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歷史長河偶拾
1917年毛主席“穷游”借宿寺庙,方丈留下两个预言,没想到成真了
灼灼燚硕
2023年5月12日

 (原文發表於2023年4月28)

 

1917年,毛主席与至交好友萧子升来了一次破天荒的“穷游”,两人在身无分文的情况下,游历了湖南省的长沙、宁乡、安化、益阳、沅江,里程达900多公里。

有一天晚上,两个人来到了一处寺庙,在与老方丈交谈时,老方丈留下了两个“预言”。其中一个“预言”关乎着中国命运,而另外一个寓言,则关乎着万万千千的“信仰者”。

几十年过后,这两个“预言”竟然全部“应验”,实在是神奇。

究竟是哪两个“预言”呢?

一、良师与益友

1913年的时候,毛主席考入湖南省立第四师范学校(后并入第一师范),在这里他遇到了影响自己一生的老师——杨昌济。

杨老除了教授毛主席知识之外,还鼓励他努力锻炼身体。正是在杨老的影响下,毛主席提出了一个著名的论断——文明其精神,野蛮其体魄!

在省立第一师范学校,毛主席不但遇到了良师,还碰到了益友,杨昌济老师有两位非常得意的弟子,分别是萧子升与蔡和森。

毛主席到来后很快就和他们打成一片,三个年轻人因为品学兼优,再加上志趣相投,于是便成为了学校里的三大俊杰,被同学们称之为“湘江三友”。

三人中,毛主席和萧子升的关系最为要好,年轻时的萧子升早已是名动湘乡,满腹才华,他比毛主席小了一岁,但是却比毛主席高了三个年级。就好比说你正在读高一,然后一个比你小一岁的人,竟然考上名牌大学了。

由此也足以看得出萧子升的优秀了。

在1917年的时候,中国发生了一件挺轰动的事情,有两个学生四处徒步旅游,竟一路走到了西藏附近的打箭炉(康定)。

当毛主席得知这个消息时,心里顿时有些激动。年轻人嘛,遇到这样的新鲜事情总是要去体验一番的,于是毛主席便约上萧子升,两人准备在湖南穷游一番。

所谓的穷游自然是一分钱都不带,二人只带了一些换洗衣服,便出发了。

那个时候的安华县就是一个小县城,人口非常稀少,大部分的区域都是荒无人烟,二人走了几十公里的山路,依然没能找到任何一户人家,入夜后索性以天为被,以地为床,就这样睡在了荒郊野外。

睡觉这件事情还好应付,但是吃饭该怎么办呢?

山里倒是有些野果子,只不过也不抗饿呀,毛主席和萧子升一番商量后决定卖字谋生!

那个年代,中国80%的人都是文盲,这些人想给亲戚朋友写信,或者家里写对联的时候,都是要请别人代笔的。

既然是请人代笔,总是要支付一些好处费的。于是毛主席和萧子升便开始一边穷游一边卖字,每当路过地主家的时候,他们便会主动上门,帮对方写点东西,换取一些费用或者换一顿饭。

二、夜宿寺庙遇方丈

有一天晚上,毛主席和萧子升走了很久很久,始终没有碰到人烟,到了深夜时候,他们终于发现了一座寺庙:沩山密印寺。

敲门后没多久,一个小和尚便打开了寺庙大门,看到毛主席和萧子升的身上充满了污泥,小和尚认为他们是乞丐,于是便准备将其拒之门外。

毛主席连忙取出纸笔,现场写了一幅拜帖交给小和尚,让他转交给方丈。

小和尚虽然不认识字,但是看了拜帖上龙飞凤舞的几个字,也觉得煞是好看,于是便答应了毛主席的请求,将拜帖交给了方丈。

方丈看到拜帖时也是大吃一惊,虽然字数不多,却让人觉得气势磅礴,能够写出这样一手好字的人,自然不是等闲之辈,于是方丈连忙让小和尚把毛主席请了进来。

见到毛主席的那一刻,方丈的心中再次猛然一惊,这位老方丈自幼习佛,也稍微懂一些周易相术。当他看到毛主席的时候,便认定毛主席是“男生女相”,这样的人未来成就必定会非常高,再加上毛主席之前写的那些字,更加坚定了方丈心里的想法。

眼前的年轻人必定不是池中之物!

在接下来的交谈中,毛主席和萧子升都是畅所欲言,上到国家大事,下到黎民百姓,二人是无所不谈。

老方丈就一直静静的听着,但是很快他就发现,毛主席的思想简直是惊为天人!破晓时分,这场交谈才算是结束,方丈总结性的说出了两个预言,他对毛主席说:

“以后中国的命运,怕是要由你来主导了,宗教上的问题同样如此。”

方丈说出这两句话时,毛主席和萧子升都没有多想,想来只是方丈随口一说罢了。在毛主席和萧子升准备离去的时候,方丈又对萧子升说:

“施主,你与佛门有缘,身上具备佛根,可否留在寺庙与我一同参佛?”

