在上個世紀2、30年代

西方對中國建築的認知膚淺

認為中國建築

是發源較早但沒有發展的建築流派

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1896年起出版的《弗萊徹建築史》建築之樹

此圖為西方學者闡述世界建築發展演變

現版本已刪除該內容

國人在兵荒馬亂的年代更是

放任古建築被毀、被盜

而日本學者

早已走遍中國

尋找日本木構建築的源頭

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關野貞

20世紀初活躍在中國的日本建築學家

自1925年起

他們就完成了許多

中國建築史著作

且學術水平頗高

如1925年

伊東忠太《支那建築史》

關野貞、常盤大定《支那佛教史蹟》

1929年

伊藤清造《支那的建築》

伊東忠太、關野貞、塚本靖《支那建築》

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1925年伊東忠太《支那建築史》

故而

日本學者斷言譏諷

在中國沒有唐代及以前的木料建造物

就算有

中國也沒有能力進行科學的測繪

中國建築史是日本人寫的

要研究中國古建築還需去日本

這一系列荒唐的事實

極大地刺激了中國學者

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日本法隆寺五重塔

法隆寺建築群的建造時代可追溯至7世紀

被評為世界上最古老的木造建築

在這樣的背景下

以梁思成、林徽因為代表的

一群接受西方建築教育的

知識分子

紛紛回國

放棄高薪的事務所工作

投身於中國古建築的研究和保護工作

1924 年

在父親梁啟超的建議下

梁思成和林徽因雙雙赴美留學

梁思成人物年表

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林徽因人物年表

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梁啟超希望二人能

一邊進修學業

一邊培養感情

留學期間

梁思成也確實用才華

贏得了林徽因的芳心

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梁思成林徽因在大學期間的合照

在赴美留學之前

林徽因已經打定主意

要攻讀建築學

梁思成受林徽因影響

也選擇了攻讀建築學

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梁思成（左）、陳植（右）

在賓夕法尼亞大學的合照

只是來到賓夕法尼亞大學後

他們才得知建築係不招收女學生

林徽因只好就讀於美術系

但這卻沒有阻止她學習建築專業的腳步

一份1926年的賓州大學檔案上記載著

林徽因此時已經成為了

建築系學生的助理教員

顯然

建築係不招女生的規定

並沒有能阻止她學習建築的夢想

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林徽因，賓夕法尼亞大學的畢業照

1925年

梁啟超寄給二人一本《營造法式》

題字：思成、徽因，俾永寶之

梁思成一陣驚喜後

卻發現這是一本「看不懂的天書」

此時的梁思成和林徽因未曾料想到

這本天書日後將陪伴他們一生

破譯這部「天書」

也成為了梁思成夢寐以求的願望

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1925年刊發《營造法式》陶本

他們甚至還為第二個孩子

取名「梁從誡」

因為《營造法式》作者是李誡

取意「師從李誡」

1928年春

梁思成、林徽因

在加拿大舉行婚禮

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梁思成、林徽因結婚照

同年

他們接受父親梁啟超的建議

回國投身於建築教育事業

在東北大學創立了

我國第一個建築系

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1931年梁思成（第1排右2）與東北大學建築系師生合影

1931年

九一八事變爆發

30歲的梁思成回到北京

與林徽因一起加入

中國營造學社

一個研究中國傳統建築營造學的

私人學術團體

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1931年

梁思成、林徽因加入營造學社後的合影

梁思成年輕時

因車禍留下腿疾

回國後林徽因的肺病

也一直反復發作

但抱著國內殿宇必有唐構的信念

他們在

1932-1937年

雙雙帶著病體

以北京為大本營

對華北地區的古建築

有計劃的展開了

田野工作

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1932-1937年，梁思成、林徽因考察路線示意圖

因此前中國並無人研究古建築

梁思成只好根據日本學者的資料

和各地縣志

規劃考察路線

1932年4月

梁思成看到日本學者關野貞

展出的薊縣獨樂寺照片

便立即找清華大學借測繪工具

來到獨樂寺門前

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獨樂寺觀音閣（關野貞攝）

初見獨樂寺觀音閣

其立於石壇之上

高聳矗立

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獨樂寺觀音閣

登簷測繪

發現脊作鴟尾

出檐深廣

斗拱雄大堅實

乃後世罕見

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梁思成手稿（觀音閣剖面圖）

內部中央的須彌座上