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恬淡以處世
知識和文化
曹其真
前澳門特別行政區立法會主席及
全國政協常委
2015年8月28日

2015812日也正是我和友人們一起到北海道旅遊的第二天,我收到了同事楊範孫先生從電郵上發來的、在201549日在解放日報登載的、由我國著名學者鮑鵬山先生撰寫的《別培養高學歷的野蠻人》。那天由於和我同遊的朋友病了,所以在收到電郵的時候,我正好坐在自己的房間裡看電視,因此我很快地將鮑先生的文章仔細閱讀了一遍。讀完後,這篇文章的內容不但令我產生了深深的共鳴,並且也引起了我的深思。因此,我把它連續地讀了很多遍。並且在讀完後,發了一個郵件給秘書,囑她將文章轉發給澳門同濟慈善會的每一個學生。

 

我之所以這麼做的原因是,因為我認為這篇文章是,給真正的【知識】下了一個很好的定義。我不是學者、更不是一個高學歷的人。但是在漫長的人生中,我的人生經驗告訴我,在課堂上學習書本知識固然很重要,高學歷也並非壞事。但是真正要能在社會上生存自如並佔一席的人,卻並非一定是高學歷的人。

 

環顧我們的周圍,我們不難發現在港澳社會真正成功的人士,他們幾乎全部不是高學歷的人。遠的不說,近的如我們的前輩包玉剛、李嘉誠、李兆基、鄭裕彤、何鴻燊等等都並非高學歷的人士。就算在我的曹氏家族中,我的父親曹光彪和弟弟曹其鋒就可說是最成功的典型人物。我的父親高中都未畢業,而弟弟只是一名高中畢業生。但他們倆都在人生中都創造了輝煌的奇蹟。父親的奇蹟我曾在過去的多篇博文中都有提及,在此就不再重述。而弟弟曹其鋒在現實生活中也是屢創奇蹟的人。在現今世界時裝界,曹其鋒這個名字可說是無人不知、無人不曉的。他和朋友們創建的Tommy HilfigerMichael Kors的故事,更成了目前世界時裝界的神話。作為父親的女兒和其鋒的姐姐,我對他倆的了解自然不在話下。他倆的智慧、毅力、思維能力、談吐行為和為人處世的態度都是超然的。而他們掌握的知識絕對是超過一般的常人,也是絕大多數的高學歷的學者所不能及的。為此雖然我不喜歡在我的朋友圈內,宣揚他們的事蹟,但是在內心我卻常常以他倆為榮。

 

在我年輕時曾為自己未能進入名牌大學而感到遺憾和不快。但是在走上社會後,我逐漸地認識到了我的那些想法是片面的、甚至是錯誤的。特別是我的父親和弟弟的事蹟更令我認識到學校教育並非沒用,但是過分追求學歷和進名校卻是沒有必要、甚至是錯的。當然我不得不承認,如果能進名牌大學當然是好事。因為名牌大學的師資好、學生的水平普遍較高,因此學生之間的競爭較為劇烈,而且畢業於名牌大學的學子們,在走上社會時比較容易找到理想的工作。但是也往往有很多青年因為出自名校,因此會帶三分驕傲並出現自我感覺良好的現象。也因此他們在現實社會的職場中,反而顯示不出他們為求生存,而必須具備的強烈競爭力,有的甚至因為先天條件優越之故,而缺少了刻苦奮鬥的精神。

 

我以前忙於商場和澳門立法會的工作,所以從來沒有從事過青年工作。但自從我開始了澳門同濟慈善會中葡法律雙語人才培養計劃後,我接觸到了很多學習成績十分優異、品德也非常良好的年輕人。我常常暗自為同濟能招到這麼優秀的學生而感到自豪。我也會常常在外人面前對他們讚不絕口,並且在心中以他們為榮。

 

