前言
神賜給人有思考的能力，當然有祂的美意；如果我們思想神的偉大、奇妙和慈愛，這是神所喜悅的；但如果我們只是思想到自己個人的豐功偉業和功德，這就是神所厭惡的。當一個人以為自己是神，又或者可以代表神的時候，他往往就不能分辨清楚什麼才是真理？
由於每一個人的出身背景、教養、信念和價值觀都不盡相同，令他對事物有不同的看法，這就是自由思想的可貴之處；然而不同的看法，亦會令父子、兄弟、夫婦、官民、師徒及朋友產生爭執，甚至仇恨，導致分歧，這亦是自由思想的可惱之處。
正如孔子說：「君子和而不同，小人同而不和」；人與人之間難免有不同的意見，但是教會的主內弟兄姊妹之間，千萬不要因為不同的意見而分裂。
保羅、巴拿巴和馬可
保羅、巴拿巴和馬可為了取向的問題而分手，然而神卻有祂的美好旨意和計劃，因為保羅與巴拿巴的分裂，令保羅的宣教隊一分為二，往不同的地方去傳揚福音。
這個經歷肯定對年青的馬可有正面的影響，幫助他成長。以馬可為例證，我們不要因為一個人在教會曾經「離隊」，便對他灰心，並失去信心，甚至永不錄用；如果他有改變，當可放心任用；我們對自己也是如此，千萬不要因為自己曾經犯錯，而對自己失去信心；只要生命有改變，任何人最終都會被神和人悅納，成為祂合用的器皿。
馬可後來是聖經「馬可福音」的作者，是四本福音書之中第一本記錄耶穌生平的福音書，被納入正典，可以看到馬可是一位被神所重用的信徒。
讚美主！後來保羅亦終於與馬可言歸於好，並且多次在他的書信中顧念及稱讚馬可：
1:保羅寫信給歌羅西教會：「與我一同坐監的亞里達古問你們安。巴拿巴的表弟馬可也問你們安。說到這馬可，你們已經受了吩咐；他若到了你們那裡，你們就接待他。」（歌羅西書4:10）；
2:在問安中，亦提及他：「與我同工的馬可、亞里達古、底馬、路加也都問你安。」（腓利門書23）；和
3:向提摩太稱讚他：「你來的時候要把馬可帶來，因為他在傳道的事上於我有益處。」（提摩太後書4:9-11）
除了保羅，彼得也稱讚馬可為他屬靈的兒子：「在巴比倫與你們同蒙揀選的教會問你們安！我兒子馬可也問你們安！」（彼得前書5:13），所以馬可不單只得到保羅的讚賞，也獲得彼得的認同。
此外，保羅顯然亦與巴拿巴復和，因為他在加拉太書2:1說：「過了十四年，我同巴拿巴又上耶路撒冷去，並帶着提多同去。」
由此可見，教會肢體之間是沒有解決不到的事，否則的話，信徒怎樣可以在離世後，永遠在天家相聚呢？
保羅與馬可的復和，是一幅十分美麗的圖畫！可惜的是，在教會中，常有弟兄姊妹因不同的意見與立場而成為陌路人，長期互不瞅睬，甚至採取法律行動；主耶穌看見，肯定會十分傷痛。
（完）
