經歷過黑暴動亂和新冠疫情影響，相當一部分港人已有所覺醒，認識到香港的過去現在和未來，都與國家息息相關，並從中得到深刻啟發，知道特區要由「一國」主導的真諦。

一百年前為了救亡圖存，中國人喊出科學和民主的口號，從改良文化做起，到今天跋山涉水已見成效。但在這和平崛起，國家富強，民族復興的轉折關頭，中國迎來極其嚴峻的挑戰。所謂美帝亡我之心不死，真是一語中的。當前是一個嶄新時代，百年不遇，稍一應對不慎，辛苦構築初見成效的建設，可以毀於一旦。這不是危言聳聽。

西方曾是吾師，但當徒弟試圖另闢蹊徑，快要迎頭趕超的時候，老師翻臉打壓。中國驀然驚覺，原來老師的本質如此。中國不可迷信全盤西化，宜有所警惕，平視對方的優劣，檢視自己的短長，才會擇優取長，知所自處。

在新時代之下，我們要有新文化，新思維，新作為。要站得更高，才能看得更遠。新的社會階層，新的溝通模式，新的市場方法，隨着科學技術普及應用，已經出現。新的跨世代，跨階層，跨媒體的多元文化，已然興起。

新時代之下的新文化改良，在科學和民主的基礎上，應該加上創新和法制。科學要能夠創新，民主要依賴法制。

中國在趕上西方的科學這一方面，已成績斐然。新文化的科學觀，應該是理論研究，基礎研究，應用研究和轉化研究四個方面都自主創新，而不單純是實用科學和技術引進。新文化的民主觀，應該是從法律和體制兩方面都有新構造，以民主的行為習慣和生活方式，以法律和體制來規範政府的行為，達到良政善治。

從香港的角度看，回歸前後最大的觀念錯誤，就是以為「50年不變」就什麼都不變，錯過了「兩制」有力互動的契機。由於歷史原因，不少港人一直被西方的一套束縛了思想，至今仍未能解放出來。官僚體制尤其僵化。應該尖銳地指出，公務員體系之內最缺乏民主，因此每事蹉跎，被反對派鑽了空子。中央儘管耳提面命，特首儘管用心良苦，希望特區有所作為，但是公務員體制阻力重重，遺留殖民地時代貪財怕事的買辦意識，再好的建議也被忽悠得胎死腹中。正因如此，影響到放任的市場無法適當制衡，壟斷的資本沒有及時監督，社會的力量不被充分利用。

以創新推動科學，在大學和業界，止於個別努力，缺乏整體協調，因此面對新時代的呼喚，手不成拳，不成氣候。河套創新科技經濟帶談了多少年？25年來無進展！為了環境評估和土地回收，東拉西扯，總之因為新界北毗鄰深圳南，官僚體系阻撓開發，諸事難成，責在公務員以陳規砌詞，暗行抵制。

現在是時候跳出窠臼，擺脫桎梏，以創新和法制作為第二次覺醒年代的口號，塑造新文化，提倡新生活，揚棄空頭政治，不可再笈笈於選票選舉，不要再拿民主口號當飯吃。

香港社會要有新話題，對西方要是其是非其非，對國家要心懷好意，要充分利用「一國兩制」的優點，走出一條新路來，這樣才不會浪費「一國兩制」給予港人絕佳的歷史契機。

現在是時候期待下屆特首以全新的思維脫胎換骨，改弦易轍，為香港提出新辦法，指出新道路。這個要求絕不為過。期待從現在開始到明年3月，有意競逐特首的人能夠高瞻遠矚，提出嶄新的思想，讓港人腦洞大開，眼前一亮——要讓港人懂得，實施國安法，訂立新選制，是真正意義上的民主進步，完善法制才是發展民主的正確方向，從而澄清對民主的基本誤解。

西方的選舉制度只是民主的一種模式。最不可取的思維方式是二分法，誤以為世上只有所謂代議政府和威權政府，前者可取而後者邪惡。事實上，美國一些有自省能力的上層知識分子已開始質疑自己，不再自以為是。問題不在政治制度的程序民主與否，在社會制度的本質是公有還是私有，是社會主義還是資本主義。

民主的模式多種多樣。關鍵是法制能否有效率地選賢舉能，以人民的福祉為宗旨，讓人民的生活更美好，令社會能夠持續地進步，地球的生態環境可不斷地改善。民主要通過改革法制，與時俱進。中國的民主是一黨執政，多黨協商，而且不停地實踐完善，法制改革永遠在路上。不少港人誤以為西方才有民主，中國就是獨裁。這是最大的謬誤，因為一不懂何謂真正意義的民主，二不懂中國式民主實踐的具體內容。中國沒有兩黨相鬥，只有多黨和平共存，在執政黨的主導下，不斷學習改良，持續完善法制，是協商共和的民主模式。

新文化孕育一代新人。香港隨着國際環境的巨變，從去年7月開始，正在蛻變改善中，行將蠶蟲化蛹成蝶，鳳凰浴火重生。

科學有賴自主創新。民主有賴完善法制。這應該是一百年後的今天，第二次覺醒年代的主旋律。

詩云：

定海神針國安法，愛國護港謀變革。

完善選制如磐石，穩步齊心再出發。

國安法如同利劍，新選制如同堅盾。

故曰：國安法利劍出銷，掃「獨」有絕招；新選制堅盾築法，愛國齊出發。那些站到港人的對立面，對西方的一套迷信不疑的人，勸不回來，唯有放棄，掉隊雖可惜，但別無他法。

文章來源:點新聞2021-4-9