不過近年來,當我和這些優秀的學子們近距離接觸後,我發現盡管他們都是學習成績優異、道德品質良好,而且對我更是言聽計從的乖孩子。但是在我的內心深處,我總覺得他們都似乎缺少了一些東西。現在我明白,他們所缺少的是,我一心以為他們早就掌握了的課本以外的【活知識】及做人最基本的【生存之道】。

 

為此我在今年8月初,由歐洲探望學生回來後,撰寫了那篇《眼觀四面、耳聽八方》。在文中我說:【我從他們身上發現了一個共同的缺點,那就是他們都相對幼稚、他們不大懂什麼是正確的待人處世態度和禮貌,也非常缺少社會經驗。當然我亦知道要求才20多歲的青年不幼稚並富有豐富的社會經驗,可能是對他們的要求有些過分了。但是我相信由於他們在短短的20幾年的人生道路上,處於相對順利的環境,所以根本不知道我們這個社會是一個【弱肉強食】的社會。也為此我內心產生了一些的擔憂。因為如果由澳門同濟慈善會培養出來的學生們,在走上社會時,不具備在這個社會上生存的足夠條件的話,他們即使在專業上掌握了大量的書本知識,但是他們在社會上是會非常吃虧,並在人生道路上會走得非常艱難和辛苦的。】。

 

上面我已說過鮑鵬山先生的那篇《別培養高學歷的野蠻人》是我認為,在我讀過的同類文章中,寫得最好的一篇文章。我下面引用文章中的一段文字如下:

 

【今天,我們從中小學到大學的教育,更多的是在教知識、技術、專業,唯獨缺少文化。我們培養了很多精緻的利己主義者,很多高學歷的野蠻人,他們是冷冰冰的。】

 

我非常認同上面這一段文字。正如上所述,我們澳門同濟慈善會的學生,幾乎都是學習成績優異的、掌握大量知識、技術、專業的青年。但是在他們身上我看到的真如鮑鵬山先生所說的那樣,是獨缺文化的。我雖然不至於用【利己主義者】或是【野蠻人】來形容他們,也不會覺得他們是【冷冰冰】的。在我眼中,他們最多是一群在不同程度上,【不食人間煙火】並是有些【木獨】的書呆子。

 

自從開始了澳門同濟慈善會的人才培養計劃,在5年半時間裡,我不斷地向同濟的學生們強調,他們必須在學習專業知識的同時,學習世界上人類的各種不同文化。我要求他們將多元文化潛移默化地印在腦海裡、刻在心靈中。我更要求他們盡情吸收不同的多元文化,將這些吸收到的多元文化融入他們的生命中,並成為他們生命中不可缺少和不可分隔的一部分。因為只有將他們吸收到的多元文化融入他們生命時,他們才可說是真正地學會了為人處世的正確方法,從而成為一個文化素養高的和知識豐富的人。

 

環顧世界上擁有多元文化的高素養的人,我們會感到奇怪的是,他們中絕大部分是和高學歷沾不到邊的人。不過他們基本都是在人生的態度上積極和樂觀,他們的生活情趣和興趣都是超強的,他們的思維、想像力和溝通力是活躍、敏銳和豐富的,他們的視野和見識亦是廣闊的,而我們更不難發現他們在待人處世方面一定是怡然自若的。也因此,他們在這個世界上一定是活得很自在、自由和自信。而他們有的這些優點,並不一定是所有高學歷的人都擁有的。

 

由此我們可以得出的結論是,通俗地說學習文化,就是讓我們學會在這世界上的生存之道。因此簡單的說也就是通過學習文化而懂得【生活】。當然無可否認的是,我們每個人在這個世界上都是在【生活】著。而生活得好與壞也沒有一定的標準和定義。但是我認為,令我們不能否認的是,在社會上人與人的活法是存在很大差異的。因為有一些人比較成功,快樂而有些人卻是終生陷於失敗和不快樂之中。

 