萧子升当场就不乐意了,好你个和老和尚啊!

我的名气比毛主席还要大,你说毛主席会主导中国命运以及宗教问题,却说自己具备佛根,可以出家当和尚,这差距实在有些太大了,于是萧子升当即拒绝:

“对不起,我立志报国,无意皈依佛门。”

看着毛主席和萧子升离去,老方丈无奈的笑了笑。

在毛主席结束“穷游”回到学校后,他曾给老师黎锦熙写了一封信,信中说他已经明悟了救国救民之路的大本大源,它就在于工农大众!

1956年,毛主席回到湖南时还对当时的宁乡县委书记说:

“沩山是个好地方,有个密印寺,要好好的保护起来。”

三、道不同,不相为谋!

毛主席和萧子升一番穷游后回到学校,随后他们就组建了新民学会,只不过这个组织成立没多久,毛主席和萧子升之间就爆发了激烈的争论,甚至是争吵。

那个年代各种新思潮涌入中国,比如说自由主义、改良主义、马克思主义、无政府主义等等。在如此多思想的影响下,萧子升选择了无政府主义,而毛主席则选择了马克思主义。

二人组建新民学会之后,萧子升主张以无政府主义作为新民学会的指导思想。

对此毛主席是坚决反对的,多年的求学经历以及前段时间的穷游经历,让毛主席深刻的了解到,只有马克思主义才符合中国国情,只有马克思主义才能救中国,所以当萧子升提出无政府主义之后,毛主席直接选择解散新民学会。

原本亲密无间的两位挚友,却因为信仰上的问题而出现了隔阂,两人也最终分道扬镳。

1919年,是改变中国命运的一年,这一年中国发生了许许多多的大事,比如说巴黎和会的召开,再比如说各国共产党第一次世界大代表大会在莫斯科召开。

而最大的一件事情便是北京五四运动,学生们提出了外争国权,内惩国贼,废除21条等口号。

一系列的事情搅动,使得中国社会暗流涌动,而毛主席和萧子升都都为他们自己心中的理想而各自奋斗着。

在毛主席动身前往上海参加“一大”的前一天晚上,萧子升来到毛主席的住所,看到毛主席正在收拾行囊,在此之前萧子升还是想再劝说一下毛主席,希望他能够接受无政府主义。

面对着萧子升的苦口婆心,毛主席的态度非常坚决,他对萧子升说:

“以中国现有的国情来看,只有将群众组织起来才能真正的改造国家,如果走无政府主义这条路的话,哪怕过上1000年,中国也不会富强。”

毛主席说得如此直接,萧子升有些生气:

“1000年怎么了,就算再过1000年,我也不会改变我的想法!”

听到这话,毛主席也来了气:

“走马克思主义道路,不用一千年,只要40年便能创造出一个新的中国!”

闻言,萧子升怒极反笑,他认为毛主席吹了一个天大的牛。相信这一刻的萧子升肯定想不到,其实毛主席只用了30年,就创造了一个新的中国!

正所谓道不同不相为谋,两人各持己见,自然也没有谈下去的必要,于是只能遗憾告别。毛主席收拾行囊直奔上海,参加共产党的一次会议,而萧子升则继续回到法国勤工俭学。

选择了马克思主义的毛主席,组织领导了多次工人和农民起义,随后上了井冈山,又来到江西瑞金,长征后到达延安,最后来到西柏坡,1949年进驻北平.....

结语

密印寺老方丈的“预言”实现,实际上,毛主席为中国、为人民做的比他曾经“预言”的要多的多!为扫除文盲普及教育,为农民有病可医而培养医生,各宗教信仰一律平等......

反观萧子升这边,1919年赴法国勤工俭学,5年后回国加入国民党,担任国民党北平市党务指导员。

凭借渊博的学识又相继担任了中法大学教授、北京大学农学院院长、华北大学校长、国立历史博物馆馆长等职务。

一直到了1949年,新中国即将建立,国民党兵败如山倒,万念俱灰的萧子升跟随蒋介石前往台湾。过了没多久,对国民党政府彻底失望的萧子升去了法国,最终定居在南美洲的乌拉圭。

1976年,当萧子升得知毛主席去世的消息后,整个人伤心欲绝,想起年轻时与毛主席的那些往事,他的心中更加不是滋味。

或许是因为过于悲伤,仅仅两个月之后萧子升便也撒手人寰,临死前他留下了遗嘱:

要把自己的骨灰运回湖南湘乡。

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