中國近代歷史上，國際教育的先行者，是珠海人容閎。他生於 1828年，是第一個留美學生，畢業於耶魯大學，因推動晚清留美幼童計劃，被譽為中國留學生之父。他是中國留學生事業的先驅，在西學東漸，洋務運動，戊戌變法和辛亥革命中，容閎都有不可磨滅的貢獻。他在李鴻章，曾國藩和左宗棠等自強派的支持下，建成了中國近代第一座完整的機器廠（上海江南機器制造局），安排了120名幼童官費赴美留學。這批留美學生歸國後大都卓然有成，在工礦，鐵路，電報，教育，外交，海軍，工商業，以至政治方面，在不同的崗位上，為中國的現代化作出巨大貢獻。其中唐紹儀，唐國安，詹天佑，梁如浩，容尚謙，吳仰曾，蔡紹基等人，都是中國近代歷史上的知名人物。容閎的後人中有容啟東，曾任祟基學院的院長。他的女兒容應庾，和筆者同為留學日本的同學。1978年在東京大學留學生會館，本人初次聽到有關容閎的事蹟，深感震撼。不想28年後，筆者有緣到珠海從事大學教育，寓居於海怡灣畔，與唐紹儀的共樂園仳鄰；想不到近日更與容閎學校結緣。

國際教育，由於歷史原因，國人一直有潛意識的崇洋傾向，留洋鍍金，歸國後可光宗耀祖，服膺西方的一套價值觀念和意識型態，尤以深受殖民帝國主義奴化教育的港人為然。1840-1949，一百年間，大多數港人誤解國際教育為全盤西化，缺乏應有的國民意識，潛移默化之餘，以自己身份定位為替外國企業做買辦的心態做人處事，缺乏國民教育，沒有國家認同。1949-1997，又50年，還是由於歷史原因，對國家民族的疏離感，更有所加強，認同西方的一套為唯一的價值標準，並以此為尺度，貶視祖國的一切。殖民地教育塑造的觀念，根深蒂固，不是短時間可以改變過來。回歸23年來，在「一國兩制」的獨特安排下，儘管國際形勢已有變化，中美之間的國力對比亦已此消彼長，但港人仍未能審時度勢，及時調整觀念，事不偶然，誰急不來，但不可忽視。家國情懷，才是國際主義的根本。民心回歸，植根於文化回歸。關鍵在正確的，新型的，合乎國情的國際教育。

國內近年來在國際教育的觀念上已起了根本性的變化。明顯的例子，是珠海容閎學校。學校於2003年由珠海華發集團投資興建，是公立的民辦學校，現時擁有小學部、中學部及國際高中部。學校實行小班教學，以中華傳統文化為根、西方先進技術為用，開放式自主教學、獨立的校本教材、豐富的選修課等多種辦學形式，培養學貫古今中西、多才多藝的現代人，走向國際，走向未來。最近更在橫琴開辦容閎公學，重點是國際班，期於後年全球招生。

硬件的建設是基礎，更重要的，是對國際教育的新思維。中國的世界發展觀，是綠色，是和平，是多元文化，互相學習，共同進步。教育的康莊大道，前路是中西合壁和共融互通，不是迎合，不只引進，不再模仿，將是超越。中國要提出中國獨特的國際教育理念和方案，並篤行實踐，給世界各國參考點評。這是文化自信的一種表現。

何謂教育？教育即是關係，是個人和自我的關係，個人和學習的關係，個人和自然的關係，個人和社會的關係，還有就是個人和未來的關係。國際之間的關係，在二十一世紀的新時代，面臨極嚴峻的挑戰，最終是人才的競爭，是話語權的對撞，是思辨能力的比拼，因此，新型的國際教育是必然趨勢，是必由之路，是以生命為中心的人文教育，是發揚中華文化的精髓，為了培育新一代中國學生，30年後，如何較好地承接「後民族復興」 時代的核心素養。今後中國教育的走向，不會嚴格區分何謂本地教育或傳統意義上的國際教育。

回過頭來看香港，當前最大的問題之一，是教育改革，而最重要的方向是最終取締通識科，應立馬改必修為選修，然後徐圖改變為教養科。民間的聲音，震耳欲聾。如果特區政府教育局不從速與中央有關方面溝通，同時深度了解國內最新的辦學理念，早晚會被包括家長和學生在內的大部分愛國護港謀建設的港人唾棄。

(來源:點新聞)