香港病

何斯人

2014年1月2日

沒有對真實歷史的認識，便很難具備獨立思考的條件，對各種現象背後原因的洞悉便只能迷迷糊糊人云亦云。對歷史觀念嗤之以鼻又或者概念含糊的人往往就是這樣的被誤導。好像最近日本官方把南京大屠殺三十萬平民說成是中國人的誇大失實與及日本強擄被佔地區的婦女當慰安婦亦說成只屬於個別狀況甚至乎自願性質！在我們來看當屬可笑，然而挖深點看，日本官方刻意改編歷史的動機正就是他們懂得歷史的力量，如果不去刻意扭曲就等於默認事實，默認事實的後果是嚴重影響到日本統治階層對整個大和民族的凝聚及駕馭！因為這等於推翻了一貫以來「身之所繫」的傳統「島國精神價值」！這種價值便是在天然資源匱乏的現實下使歷來的劫掠合理化！劫掠在道德和普世價值前提下要變得合理，那便需要進行持續的「美化工程」（如為解救別國人民，以推翻其腐敗政權的必要手段，使其國家能被納入「大東亞共榮圈」來實現「偉大」的「共存共榮」理念）。 「美化工程」的可持續性先決條件就是要不斷改編歷史來達致「美化」的目的，總之有利的要，不利的不要，抹不掉的便要改編。這種情形下，就算是很具獨立思考的日本人，也不可能不被官方的歷史所左右，官方的政治目的便這樣地達到了。

一種現象的產生其背後不乏各種各樣的原因，其主要的原因之一便是歷史。拜港英政府的殖民政策所「賜」，香港人普遍對歷史認識斷層得很，特別是對中國歷史不乏空白（甭談三千多年來中國歷史的智慧案例，單是秦漢史的智慧案例也相信只有上了年紀的人方比較熟悉，然而都可能只是囿於TVB和秋官那套有關劇集的劇本內容）和曲解（如英國侵略中國並逼其割讓香港說成是英國重視跟清政府通商的緣故，港英教科書甚至不出現《鴉片戰爭》（Opium War）這種影響帝國型象和激活港人反思的負面字眼)甚至缺乏認同，同時亦對歐美歷史有所誤判（如「忽略」了大英帝國起家是憑不光彩的海上劫掠；又如歐洲移民對整個美洲原住民的印第安人進行了殘酷的種族清洗和對美洲生態環境嚴重破壞的歷史）。不重視歷史和不正視歷史的民族都是沒有將來的，歷史的案例是為將來的事情作參考準備。

祇要港人對現象背後的真相讀不懂，或者對背後現象的假歷史結論頗有認同的話，這就成為了外國勢力的立錐之點，亦幫助了些政客們拋出一些頗為顛倒黑白的投機倡議空間。香港的「美化工程」正不斷地由投機政客們和外國勢力努力地編寫著，其動機不言而喻，可是如果普遍受眾們的獨立思考能夠強的話，香花毒草還是可以判辨出來的。簡單舉個例說，沸沸揚揚的電視台牌照風雲中，我始終無法理解何以一所企業能於一天之內便可以決定及行政安排妥當地即時裁掉三百多人？被裁者非但對公司毫無怨言而且在老總缺席的情況下自覺為公司上街與政府對著幹？這是體現民主還是體現高超的工商管理手段？這令我想起容祖兒那款賣魚生的電視廣告，即如果魚是情人的話那我們在餐桌上再見吧！邏輯就是一片片地吃掉你的情人吧！

能夠辨別是非曲直，當然要有很強的獨立思考，而獨立思考不同於執著，正如本章開宗明義地指出，獨立思考需要對歷史有良好的理解，否則就如同另則由一群年青人拼湊出來的眼鏡廣告那最後的一句話：「…唔信？即刻配番副試吓喇！」。如果佔領中環也憑這股幹勁（唔信？即刻搞番次試吓喇！），那我們真要把邏輯改一改來遷就當今年青人那份時下流行的「邏輯」了，否則怎也想不通如何和平有序來佔中，正如黃毓文所言：「佔領點會有和平？和平就不會去佔領喇！」。

有人說一個社會的邏輯往往見諸於其廣告內容，對歷史斷層也就是在沒有案例緩引的情況下任人「胡亂」上載內容予自己的邏輯。日子有功的話，假作真時真亦假，真作假時假亦真，這又何止劣幣逐良幣那般簡單？簡直就成為了社會邏輯的顛倒而不覺顛倒。說到這裡，我不覺把日本政府的「美化工程」跟香港的外國勢力和政客纏到一塊來了。