和亂倫等罪行被罷免。他受到的指控不只這幾條,為了給他留點面子,其他的罪名都沒有公之於眾。

最差的約翰可能要數約翰十二世了。他在西元955年即位,當時18歲,正好步入成年。人們給這個壞孩子教皇起了個貼切的綽號“天主教裏的卡利古拉”。

約翰的父親-教皇艾伯裏克二世曾是羅馬的絕對統治者,他去世以後約翰被選為新教皇,結果約翰的生活方式令縱欲過度且看慣了一切罪惡的羅馬人都咋舌不已。這個十幾歲的孩子掌握了無限的權力,於是他把自己的住所拉特蘭宮變成了妓院。他拿各地朝聖者覲獻的供奉和貴重的禮物當做賭注,把包括聖彼得的金聖杯在內的聖物全都揮霍在大批的情婦身上。由於約翰十二世和他的狐朋狗友們整天都在尋找獵物,所以拉特蘭宮旁邊的教堂成了女士們的禁地,以免她們落入淫邪教皇的魔爪。

人心渙散的羅馬人民不會對教皇構成太大的威脅,但是約翰十二世不得不面對義大利國王貝蘭加的敵視。貝蘭加看中了教皇的財產,早就想把在意大利中部勢力不斷擴大的教皇寶座搶奪過來。約翰十二世連忙討好強大的德意志統治者薩克森王朝的國王奧托以尋求支援,後者不久前擊潰了匈奴人的進攻。約翰十二世把奧托覬覦已久的***皇帝和羅馬保護者的頭銜欣然許諾給他,並讓他建立了神聖羅馬帝國,於是奧托把貝蘭加趕跑了。

 

奧托和教皇之間確立了新的關係,然後他開始指責教皇的種種不是。約翰十二世這個目中無人的孩子很討厭奧托的嚴厲批評,於是他趁著奧托回德意志的時候把皇位轉贈給了往日的敵人貝蘭加。不用多說大家也能想像得到,奧托立刻趕回羅馬打算教訓教訓言而無信的教皇。約翰十二世被嚇壞了,他把剩下的聖產揣進腰包裏逃到了蒂沃利。

奧托在約翰十二世缺席的情況下召開了宗教會議。很多證人奉命出席提供了關於教皇惡行的證據,每一條都力求具體翔實。最後總結出來的指控令人瞠目:約翰十二世和很多女子有染,其中包括他父親的情婦;他在授予神職的時候收受賄賂;他刺瞎了自己的精神導師,而且竟然閹割了一名紅衣主教!

奧托覺得約翰十二世不能出席會議並自我辯護顯得很不夠意思,便寫信敦促他從蒂沃利回來:"不論是神職人員還是俗人都指控教皇陛下您殺人、作偽證、與包括自己兩個姐姐在內的親屬亂倫,以及像異教徒一樣向朱庇特、維納斯等眾多次神祈禱。"約翰十二世不願意受此指控,也不想按照奧托的要求回羅馬認罪,於是他回信道:"至諸位主教,聞聽各位欲立新教皇。若各位擅作主張,我將以全能上帝的名義將各位逐出教會,你們將不再有權為他人封授神職或參加彌撒。 "於是,會議派特使赴蒂沃利宣佈除非約翰十二世在羅馬現身,否則被逐出教會的將是他,而不是其他主教們。教皇仍然拒絕他們的要求,然後他就被罷免了。

奧托擁立了一位新教皇利奧八世,但他卻無法繼續留在羅馬保護教皇。羅馬人此刻的表現比曾經的約翰十二世在位時也好不到哪兒去,他們憎恨那個外國皇帝罷黜了他們的教皇,而且弄來的代替品也不是他們心目中的人選。奧托前腳剛走,約翰十二世後腳就還鄉了。他立刻對曾經宣判他的主教們進行打擊報復。其中一人的舌頭、鼻子和手指被割掉,另一個人被施鞭刑,第3個人的雙手被齊刷刷地剁了下去。約翰還把聞風而逃的利奧八世逐出了教會。

 

奧托本來想再度回到羅馬整治約翰十二世,但有個嫉妒的丈夫徹底省了他的事。那人得知教皇睡了自己的妻子以後憤怒地給教皇飽以老拳,但他下手實在太重,3天以後約翰十二世就一命嗚呼了。



4. 麥文本 2020-09-22 13:34:42

再一次閣下不要離題萬丈答非所問浪費時間,因為真的假不了的真不了,時間和歷史就是最好的証明人可以拒絕相信基督教,然而沒有人可以推翻基督教。歪理就是歪理,重複又重複都仍然是歪理對於閣下的,已經儘量回應,然而閣下的問題從來都石沈大海,一條問題都沒有答覆要知道提出的問題是閣下宣稱的論點如果不能自圓其說,就要承擔責任去澄清,不能逃,如果沒有回覆,就完全喪失了理據

·       閣下多次宣稱基督教古羅馬教皇和主的荒淫史這正好證實了基督教信仰的真確1: 人性的本質而世界毫無祕密隱而未現的罪遲早會公諸於世林肯亦曾說你可以蒙騙全世界的人一段很短的時間,或者永遠蒙騙一小部份的人,但是你不能永遠蒙騙全世界的人。」所以人須要悔改認罪接受耶穌做救主2: 聖經的主要人物包括摩西大衛及彼得亦曾犯罪然而聖經沒有抑惡揚善清楚地將每一個人的罪行列出然後說明神怎樣懲治這就是天理

