香港向來是一個自由開放的城市，資本、貨品及資訊來往自由，可以說香港在全球化過程中如魚得水，游戈自如。香港的本土主義的根據在於中國大陸對香港的強力融合；從港人的觀點看，這種融合是令香港倒退的（regressive changes），國家的壟斷資本在香港扭曲了自由市場，銅鑼灣書店事件，令香港的法治淪為空談；而北京教訓香港人的法治，港人認為是徹頭徹尾的人治，以及其他人們日常生活習慣的巨大差別，如喧嘩、排隊、讓座及吐痰等習慣之不同等等，均顯示價值的不同。

　　由此可知，本土主義之產生既有普遍性的條件，亦有特殊性的前提。香港本土主義實是九七年之後的產物，特別是二〇〇三年反廿三條立法的社會運動後，北京政府加強干預後的產物。至於要求港獨的呼聲以至龍獅旗的出現，那更是梁振英出任特首以後的事情，那是中港關係的第三階段。

　　香港的木土論述：可分為兩波。第一波大約出現在二〇〇七年左右；而第二波在二〇一二年後。第一波的木土論述，源自一連串的城市規劃問題引起的本土社會運動，特別是天星、皇后拆卸的集體回憶，對喜帖街的保育，以至於在「反高鐵、保菜園村」的社運中；一方面顯示了對野外生活的熱愛，同時也試圖在殖民地歷史中尋回身份認同的過程。第二波的本土論述，以陳雲的「城邦論」為主。「城邦論」的盛行是在於日益熾熱當中的中港矛盾時，毫不猶豫地排斥中國的融合和干預；陳雲甚至認為中國大陸所保存的中國傳統文化是劣質的；反觀香港，由於英國人在香港開埠動已開始植入法治及自由的傳統，令中國的優秀傳統文化，得以保存及發揚光大。事實上，中國雖大，但卻極其腐朽；香港雖小，金融及法治體制優良，相形之下，香港並不需要事事依附大陸，反而大陸高度依賴香港。嚴格說，「城邦論」並未呼籲香港的獨立，但其要求真正的高度自治似乎與港獨一步之遙了。

　　民間學者徐承恩試圖建立一個香港人獨立身份的理論架構，似乎是「港獨論述」的第一步。他認為英殖民香港，輸入了西方文化，奠定了教育的體制，而香港人的華人受了影響之後，逐漸發展出香港為家的主體意識。英國的殖民統治之前的歷史，可算是香港的「史前史」。

　　二〇一四年九月歷時七十九日的佔中運動的含意，原本只是向北京爭取「雙普選」早日實現而已，但是一四年六月國務院出版的「一國兩制白皮書」以及人大8.31對於二〇一七普選特首的限制，無疑是刺激佔中運動形成的最大原因。無可否認，這個運動的失敗促成了「自主」及「港獨」思潮的流行，更引致年輕的自決組織「本土民主前線」和「青年新政」的成立。事實上，本土論述也慢慢地滲入了立法會的選舉運動中。早在二〇一二年的立法會選舉中，部份政黨，包括傳統泛民政黨採納了本土路線的政綱，例如公民黨當時的選舉主題是「反對赤化、抗拒大陸化」。新民主同盟更打著「本土優先」的本土主義的旗號進入議會。其後在二〇一五年的區議會選舉中，新民主同盟持「守護本土」的旗號的本土理念，十六人當中十五人當選成為大贏家。亦有不少年輕的「傘兵」參選，取得不少的票數。

　　二〇一六年的立法會選舉，本土派更進一步擴大影響力，傳統泛民的老兵紛紛鍛翮，老將李卓人、何秀蘭、黃毓民以及馮檢基連任失敗；反而高舉本土自決的羅冠聰、游蕙禎、梁頌恆以及劉小麗高票當選。一般認為香港政壇由原本傳統泛民及建制的二大派變成泛民、建制、本土三分天下。

　　然而，由於立法會宣誓儀式的出軌，到引至二〇一六年十月份，人大第五次釋法。游梁兩位經法院裁判為宣誓無效而遭剝奪議員資格。今年七月，梁國雄、姚松炎、羅冠聰及劉小麗等四人，也因宣誓問題，遭到剝奪議員資格，本土派遭到重創。

　　人大的第五次釋法，顯示了北京決意斷絕港獨派之參政之途。二〇一七年八月，十三位反東北發展的抗爭者被判入獄，以及學聯及學民思潮（雙學）三子，周永康、羅冠聰及黃之鋒也因重奪公民廣場案件，被判入獄，也是對本土運動的重大打擊。

　　很有理由相信，北京否決梁振英的連任，是因為他的「極左」的施政，處處挑是鬥非的做事風格。但這並不表示北京會對「港獨」的漫延容忍，新港澳辦主任張曉明在第一天上班，已表示對「港獨」零容忍。新特首林鄭月娥開局順暢，專注民生教育事務，但在「港獨」問題，顯然無迴旋之空間。如果「港獨」思潮是在梁振英執政的五年間瀰漫的，那麼他的「極左」政策的消失，會有助於這股思潮的消退。

　　多年前，前中聯辦主任姜恩柱曾說過：香港是一本難讀懂的書籍。事實上，香港仍然是一本難讀懂的書籍。香港向來是一個自由開放資訊流通的地方，各種觀點百花齊放，香港之不可能獨立的客觀事實斑斑可明，只要耐心和年輕人辯論解釋，自可達至結論。但是切忌操之過急，而造成反效果。在此，掌決策的中央官員實應認真反思，為何在梁振英時代，港人獨立意識大大膨脹，而在回歸之後，本土意識日趨普通。「中國好，香港好」並非一句簡單的口號，要變成現實，中港雙方卻要做大量的工作。木土主義並非是一定負面的思潮，為何不能將本土主義扭轉為有助於中國發展的思潮及運動呢？北京的正確決策是決定性的。

<完>