如今，“结婚难”问题在某些地方已经成为了公害。由

于男女比例失调、贫富差距拉大等原因，对于很多适

婚男子来说，结婚已经成了一个老大难问题。在古

代，也同样存在“光棍”问题，甚至在某些时候，古代

的“光棍”问题比现在还要严重。

首先，古代存在三妻四妾制，官员、达官显贵占据了

大部分女性资源，导致许多贫穷男子无妻可娶；其

次，古代比现代更加重男轻女，“溺女婴”的现象屡禁

不绝，造成巨大的男女比例失调；最后，古代社会更

闭塞，由于交通条件和户籍条件的限制，许多男子终

生不出远门，更别说在外地娶到媳妇了。

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对于“光棍问题”，历代朝廷均十分重视。因为某些男

子娶不到老婆，就产生了抢婚的习俗；此外，拐卖现

象也变得更加猖獗。更严重的是，某些精力过剩的男

子甚至会聚众造反。例如清朝末年的捻军起义，就是

典型的“光棍叛乱”。当时，中原地区的男女比例已经

失调到可怕的程度，因此才爆发了捻军起义。在这场

起义中，数十万百姓白白丧命。

出于维护稳定的需要，历代政府想尽一切办法制止光

棍危机，而其中有些制度设计是颇为智慧的：

一、官府强制婚配

为了解决光棍危机，官府往往会直接介入男女的婚

姻，鼓励大家早婚。比如在春秋晚期，越王勾践便下

令：“15岁以上的女子必须婚配，违者惩罚父母，若

遵从则奖励酒和猪肉。”

汉朝初年，汉高祖刘邦下令对所有单身女子收税。凡

是女子年满15岁而未嫁者，每年必须向官府缴纳120

钱的税，直到结婚位置。汉惠帝继位后，更是将税收

提升至600钱。

晋朝初年，晋武帝司马炎规定， 女子十七岁没有嫁 ,

地方官必须充当媒人 , 给女子找到夫家。南北朝时

期，南北各国均沿袭了晋朝的政策：“十七岁不嫁，

则父母治罪”。

清朝时，为了缓解光棍问题，专门设置了官媒。一些

农民起义军的妻女、灾区逃荒女子 , 往往被官媒指定

给某一光棍 , 让他们一起生活 , 繁衍后代。

二、鼓励“寡妇再嫁”

在理学还未兴起的时代，寡妇再嫁是被历代政府所鼓

励的。例如唐太宗就曾规定：对二十岁以上男子 , 十

五岁以上女子 , 妻丧大制之后的男人和孀居服纪已除

的寡妇 , 鼓励他们结婚 。

三、为光棍支付结婚费用

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和现代一样，古代的结婚也需要花费不少钱。对于很

多男孩来说，不倾家荡产，根本娶不到老婆，正所

谓“询之，谓嫁奁之捐费，遂至灭命以戕伦”。由于娶

不起老婆，导致“金衢之门，无妻者半”。很多地方的

光棍，占到当地男性人口一半之多。

为了帮助某些贫穷的光棍找到老婆。官府会直接出

资，或者鼓励富户出资，资助穷汉娶老婆。在宋朝，

这种福利是相当普遍的，所以宋朝光棍现象没有其他

朝代多。

四、限制富人纳妾

古代穷人娶不到老婆，很大程度是因为富人霸占大量

婚姻资源（虽然现在也是）。因此历代政府都会下达

命令，限制富人小老婆们的数量。

汉代时 , 学者蔡邕称 ,"卿大夫只能娶一妻二妾 , 有特

殊贡献 , 才可以最多娶八个妾 。有点文化和身份的人

, 可以娶一个妾 , 即 " 士一妻一妾 "。至于商人，最好

还是不要纳妾。

明太祖朱元璋出身贫寒，自然知道穷人娶不到老婆，

多是因为达官显贵霸占过多婚姻资源的缘故。因此，

朱元璋专门颁布旨意：亲王一级最多只能娶10个女

子，世子及郡王只能娶四人 , 而且只能无后才可再

纳。

五、组织官方相亲会

先秦时代，不太讲究男女之防。为了给古代男女更多

的婚配机会，官府往往在春季给他们组织相亲会。

《周礼》中的《地官 · 媒民》是这样说的 ," 中春之月

, 令会男女 , 于是时也 , 奔者不禁 , 若无故而不用令者

, 罚之。"" 仲春会 " 一般在 " 三月三 "。

六、将外国女人嫁给光棍

有时候，古代政府在征服敌国后，还会将外国女俘虏

嫁给光棍。比如在唐朝，在攻灭东突厥后，曾俘虏百

万突厥人。其中许多女俘虏都赐予各地的光棍为妻。

唐高宗时，唐朝灭亡高句丽，数十万俘虏被迁移至内

地，许多女子都成了当地男子的老婆，有效降低了光

棍率。清朝时，准噶尔被清军消灭后，许多女俘虏也

被赐给了没有妻子的八旗男子。