禮失求諸野

何斯人

2013年10月17日

何解？某大發展商近日的促銷手法便是也！相反，這邊廂某大地產經紀商兼知名報業人士卻反其道採取「禮失求諸朝」近傍的手法，一於對著辣招（及一眾締造者）往死裡去幹！結局無言但亦很清楚，恐怕無言已躍然於禮賓府的請柬上。正所謂『一萬年太久只爭朝夕』，結局？『不是不報只是時辰未到』而已。

所謂「禮失」，意即客觀條件、規則、模式、勢、潮、原來制式、常態等己屆不符環境現實。「求諸野」也者，那就是唯有求諸於他法或非「常法」而作另辟奚徑之舉。順便一提此句出自《漢書》藝文志 卷三十記載孔子的一段話，雖距今已近2,000年之遙，然2,000年後的今天居然有人不搞『禮失求諸野』以作因勢利導，反之要搞「禮失求諸朝」硬要來記「移磡就船」霸王開硬弓反客為主之舉！

某大發展商懂得利用辣招這種「危」的恰到好處來一記變相減價化作「機」遇，旋即手到擒來取得佳績！無他，真正曉得做生意的人明白逆境是超越現狀的競爭機遇。正是『禮失求諸野』，當大家還營役於舊模式時，誰可求諸新模式來配合新常態，誰就會成為下一局的領先者，這是生意的本質（也就是要符合客戶的當下價值利益）。

搞革命跟搞生意則完全是南轅北轍二回事，本質上『革命不是請客吃飯不是做文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅緻，那樣從容不迫，文質彬彬，那樣溫、良、恭、儉、讓。革命是暴動，革命是造反，是一個階級推翻另一個階級的暴烈行動！』。做生意豈會動員群眾上街包圍立法會、明目張膽要求收回政策跟政府對著幹作為手段？這種行為，看來只能有二種解讀，一是偶爾的幼稚（或稱「率性而為」）；否則便是別有心裁，以商業口號包裝著不可告人的政治動機。

雖則發展商率先變相的減價行為確為後市跌勢作了推波助瀾，然而無論古今中外，生意人不追逐利潤則不可能稱之為生意人，何況這舉動並不一定到了損人利己的地步（從銷量更證實了符合客戶的當下利益）。雲從龍風從虎，搞革命卻是恰恰相反，拋頭顱灑熱血不是你死便是我亡，死意當然是要怏然！但「生意人」卻擁有死意！這不是很奇怪的事嗎？