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前言
人生可能有很多問題是令我們費解的:
我們不是神,所以不能代替神回答一些我們不知道答案的問題;但如果我們有一個信念,認定神的美意是最好的,只要我們憑着愛心、信心和耐心去接受,現在我們不明白的事,日後終必定會一清二楚。
有人以為接受了耶穌做救主,便不會有任何病痛與危難發生在他的身上,然而基督徒也會犯罪,亦會經歷生活壓力及生老病死的過程,所以危難、醜聞和不幸的事,亦會發生在教會和信徒的身上;毫無疑問,神會保守及賜下恩典給教會與信徒,只是當我們面對危難的時候,我們可以怎樣用我們有限的智慧去理解神的旨意呢?
如何面對危難?
我們要緊記,面對危難的時候:
馬太福音7:7-11說:「你們祈求,就給你們;尋找,就尋見;叩門,就給你們開門。因為凡祈求的,就得著;尋找的,就尋見;叩門的,就給他開門。你們中間誰有兒子求餅,反給他石頭呢?求魚,反給他蛇呢?你們雖然不好,尚且知道拿好東西給兒女,何況你們在天上的父,豈不更把好東西給求他的人麼?」
這一段經文給我們莫大的鼓勵和勸勉。
神按照祂的美意和永恆計劃,曾經施恩保護亞伯拉罕、約瑟、摩西、大衛、但以理與他的三個朋友;祂亦可能藉着信徒的犧牲和殉道,去成就祂的救贖恩典計劃;如耶穌被釘死在十字架上一樣,司提反及很多初期教會的使徒,為了所信的真道被逼迫甚至犧牲自己的生命,他們肯定在教會的發展歷史中,有莫大的貢獻和功勞。
「大使命」的策略
至於為什麼神會容許司提反被殺的原因,使徒行傳8:1亦提供了一個解釋,就是「從這日起,耶路撒冷的教會,大遭逼迫;除了使徒以外,門徒都分散在猶太和撒瑪利亞各處。」
司提反的殉道和信徒遭受逼害,令部份信徒離開耶路撒冷,因而實踐了「大使命」的策略方向和路線的第二和第三步:從耶路撒冷→猶太全地→撒瑪利亞→直到地極。
聖經亦提到當保羅遭遇險境的時候,神曾經在異象中警告他,讓他安全離開;這並非神偏袒任何人,而是神在保羅的身上,有其他的計劃,要差遣他往海外遠方,向外邦及羅馬人傳揚福音。(使徒行傳22:17-21)
(完) |