有一些概念長期被有心人利用，誤導他人，習非成是，很難改易，必須爭取輿論話語權。由於歷史和現實原因，香港華洋雜處，不少人的價值觀念和意識形態傾向西方一套，這情況長期不會改變。港人都持什麼護照？那是極佳的參數。估計起碼有100萬港人，在未來30年永遠不會愛國。他們是安定繁榮派，希望香港好，但由於各種原因，對特區政府不滿。因為「一國兩制」，把負面情緒投射到內地。因為中央的力量是強大的存在，由於天然的兒子逆反父親的心理，反對中國和反對政府也就有了市場，被標籤為親中派及建制派的一大批人，就有了原罪，被仇視，被排斥。這是社會心理學在政治集群行為學方面極其嚴肅的學術命題，不是三言兩語可以闡述清楚。但正正就是顏色革命的理論基礎，而且實踐起來，群情洶湧，屢試不爽，得心應手。

這一批「反對派」港人，平時只是自覺或不自覺地騎牆，沒什麼特別的負面表現，頂多是情緒發洩不礙事，論事兩邊不偏幫，對於中國沒有感情，對於西方總是支持。在65%的不同程度的反對派中間，除了5%「港獨」勇武，30%和理非，就是這類騎牆派，約佔30%。一旦社會發生反對建制的事件，這批騎牆派，特別是自覺的一批，會傾向於支持搗亂攬炒派。他們不一定夠膽上街掘磚頭，但因為在本質上他們傾向於同情有強烈信仰的狂熱分子，自己雖然不敢干犯法紀作出自我犧牲，但會以行動默默支持走在前面的那些反對建制的人。每次暴徒在街頭示威和警察對峙打鬥之後，總有一批私家車出現，義務運載黑衣人回家，俗稱「接仔放學返屋企」。

黑暴動亂時期，曾經長期有過一種奇談怪論，認為街頭的暴亂雖然極端暴戾，組織嚴密，資源豐盛，而且「進退有據」，但堅持認為「運動無大台」，因為群眾運動天然合理，認為暴亂是一般市民自動發起的。破壞商場，打砸搶燒，當然不對，但警察也有責任呀，諸如此類。「運動無大台」，這完全不符合事實，但偏偏就是有人相信，那是燈下黑，或曰開眼瞎。對於港人認為完全不可理喻的荒謬事情，騎牆派會深信不疑。如局面失控，發展到極端時，激進的勇武派，甚至或會願意做人肉炸彈，不惜一切，以為自我犧牲值得。社會上不乏有人對這些偏激行為表示同情。回顧起來，如非新冠疫情突如其來，去年初的形勢極度危險，在好幾處地方都搜出危險爆炸品。香港警察如守不住，難道真要出動駐港解放軍？若然，後果不堪設想。

所謂親中派和建制派，被掌控輿論的境內外敵對勢力長期妖魔化，短期內難以改變。那些吸引人的文宣式口號，例如「反送中」、「和平佔中」、「今生只嫁勇武巴打」、「黑警死全家」、「違法達義」、「警察濫捕」、「五大訴求，缺一不可」、「黨鐵」等等，簡化了的，不可理喻的，思之極恐的口號式概念，會有人不顧事實，不問是非，長期支持。再例如太子站死人、721等謠言，多年後仍會被反覆提及，變成圖騰，揮之不去，港人不可等閒視之。

論語有云：上失其道，民散久矣。如得其情，哀矜而勿喜，意思是對遭受災禍的人要憐憫，不要幸災樂禍。港人對這些潛藏在全港各角落、對中國有強烈疏離感的騎牆派(甚至包括相當一部分「無可無不可」的和理非)，不可過於苛刻，不用過度撻伐，要給予他們充分的時間和空間，通過深刻自省，慢慢地逐步改變過來。至於大台的主持人，所謂反中亂港四人幫，以至在立法會內那些泛民反對派，惡績昭彰，聲名狼藉，港人當然應該無情揭露撻伐，全港共討之，全港共誅之。

回顧過去大半年來的形勢發展，如果不是中央及時出手，實施香港國安法，極有可能局面失控，出現本土恐怖行為。而恐怖分子一旦出現，就極難在短期內扭轉形勢。由於新冠疫情的關係，「黃絲」們偃旗息鼓，化整為零，分散到民間。黃色經濟圈正默默發展，有關移民美英，聲稱「長期埋伏以待將來」的反中抗中仇中言論，在網上從未收斂。

意識形態和價值觀念的長期博奕，勢將持續30年，不可能在旦夕之間能夠改變。

港人一定要反對所謂「親中派」和「建制派」的標籤。愛國者治港，就是愛國護港的群眾的廣泛集結，就是守成力量。他們是希望團結一致建設和發展香港的，站在正能量的統一陣綫上的，真誠希望香港繁榮穩定進步的人士，在政府、社會和市場的三方組合。這類港人起碼要從如今的35%發展到65%，才能扭轉局面。守成力量不會凡事都簡單地所謂親中，不會凡事都要支持所謂建制，而是有完整的理念體系和價值觀念，有家國情懷，切實地從心出發，以民為本，是擺事實講道理的，充滿正能量的廣大市民。

新春伊始，前路方長，香港的深層次矛盾究竟在哪裏？不是三言兩語可以說清楚，更不可以以此為藉口，逃避必要的體制整頓和改革。江山代有才人出，港人期待有領袖，新的時勢能造就。

 文章來源: 點新聞 2021-2-8