前言 

教會是一群人組成的，然而有人的地方，就會產生問題；而教會的問題包括信仰、思維、價值觀、年齡、文化差異、資源運用、組織與結構、溝通和人事等不同領域，其中影響最大和最難解決的就是「人事問題」，所謂「生不難，活不難，生活最難；人不煩，事不煩，人事最煩」。 

對私營或公營機構來說，「人事問題」比較容易處理，很多時候，機構將不稱職的員工解僱便可以把問題解決了；然而對一間教導信徒要實踐寬容與愛心的教會而言，有時候可能是一件十分困難處理的事。

 其實，教會「人事問題」的解決辦法也可以十分簡單，但是知易行難： 

·       放下自我：「因為知道我們的舊人，和祂同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕；因為已死的人，是脫離了罪。」（羅馬書6:6-7）；

·       尊主為大：「我心尊主為大，我靈以神我的救主為樂。」（路加福音1:46-47）；

·       謙卑：「凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。」（腓立比書2:3）；

• 不要判斷人：「弟兄們！你們不可彼此批評；人若批評弟兄，論斷弟兄，就是批評律法，論斷律法；你若論斷律法，就不是遵行律法，乃是判斷人的。設立律法和判斷人的，只有一位，就是那能救人也能滅人的；你是誰，竟敢論斷別人呢？」（雅各書4:11-12）；和

·       當有人得罪你的時候，就要學習耶穌的寬恕：「父阿！赦免他們；因為他們所作的，他們不曉得。」（路加福音23:34） 

如果能做到以上的原則，什麼嚴重的「人事問題」都可以大事化小，小事化無！     

 自我中心 

今天很多的「教會人事問題」，都是源自「自我中心」的互相對立情況： 

• 我是對的，你是錯的；
• 我看的聖經是正確的，你看的聖經是錯誤的；和
• 你事前沒有諮詢我，對我缺乏尊重，我的「權益」，被你忽略。 

權益 

在今天「人權高漲」的時代，基督徒亦十分注重自己身為會友的「權益」，這是無可厚非的，然而過份專注的話，凡事斤斤計較，便可能會影響教會的合一和整體的發展。 

耶穌犧牲了自己拯救世人，如腓立比書2:5-8所說：「你們當以基督耶穌的心為心。祂本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。 」

當耶穌被捕的時候，彼得用刀向大祭司的僕人砍了一刀，削掉了他的耳朵，耶穌便對彼得說：「收刀入鞘罷！凡動刀的，必死在刀下。你想我不能求我父，現在為我差遣十二營多天使來麼？若是這樣，經上所說，事情必須如此的話，怎麼應驗呢？」（馬太福音26:51-54），即是說：「小不忍可能會亂了『神的大謀』！」 

可是沒有人，包括彼得和大祭司的僕人，明白耶穌所說的話。 

請留意耶穌所說的話，並不是向拘捕祂的人「投訴」或者宣示祂的「權益」；祂只是勸導彼得和門徒要順服；既然主耶穌樹立了一個良好的榜樣，我們便要效法，不要計較自己的「權益」、「看法」、「地位」及「面子」，免得在教會中與肢體鬥爭或對抗。 

 有人以為「權益」要爭取，否則就會「失去」，甚至「失敗」、「示弱」和「失落」；但是輕看自己個人的「權益」，才是「愛心」、「成熟」和「謙卑」的表現，也是耶穌顯示的典範。 

總而言之，如果我們凡事將神的位置放在第一位，以上的「人事問題」都不會發生。

（完）