一个人如果找到适合他的位置，他便会活得游刃有余。如果在不合适的位置，必有灾殃。但很多人，没有办法找到那个适合他的位置，一生兜兜转转，不知何去何从。

我很喜欢《滕王阁序》，我曾在很多个早晨，都要将它拿出来大声朗读。于过去的我而言，那是一种乐趣。

“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，仅有十四个字，却蕴藏了天地浩渺，色彩交融，历经千年依然能让我们看到霞光流动，孤鹜掠影。人与自然，心与万象，同频共振。

“关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。”这世上的事情，只有经历了才会明白，曾经我们想走出去，后来是回不去。人生这条路要翻越一座座山，爬出一道道坑，只是越过山丘，才发现无人等候。这不只是王勃留下的叹息，是从古至今的遗憾。

王勃，初唐四杰之一，文学天才。27岁死了，天妒英才。

他的另一名篇，离别诗中的翘楚：

城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

王勃的文学才华，无需证明。作品的存在，即是最伟大的答案。

如果一个人是天才，那他已经超过这世界上99%的人了。可为什么天才的他，却惋惜哀叹：“时运不齐，命途多舛？”难道怀才不遇是天才们的宿命，李广难封是每一个文人难以挣脱的枷锁？

王勃出生也不差，父辈祖辈都是当官的。从小就表现非常出色，声名在外，十七岁被沛王看上征为侍读。皇子的侍读，要是没有后来那些事儿，可以说是前程大好。我们的印象中，这些个天才少年们，尤其是年少成名的，往往都是年轻气盛，桀骜不驯。但王勃，他不是这样的，他是一个积极想要往上爬的人。

处在皇子身边这个位置，风险与机遇并存。唐高宗有八个儿子，要不是武则天，说不定就有一场腥风血雨的夺嫡大戏。这个位置，最重要的可能不是文学才华，而是政治智慧。但是王勃，他缺乏政治智慧。英王和沛王斗鸡，王勃写了一篇《檄英王鸡文》，讨伐英王的斗鸡，以此为沛王助兴。

如果这是电视剧的话，作为观众不会喜欢王勃这个行为。但放在现实当中，讨好自己的顶头上司，或者说顶头上司授意了，这活儿不干也得干。喜欢是一回事儿，利益是另一回事儿。那个时候王勃还很年轻，也就十七八岁，涉世未深，也许心思单纯。

但这事儿传到了唐高宗的耳朵里，惹得圣颜不悦，怒而叹道：“歪才，歪才！二王斗鸡，王勃身为博士，不进行劝诫，反倒作檄文，有意虚构，夸大事态，此人应立即逐出王府。”

在唐高宗眼里，王勃这番檄文无疑是在火上浇油——党争在朝中向来忌讳至极。可高宗也不是没有看透：王勃毕竟不过一介文人，笔下有讨好主子的意味也并不稀奇。但此文一出，无论王勃本意是逢迎还是炫才，都无异于将皇家矛盾公开化、文本化。高宗或许洞悉其并无离间之实，但正好借此良机“杀鸡儆猴”——严惩一位无足轻重的文人，既敲打了争强好胜的皇子，也向所有臣工昭示了触碰党争红线的代价。

位置不对，干不长久。

后来王勃又参加了铨选考课，“三府”交相征聘，他自己请为虢州参军。又出事儿了，有个叫曹达的官奴犯了事儿来投奔他，王勃念在往日交情将其藏起来了，后来发现包不住了，他又把曹达杀了。如果这就是真相，那他这一连串的操作，彻底暴露了这位天才在现实政治中的致命弱点：他既有文人式的、不计后果的“义气”，又缺乏真正的担当与魄力，在危机面前陷入了极端利己的恐慌。这是一种根植于性格的、致命的鲁莽。

当然，历史往往不只有一种解释。结果却只有一个，杀人偿命。

在古代被判了死刑，也不是那么容易死的，比如王勃就正好遇到了大赦，直接释放，这才有了后来的《滕王阁序》。有的人一辈子，都没有他这个经历丰富。短短的十年，经历了人生的大起大落，死里逃生，这也就解释了为什么他说：“勃，三尺微命，一介书生。”

王勃生命的结局，竟与他的才华一样，充满了不期而至的戏剧性。一次南下的海途，一场意外的溺亡，便是这位天才所有的后续。二十七岁的人生戛然而止，其悲剧性正在于未竟与圆满的悖论：他以短暂的生命，成就了绵长的文名。这究竟是命运的残酷，还是一种另类的成全？

曾经王勃写离别，他说：“海内存知己，天涯若比邻。”

后来的王勃写离别，他说：“悲凉千里道，凄断百年身。心事同漂泊，生涯共苦辛。”

少年的他写理想，后来的他写命运。