前言 

耶穌在世時呼召門徒跟從祂，今天祂亦呼召我們跟從祂。 

門徒當時跟從耶穌，最初可能以為祂可以帶領他們推翻羅馬政權，回復以色列國之後，可以享受到權高位重的豐裕生活。然而耶穌的國度，並不是世上的任何國家；而我們要爭取的，亦不是世上的榮華富貴，應該是天上的永遠福樂。 

同樣，今天耶穌呼召我們跟從祂，我們會否因誤會而跟從耶穌？ 

·       我們會因信靠耶穌步步高升！和

·       享受到世上的名譽、成功、財富、地位、權勢與健康！ 

這是「成功神學」（Prosperity Theology）的誘因，但從耶穌及所有聖經人物的生平中，我們可以看出這並非神的本意；神只是應允我們如果跟從祂，我們在世上便有足夠的力量與平安面對所有的問題，並將會享受天上永遠的福樂。 

「來跟從我」的意思就是要學效耶穌，背起「我們自己的十架」來跟從祂，即是： 

·       我們可以是放下一切獻身給神，全時間侍奉祂；或

·       我們在神為我們設計的位份上，包括本位的家庭、職業與生活上，作「榮神益人」的見證。 

呼召利未 

路加福音5:27-32記載耶穌呼召一個名叫利未的稅吏跟從祂，成為祂的十二個門徒之一，利未就立即撇下他所有的，跟從了耶穌——這是全時間跟從耶穌的最佳榜樣。 

利未就是後來撰寫馬太福音的作者： 

·       他原本是一個替羅馬人收稅的稅吏，在以色列人的眼中，他是一個賣國賊及罪人，然而在耶穌的眼中，他是一個可做之才，可以成為祂的門徒；

·       他可能知道自己以前所作所為犯罪而心中有愧，一經耶穌呼召，便毫不猶疑，放下一切，跟從耶穌；

·       他放棄了他的優薪厚職，跟從耶穌行走一條居無定所、朝不保夕的不穩定生活，而他擁有的，只是他對耶穌的信心、忠心與愛心；和

·       他以前用的筆只是紀錄人應付的稅款，現今他卻記載耶穌的事跡，存留後世。 

格拉森被鬼附的人 

此外，路加福音8:26-39記述在格拉森 人的地方，有一個被鬼附着的人，耶穌將他身上的污鬼趕入豬群之後，他回復了正常的生活；而耶穌並沒有呼召跟從祂，雖然他感恩懇求與耶穌同在，然而耶穌卻打發他回家，說：「你回家去，傳說神為你做了何等大的事。」他就聽從耶穌的話，在滿城裏傳揚耶穌為他做的事——這亦是在本位上跟從耶穌的美好榜樣。 

耶穌向門徒顯現       

雖然很多人答應跟從耶穌，但是他們可能因環境轉變而放棄或轉向，例如彼得便有三次不認主的紀錄，而耶穌復活之後曾經多次向他及其他門徒顯現，才令他們回復信心，重踏舊途： 

·       耶穌被釘前曾向門徒預言祂會復活，被釘後祂亦向抹大拉的馬利亞與其他婦女（馬太福音28:1-10）及其他信徒（路加福音24:13-35）顯現過，而門徒也找不到祂的屍體，然而他們不明白，也不相信耶穌已經復活；他們因為害怕被猶太人逼害，所以驚恐地將所居住的地方關上了門。那時候，耶穌忽然出現，站在他們當中，安慰他們說：「願你們平安！」說了這話，就把手和肋旁指給他們看。門徒看見主，心中就喜樂了。耶穌又對他們說：「願你們平安！父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。」說了這話，就向他們吹一口氣，說：「你們受聖靈！你們赦免誰的罪，誰的罪就赦免了；你們留下誰的罪，誰的罪就留下了。」（約翰福音20:19-23）雖然如此，他們仍然沒有膽量離開房子；

·       當時門徒多馬並不在場，後來門徒告訴他耶穌曾經到訪，他懷疑地說：「除非我看見祂手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，又用手探入他的肋旁，我總不信。」結果八天之後，多馬與其他門徒仍然躲藏在關上房門的屋裏，耶穌便第二次出現，站在門徒當中仍然說：「願你們平安！」然後對多馬說：「伸過你的指頭來，摸我的手；伸出你的手來，探入我的肋旁。不要疑惑，總要信！」多馬臣服地說：「我的主！我的神！」而耶穌回應：「你因看見了我才信；那沒有看見就信的有福了。」（約翰福音20:24-29）；和

·       耶穌向門徒顯現兩次之後，他們仍然未曾明白耶穌呼召他們的心意和目的；後來他們終於離開了躲藏的房子，其中有六個門徒跟隨彼得回到提比哩亞海邊重操故業打魚。然而耶穌不離不棄又再次向他們顯現，使他們最終真正明白「跟從」的意義（約翰福音21:1-19），他們才重新立志，跟從主耶穌。

（待續）