王懷雪
大學資深政治學者
2010年12月24日
報載受創傷多時的馬尼拉人質事件受害人之一的Jason(梁頌學)，終於公開出現，在醫院的聖誕派對中唱出Jingle Bell，首次看到了他康復的進度。聖誕節前夕，實應祝賀他。
雖然馬尼拉的人質事件已過了四個月，然而香港人的心頭抑痛仍在，對於Jason的療傷情況仍十分關切。在人質事件發生的大約一個月內，香港人所湧現的悲痛之情，真是前所未有；很多人在電視機面前哭泣，感染了全香港人，在死者靈柩抵港之時，以及追悼會舉行之日，全港更是一片哀動及悲切。
對於這種哀動及悲切，有些人可能覺得很奇怪，他們甚至覺得有些非理性了，我的一位來自北京的大陸學者同事就有這樣的感覺。我想港人在人質事件的情感可以從兩方面分析：第一，可以從家庭天倫的觀點看。這次人質事件七死八傷，死傷者全是倖存者的至親：梁太的二個女兒及丈夫，汪氏姊弟的父母等。在暑假臨結束前，一眾人開開心心去旅行，一般人並不認為菲律賓是危險的地方，戒心全無。誰知晴天霹靂，彌逢生離死別的巨變；愚昧無能的菲警的處理手法，通過電視，全部呈現在人們的眼前；人同此心，心同此理。香港是一個城市，人們有假期就往外跑，旅遊是日常生活的一部份。一家人外遊，結果是祇能隻身回港，這種打擊是何等嚴重，尤其喪失的是年幼的子女，打擊更嚴重了。
第二個原因是較為抽象的，可以從社會心理學角度視之，涉及是「香港性」的問題。九七回歸以來，「香港性」不斷受到「中國性」的衝擊。在英國人的統治下，香港成為一個先進的經濟及社會體系，其所擁抱的是普世的人文主義價值體系；相反地，中國大陸由極權的毛澤東主義陰影走出來，雖然已改革開放三十年，但其價值體系仍是半封閉的，甚至是半封建性的。開放社會的價值體系和封閉社會的價值體系自然是格格不入的，甚至是對抗的。
然而，在主權上中國大陸和香港卻有主從之分，在經濟體系上也有大小之別。兩地的頻繁交往，正在不斷磨蝕「香港性」。當今，對中國大陸的任何事項都不能批評，一批評就變成「大香港主義」，另一方面不斷有人告訴香港人，中央是如何慷慨地救濟香港，香港是如何地脆弱，上海是如何地迎頭追上了香港等等。現在似乎没有人斗膽談香港人的基層薪水是如何受到大陸自由行的影響了。一言以蔽之，現在的氣氛，香港的「先進性」必定要壓抑，而受到大陸經濟發展的不良作用也要隻眼開隻眼閉，總括而言，「中國性」壓倒「香港性」。
這次人質事件正是「香港性」的總體爆發，一種總體價值體系的自我肯定，是香港人價值意識團結的廣泛表現。這是一次罕有而獨特的機會，在這次機會中，「香港性」無限地彰顯，而「中國性」則暫時隱没。這次爆發顯出香港人擁有普世價值的同情心以及中華民族固有的天倫之愛；另一方面，也顯克制而有分寸的理性主義精神，而兩者是中西文化中的最優良的品質。
＜完＞