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午夜乍醒思潮起伏，反省近日事，不期然想到留言提及我「也有下一代，雞蛋與高牆，為何偏要選擇牆，唔幫唔緊要，點解仲要在網上語言打壓年輕人」。 我不得不翻閱村上春樹在2009年到以色列領取耶路撒冷文學獎的得獎演辭，我看英文版，也看他之後再進一步解說，蛋與高牆(an egg and the high solid wall)在當時的背景，有其具象的隱喻(metaphor)，他所指是以色列殘殺手無寸鐵的巴勒斯坦人。簡單講就是巴人對抗以色列，是以卵擊石。他以蛋喻作人民，高牆代表體制(system)，但他強調 "Between a high, solid wall and an egg that breaks against it, I will always stand on the side of the egg. Yes, no matter how right the wall may be and how wrong the egg, I will stand with the egg." 這蛋與高牆論，有其特定背景，可是，不少香港人卻硬套入自己喜愛的演繹思維。我不懂深奧的哲理，村上春樹這講法也有一定的問題。無論蛋怎樣錯，他都會站在蛋的一邊。如果罔顧他講這些話的背景，硬套他這些看法入香港的政治環境，以蛋和高牆作二元論，市民是蛋，政府是牆，蛋裏面卻有壞蛋、笨蛋、儍蛋、雞鵝鴨蛋，不是一種蛋喎！提倡佔領的人是好蛋、光復的人是復活蛋，鳩嗚是鳥蛋，反佔中的是笨蛋、愛字頭的是壞蛋，代表制度的高牆只有一幅，蛋卻五花八門，那麽，當你要站在蛋的一邊，你是甚麽蛋？簡單的做法是把所有蛋打破來做炒蛋，這種混蛋就可以徹底代表人民了。萬一壞蛋多過好蛋，你這好蛋豈不是也沉淪變壞蛋？依照村上春樹的講法，無論如何都站在蛋那一邊，你便無論如何都是壞蛋了。 如果你半信半疑，我舉個實例。最近看到中華人文主義者協會有會員提出全民選法官，是要人民選出來才有代表性云云。我沒有答嘴，但我即時反應是，建制派那些鄉親父老宗親耆英發動起來人多勢眾，萬一選了馬恩國做終審法院大法官，問你點死！你去上訴，佢擘頭一句就What is your fxxking ground of appeal? Case dismissed！講中文就X你老母，上乜X嘢訴。恐怕要嶺南大學學生會的人做大律師才能夠對答如流(先此聲明，我沒有打壓這些年輕人，他們引最近的粗口歌音樂會為榮)。根據次文化堂社長彭志銘的講法，粗口都是語言之一，亦是香港粵語文化的一部分。以此推論， 法官也可以用粗口來泄憤，對那些混蛋上訴，粗口一番。所以不要以為站在蛋一方就是正義的代表，也要看是甚麽蛋。 不單只蛋有問題，牆也有問題。如果香港政府的官員代表牆，那可能是一幅用蛋結的牆，而不是high, solid wall。大陸那幅牆才是solid的。如果大家近日有留意社民連的陳德章擲蛋案的上訴，(香港特別行政區 訴 陳德章 HCMA741/2014)，他的講法是： 辯方證據
(判辭第10段) 這隻蛋的上訴被駁回，即時入獄3星期。當時曾俊華出席2014年的施政報告及財政預算案的地區諮詢會，又沒有炮彈化武，只是赤手空拳，那種性質的諮詢，怎能歸類作高牆，曾俊華極其量代表混蛋，籌劃使錢的方法，他也只不過是隻蛋。如果蛋對其他蛋擲蛋，那麼匿名站在那一邊？村上春樹講，無論蛋怎樣錯，他都會站在蛋的一邊。你斷章取義奉若神明，怪不得黃雨傘會永遠是對的，聽起來好似毛語錄喎！
標少一向不論蛋或牆，只看道理，不看立場。那些自以為是好蛋的匿名，先把腦袋中的野草清除，弄清楚自己腦袋還可以發揮功能，弄清楚村上春樹的metaphor的歷史背景，才張開嘴吧！否則這種蛋只不過是咸鴨蛋而已。
現在的年輕人能言善辯，動輒就成為世界知名的人物，我怎樣離地高飛也攀不上，説我在網上語言打壓他們，真是很大的玩笑。我在自己園地寫點愚見，只屬井底自鳴，我又沒有去挑機，又沒有去投稿，也不是名筆，也許有些儍蛋自己走進來injury self inflicted，就閣下自理了。我這種評論的自由是基本人權，沒有刪去咒罵我的留言是基本大方。我批評叫語言打壓，我罵的話豈不是語言謀殺。以我這種低水平的語文能力，去打壓別人豈非suicide，別人硬要把我說成這樣真的是verbicide了。 |
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