·       閣下多次宣稱基督教以傳教為名 實在是毒害別人國家 謀財害命及擴張版圖搶奪中國地土及一加一始終等於二,講一萬次都不會等於三或者十傳福音與鴉片生命與生活是兩回事沒有直接關係請問閣下聖經在什麼地方指示基督徒用鴉片傳福音二千多年來基督徒在何處使用鴉片令全世界31%的人口成為信徒1900年的清朝時代中國只有95,000個基督徒新中國開放之後沒有西教士更沒有鴉片然而基督徒人數不斷增加中國現今人口有14其中有7.5%即是1億多的人是基督徒為何基督徒人數可以不斷增加這是否証明了基督教信仰真確與鴉片和侵略完全無關

·       閣下為何稱呼聖經Bible為毒經聖經是全世界最多人閱讀的書698個文字譯本將救恩平安喜樂盼望和永遠的福樂帶給人類人可以拒絕相信聖經,然而沒有人可以推翻聖經的真理聖經有1,817 個預言,其中96%已經應驗,包括以色列在公元前1020年立國但是在公元前931年分裂成南北兩國其中北國在公元前722年被亞述消滅而南國在公元前586年亦被巴比倫攻陷而亡國後來前所未有奇蹟地在二千五百年之後1948年復國還有現今世界上民要攻打民國要攻打國的情況都證實了聖經和基督教的真確我們靜待餘下的4%關於主再來的預言,在不久的將來,亦會陸續成為事實。所以未信奉耶穌的要快信已經信奉耶穌的要堅信

·       閣下宣稱接受耶穌做救主不可以得救拒絕接受耶穌做救主就會不遭害死究竟有什麼根據出自何經何典沒有的話就是胡說八道

·       閣下多次宣稱哥倫布和宣教士憑暴力包括殺人放火姦淫擄掠及魚肉美洲土人基督教傳入南美洲傳播疫病包括天花斑疹傷寒流行性感冒白喉、流行性腮腺炎麻疹瘧疾和黃熱病印第安人促成傳教!然而基督教是南美洲最多人信奉的宗教,哥倫布之後,基督徒人數仍然不斷增加,如果基督教是靠和散播疾病宣揚的,為何今天會越傳越歷史上,殖民者運用暴力擴張版疫病的爆發宣教士憑愛心傳揚福音根本三回事!一加一只是等於二,不是等於三更不等於四!請問閣下,現時的宗教極端份子利用恐怖手段濫殺無辜散播毒氣,能否令人奉他們的信仰?不能回答的話就是宣教士並非憑暴力和傳播病菌基督教傳入南美洲

·       閣下宣稱基督教學校強逼學生修讀聖經科目,然而這是基督教學校十分清晰的辦學理校本課程,如果家長不認同的話,可以另擇政府、其他宗教或無任何宗教景的學校讓子女接受教育;但是普遍來說,基督教學校是高質素的優質首選學長千方百計為子女爭取入學,請問閣下原因為何不能回答的話就是學生讀聖科目學生品性有幫助廣受家長歡迎

·       閣下宣稱傳教士傳音與鴉片有直接關係,左手揸住聖經,右手揸住鴉片;實在他們的右手往往為醫療工作住葯箱為教育住教科書和為關顧有需要人士住愛心;因為宣教士二千年前從耶路撒冷開始傳揚福音到全世界,包括歐洲、北美、南美洲、亞洲、非洲和大洋洲,從沒有採用鴉片,為何單單在中國應用其次,新中國開放之後,基督徒人數卻不斷增加,亦絕對沒有採用鴉片,如果基督教假的,為何今天會越傳越廣不能回答的話即是傳福音與鴉片沒有直接關係

·       閣下宣稱聖經是虛構故事,專騙無知胆小者然而著名的基督徒包括國父孫中山、美國的林肯和科學家牛頓伏特安培歐姆法拉迪生可尼居里夫人巴斯德得爾難道他們是徒或無知胆小者

·       閣下宣稱聖經教導錯誤,實在聖經沒有錯誤,錯誤只是出於個別釋經的人聖經從來沒有說地球是宇宙的中心所謂詩篇19:6說太陽環繞地球運行,實際上只提及日出與日落的現象;還有伯記38:4及詩篇104:5說地球是平坦與固定的,實際上神創造了物理定律固定天在太空中的位置與軌跡);如果聖經錯誤的話,為會在約伯記68:7匪夷所思地說:「神將北極鋪在空中,將大地懸在虛空?」不能回答的話就是聖經沒有教導錯誤!

·     閣下宣稱人類的幸福可以科學知識創造然而為何現今人性越來越醜惡家庭關係越來越撕裂社會越來越敗壞政府越來越無能疾病越來越嚴重地球資源越來越少天氣越來越差環境越來越污染和世界越來越走向滅亡之路閣下宣稱人類的幸福可以自己做天下的主人而改善那麼為何世上有越來越極化的罪惡貧窮饑餓自殺破產離婚吸毒與精神問題等不幸事情

·       閣下曾經顯示孔子千手觀音黃大仙車公和祖先是中華文化的神可以復興中華究竟那一個是真抑或全部都是真請問他們如何復興中華有什麼根據不能回答的即是無的放矢  

·       還有其他十多條簡單然而閣下沒有答覆的問題因篇幅所限不能盡錄

 

 
 

 

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