(原文發表於2024年8月19日)

生活的美好本来只是一种偶然，然而当很多人将生活寄托在别人身上的时候，这种偶然就需要成为一种必然，然而必然本不该出现的，努力朝着必然的方向发展的时候，必然的破灭或许会带给人更多的创伤。可遇而不可求，当这个过程逆转之后，生活就开始变得更加零碎了。

《雁之寺》是今天给大家推荐的电影，作为以玩镜头为主的创作者，川岛雄三本身在这部影片当中的画面有着很好的发挥，然而在这之外，本片所表达出来的理念才是核心，如果仅仅是看待镜头，那么本片就显得臃肿，反之，更有意义。

《雁之寺》讲述的是一个关于和尚的故事，老和尚拥有了一个女人以及一个小和尚，对外是一个德高望重的老和尚，对内却是一个纵情声色的俗人，一方面，他对于小和尚有着严苛的清规戒律的约束，另一方面，对于自己却非常放松，即便是日本这个可以允许和尚俗一点的国家，老和尚俗的过分了。很快，这样的行为便为自己招致了灾祸。

在小和尚与老和尚的女人有了欢愉之后，老和尚的命运已经被注定，意外身死之后，小和尚便陷入到了一种挣扎的境地，本想着老和尚死后，自己可以更加的自由，然而当新的主持来到了寺庙之后，一切就又都陷入到了一种循环中去，一切没有改变，小和尚还是小和尚，女人还是女人，只不过换了主人。

《雁之寺》似乎在讲述一种轮回，一种向往着美好的轮回，向往着一种能推动自己生活转变的轮回，然而这种轮回毕竟是轮回，当贪婪开始挟裹着自己的本心而横冲直撞的时候，一切都没有改变。

老和尚在拥有了女人之后，开始为自己的死买下祸根，原因在于拥有女人前后的心态的变化，老和尚原本的心态并没有患得患失这一项，然而在拥有了女人之后，老和尚一方面变得患得患失，另一方面变得纵欲无度。原本自己没有享受过鱼水之欢，当得到了这种给予之后，老和尚便开始彻底的抛弃自己的过去而拥抱了自己的现在。这并不难理解，因为过去的自己是清心寡欲，即便是内心中有着一团火，然而却没有办法点燃，当女人开始住进了寺庙，老和尚在也不用约束自己的欲望，这与过去相比，一切恍然大悟，老和尚开始忘记自己的拥有，开始拥抱新的占有。

然而现在并没有能彻底的跟过去做分割，当老和尚渐渐的在女人的温柔乡迷失了自己的之后，老和尚也将自己的性命交给了他人。

女人也是这样的逻辑，当自己终于看到了一种安稳的生活的时候，女人并没有恪守自己的底线，在拥有了老和尚的庇佑之后，还想要拥有小和尚年轻的身体，然而并不能兼得的故事一开始就已经注定了悲剧的结局。当老和尚死后，自己的庇佑自然没有了，而小和尚这个时候的年轻的身体已经没有了任何的意义，老和尚的庇佑跟小和尚的身体之间是一种前后的关系，而这个关系被弄得颠倒之后，一切就都改变了。

小和尚的生活之路原本是平和的，然而平和的生活并没有跟之前有过区分，当老和尚在拥有了女人之后，对于小和尚的要求就更加严格了，这个时候，小和尚渐渐的陷入进自己的困囿当中去了，当小和尚被欲望诱惑而迷失自己的时候，俨然忘记了自己的过去，自己的现在的拥有并不能改掉自己过去是一个被人指使的小角色，即便是现在拥有了一些可以被满足的欲望，终将会再次失去。

对于小和尚而言，自己失去或者得到女人并没有改掉自己的身份，而自己的身世问题一再反复的时候，小和尚彻底被击溃了。真正的过去浮出水面的时候，女人的意义已经不大了，已经无法打动小和尚了。

作为战后在崛起中开始变得惶惶然的日本，这样的故事结合他们的历史来看，似乎更加有意思。当日本人无法从自己的过去中走出来的时候，即便是他们拥有了自己的未来，也会因为过去无法过去而再一次重蹈覆辙，即便是他们想要通过与过去做一种割裂，但是真正的过去并不会因为这种割裂而消失，真正的历史也不会因为这种割裂而不被记录。

当日本再一次站在某种十字路口的时候，过去便如同一击重拳一样，随时随地准备彻底的击倒春风得意的自己。过去无法被割裂，只能被接受，然而接受过去就意味着接受一种失败，这是万万不能被提及的，但是当他们拥抱现在或者未来的时候，过去却并不会因为他们不去接受而不存在。想要让日本真正的变成一个独立的国家，只有让日本接受自己过去犯下的罪责，如果忘掉历史就意味着抹除过去，那么终将有一天，当过去狠狠的抽出一把掌的时候，总有人会懵掉，这个“人”会是谁？