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（原文发表于2026年9月24日）
入秋以后，天凉得快，夜也来得早。再过几日便是中秋，一轮圆月，又要挂上许多人家的窗前。
月圆，人盼圆。这是中国人心里最柔软的一个词。
可我们也都知道，不是每一个中秋，人都在身边。有人远在他乡，有人天人永隔，有人多年未见，也有人隔着千山万水，只遥遥共赏同一轮月亮。
而围棋，这门黑白之间的古老手艺，恰好藏了许多关于“团圆”的故事。它们不在热闹的酒席上，而在方寸棋盘间，在一轮明月下。
民国年间中国有两名知名棋手，一人叫刘棣怀，另一人叫过惕生，他们二人也被棋迷们尊敬地称为“南刘北过”是当时中国围棋界的泰斗人物。
既然是当时南北方的代表人物，两人自然也期待相互切磋，然而时也命也，刚刚在北京站稳脚跟的过惕生，就被卢沟桥事变裹进了历史的洪流之中，刘棣怀也是如此，在上海干出一番事业的他也遭遇了抗战的爆发，被迫撤入重庆，在那里牵头创立了中国围棋总会，可以说是在乱世之中，为传承围棋技艺留下了火种。
虽然留下了火种，但在那个时代下，没有好的环境，哪一位棋手也无法潜下心来，全心全意地把心思放在围棋上，因此中国围棋技艺的发展也就陷入了停滞，抗战胜利后，过惕生重新返回上海之后，二人才有了对弈的机会。
1948年，上海迎来了“南刘北过”的六番棋升降大战。由于刘棣怀辈分高，成名早，因此六番棋的棋份刘棣怀“先相先”对过惕生。这六盘棋二位名将各展所长，六盘棋中，两人棋风鲜明：刘棣怀计算精深、战斗力强；过惕生则受日本围棋理论影响，更重视棋理与大局。
在六番棋第三局中，执黑的过惕生并不执著角上小利，而是不惜落后手在右下角构筑外势，当刘棣怀开始施展他的治孤绝技时，过惕生在左下再次放弃大量实地，黑45凌空一镇，借攻击之利取得了全盘的胜势。这盘棋被程晓流先生誉为“凝聚着过惕生半生心血的辉煌大作”。刘过六番棋升降赛的结果为过惕生3胜2负1和取胜，将棋份追为与刘棣怀分先对抗，“南刘北过"的“江湖名号"就此确立下来了。
而他们二人的重逢，也正像中秋这轮明月一样，虽有阴晴，但终究圆满。  如果说谁是20世纪围棋界最大的伯乐，那么日本棋手濑越宪作绝对能称得上其中之一，因为他发现了吴清源的棋才，并且力排众议帮助他漂洋过海来到日本，为这位昭和棋圣的诞生做足了准备，可以说是推动围棋技法发展的重要幕后推手之一。
 然而，这样一个高山流水觅知音的剧本，却并没有得到一个圆满的结果，1937年，日本发动全面侵华战争，时局急剧恶化。这让出身中国的吴清源感到坐立难安，主动选择了远离棋界社交，再加上战乱的原因，二人的交流几乎没有。
日本战败之后，吴清源慢慢回归围棋，这对师徒才重新见面，此时两人均已是白发苍苍的老者，更为遗憾的是，濑越宪作此时已经目不能视，已经不足以支撑他完整下完一盘棋，二人虽可以见面闲谈，摩挲棋具，却不复往昔师徒手谈的光景。
濑越晚年视力衰退，又经历战争与棋界变迁，身心俱疲。尽管师徒得以重逢，却再也回不到当年从容对弈的时光。不久后，濑越宪作在京都去世，这段师徒棋缘终成遗憾。
中秋是阖家团圆的日子，即便是眼前的人我们也需要倍感珍惜，命运无情人有情，抓紧每一分每一秒相处的时间，珍惜志同道合的朋友，同样也是中秋的深意之一。  如果说促成吴清源东渡的其中一人是濑越宪作，那么另一人则是顾水如，顾水如是20世纪的围棋大家，一手便发掘了包括吴清源、陈祖德在内的多个围棋名家，是围棋教育的先驱工作者。
甚至吴清源这个号，也是顾水如老先生帮着取的，当时9月的吴泉来到北京，妈妈让顾水如帮他想一个号，顾水如便沉吟道：
“泉水是清的，是源远流长的。”
自此，吴泉就变成了吴清源，而这个名字也将在世界棋坛上闪耀。
吴清源东渡日本后，师徒早年仍有联系，后来受时局影响，音信逐渐疏远。后来他的小师弟陈祖德率团访日，曾与吴清源谈及顾水如的近况，也让吴清源得以了解恩师晚年情况。
遗憾的是，直到顾水如 1971 年去世，师徒始终未能再次相见。
其实在围棋的世界里，很多师徒的关系真的“不似家人，胜似家人”，师傅对徒弟的耐心教导，最重要的是对于人格品性的指导，是值得珍藏一生的宝藏，在聂道，也有很多学子因为感恩老师的指导而赠送锦旗，这其实也是围棋师徒关系的一种延续，人这一生，能有几位真正敬重的老师，同样也是难得的幸事，珍惜师徒情，同样也是围棋世界里的常事。  平常下棋，讲究争个胜负；中秋对弈，却重亲情、轻输赢。一家人围坐月光之下，黑白往来，不求胜负，但求阖家同乐。
今天再回头看围棋里这些故事，会发现“团圆”其实有许多种模样：
有的团圆，是烽火离散，终于故人重聚，再摆纹枰； 有的团圆，是思棋之情，盼望着故人相见，能再弈一局； 有的团圆，是人隔千里，以棋寄情，盼来日再续一局；
也有的团圆，止于相见，不再落子；还有的，人归故土，故人已逝，只能凭一局旧谱，怀念当年。
月亮其实从未变过。它照着古人，也照着我们。
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