（原文發表於1978年5月19日的《經濟觀察》）

與侯運輝合著

「在一個國家裡，如果政府是唯一的僱主，那麼，誰要反對這一僱主，他就得準備慢慢餓死。古老的原則說，不工作者不得食。可是，時至今日，這個原則已為一個新的原則所代替—— 凡不服從政府者，即不能得食。」‧托洛斯基，一九三七年。（轉引自海耶克的《到奴役之路》）

金禧中學事件，經過連日來的演變，至五月十四日，由對全港青少年能受教育與否、老師能繼續教學與否有全權的教育司署，宣布封閉了這間著名的中學。當然，封閉只是官樣的文告，事實上，就是對「不聽話」的教師實施高壓手段。誠如文首托洛斯基晚年的自白，當政府是教師的唯一僱主的話，不服從的結果，就是丟飯碗。這十六位教師，實在是一群有理想、敢面對權威的熱血青年。他們敢於與教育司署、教會據理力爭，相信已作了最壞的打算。若從香港的教育結構去推斷金禧事件的結果，亦應該猜想到教育司署必夥同教廷，作出違反大多數學生、學生家長及納稅人意願的不正義行動。學生來校就讀的目的，沒有錯是求學問。但誠如錢賓四先生常勉新亞學生的一句話：「讀書的目的是求學問，求學問的目的是為做人。」

做一個堂堂正正的人，做一個敢於力抗權奸、不怕摔破飯碗的人，做一個見到不對的事能挺身而出的人，方是讀書求學問的目的，金禧師生這次的行動，是身體力行地實踐了錢先生的新亞精神。

金禧事件，揭露了一樁很嚴重的教育問題—— 香港教育的結構已漏洞百出。教育司署的朝令夕改、高高在上的衙門作風；加上以絕對神權為基礎的天主教廷，導致金禧事件的迅速惡化。一個沒有民主基礎的官僚組織，加上以極端絕對神權為中心的教廷，只能寄望主事者能夠不偏不倚，知人善用，勇於納諫、敢於改過。可惜，誠如海耶克指出，壞人始終是得勢的。阿克頓（LORD ACTON）的名言：「權力趨於腐壞，絕對的權力則趨於絕對腐壞。」證諸歷史及當前的社會、教育界、神職界，這真是至理名言！絕對權力的皇權加上絕對的神權，構成壓制人類自由平等願望的黑暗時期。操一切教師能執教與否權力的教育司署與控制全港以納稅人的稅金維持的學校的教廷，構成對正義的欺壓。動不動則恐嚇吊銷執業資格。其面貌之兇暴，與他們的宗教信仰絕不相稱。

- 待續 -