我認為,人與人之間有的人成功、有的人失敗的最主要原因,是因為每個人都有不同的處世態度。因而我們可以肯定,為人處世的態度是決定我們成敗的決定因素。換言之,我們的成敗是,取決於是否具有在世界上必須掌握的生存之道。而掌握在世界上的生存之道的人,在一生中必然都會具有較正確的人生觀、價值觀和是非觀。並將他們的長處、智慧在別人面前表露得淋漓盡致,從而令他們成為別人心目中的英雄和領導人物。

 

如上所述,我並不是反對上學讀書,更不會反對力求高學歷的人士。但是我認為,如果為了追求高學歷而忽略學習多元文化是得不償失的。因為我們在課堂上學得的知識是,我們的前輩在生活中辛苦總結出來的經驗和研究成果。我們可以通過課堂和書本的學習,獲得前輩的經驗和研究成果,但是在一定程度上,它們對我們來說還是【死板】的東西。而在學習多元文化的過程中,我們是憑藉通過親身的體會,總結出我們自己在社會上如何能生存得更好的經驗和道理。因此對我們來說它是【活生生】的東西。也是我們用自己的心靈和頭腦感染到的東西,所以它們是不會輕易被我們忘掉的,也必定成為我們在人生中不可分割的一部分。通過多元文化的學習,我們一定是能成為一個適應各類不同生活環境的【人】。而我堅信,只有成為適應不同生活環境的人後,我們才能真正地立足於天地社會,並令我們的人生充滿生命力、戰鬥力和競爭力。

 

不過我並不認為很多高學歷的人是【冷冰冰】的。在我眼中他們只不過是【木獨】而已。在我一生中,我認識不少高學歷的高級知識分子。他們的專業知識肯定是豐富的,但是他們對其它的生活知識和常識卻是相對缺乏的。而且他們中的絕大部分,並非性格和內心都是冷冰冰的。某些高學歷的人,在和他人相處時,他們除了開口談他們的專業外,根本找不到其它的話題。為此他們雖然擁有高學歷,但是也受到高學歷的局限。他們一方面因為不善於不恥下問,另一方面又對別人的交談插不上嘴,因此他們在人前常常會流露出索然無味的神態,也因此給別人留下他們是冷冰冰一族的印象。為此很多高學歷的人,實在是為高學歷所害,也因此而付出了沉重的代價。

 

我們同濟的學生們雖然不能算是真正的高學歷的一群。但是他們都是學習中的尖子。我也常常為他們在考試中獲得高分而感到驕傲和得意。但是和他們相處時,我發現他們除了專業知識豐富外,嚴重缺乏常識、通識。他們雖然都不粗魯,但是不大懂得為人處世的基本原則和道理。他們在和人交談時找不到話題,更不知道該說什麼、和不該說什麼。由於受這些因素的影響,因此他們在人面前常常手足無措、表情木訥並顯得神情特別緊張。在大家一起輕鬆交談和聚會上,他們不要說插不上嘴,有時要命的是,還會聽不懂別人交談的內容。因此他們常常給別人留下他們是淡然無味的一群的印象。但是我並沒有氣餒,更沒有一絲放棄引導他們改善狀況的決心。因為他們都還很年輕,並且都很聰明和刻苦。我相信他們的人生道路還很漫長,他們在人生中遇到的挫折、受到磨鍊的機會一定還會很多,所以他們在實際生活中一定會健康成長起來的。

 

在結束本文前,我在此還要摘錄由鮑鵬山先生撰寫的《別培養高學歷的野蠻人》中的一段文字,因為過段文字是值得我們深思和細心體會的。它是:

 

【首先,知識是無限的。什麼叫知識?知識是對這個世界所有事實的認知。既然世界是無限的,那麼知識也是無限的,可悲劇的是人生是有限的。莊子就說過:「吾生也有涯,而知也無涯;以有涯隨無涯,殆矣。」世界是無限的,我們的生命是有限的,用有限的生命去追求無限世界所包含的無限知識,那我們的人生就會廢掉。

 

當知識不成體系時,它是無用的,只是碎片。】

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