(原文發表於2013年10月14日)

日前在香港和父親吃完晚飯後，我在回澳門的噴射船上，開始閱讀《星雲大師人生修煉》系列叢書中的《星雲大師談處世》。在過去的多月裡，我已先後閱讀了叢書中的《星雲大師談幸福》、《談智慧》、《談讀書》等書籍。星雲大師所有的著作都以文字簡易、樸素且易懂著稱，但是由他撰寫的文章中，包含著豐富的、耐人尋味和令人深思的人生哲理。星雲大師雖然是一位佛門大師，但是他的諸多著作中講的卻並非是佛經或教人如何修佛學，而是教人做人道理。

星雲大師的這本《星雲大師談處世》不厚，所以在船上的一小時時間裡，我已將它讀了一大半。由於非常喜歡星雲大師在書中教人處世的道理，所以在回家後，我很快地將它讀完了。並在讀完後，將其中在每一章節之前言抄錄存檔，以便日後隨時查閱。

在《談說話》這一章節中，星雲大師說：

【目不能自見，鼻不能自嗅，舌不能自舐，手不能自握，唯耳能自聞其聲，故為人應“慎言語以養其德”。】；

【過頭的飯可以吃，過頭的話不可以說。】；

【聰明人想過才開口，愚蠢的人說後才回想。】

在《談交友》這一章節中，星雲大師說：

【君子以道為友，小人以利為友，不管什麼時候，人總離不開朋友，故：“對渊博之友，如讀奇書異志；對風雅之友，如讀明人詩文；對幽默之友，如讀傳奇小說；對謹慎之友，如讀聖賢經傳。”】

在《談相處》這一章節中，星雲大師說：

【人處在現代的社會，要給人利“用”，才是有用的人，不要做個沒有用的人，不計得失，無嫉妒心，各守各的本分，安心工作，把自己融和在大眾裡平等相處，才是做人處事之道。】﹔

【處人不可任己意，要洞悉人之常情；處事不可任己見，要明白事之常理。】﹔

【我常對眾徒說：“做難做之事，處難處之人”。

事情難做，所以我來做﹔能與不好相處之人融和無礙才是會做人。

希望大家都能有這種承擔力，有承擔才有進步，肯付出才有收獲。】。

其實，在星雲大師的這本書中，除了上列的每章節的前言很精彩外，在文章中還有很多非常值得我們細讀、深思並借鑒的做人道理。我非常希望將它們寫下來和大家一起分享。

譬如：

【語言是傳達感情、溝通交流的工具，但是如果運用不當，雖然出自無心，也會成為傷人的利器。】；

【人是不明理的，常常為了一點芝麻小事，而背負了很長時間的誤會。】；

【天理、良心要求別人是在駡人，若要求自己是在講道】；

【是非止於智者，彼此能聚在一起，不要逞一時口舌之快，而破壞掉這份難得的因緣。】；

【一個人生活如何多彩多姿？除了要廣結善緣外，惜緣也不可忽視。在團體中除了發揮自己工作上的特長，慈悲、耐煩、柔和的胸量是不可少的。】；

【在社會上立身處世，唯有像趙館長（台灣編譯館館長趙麗雲博士）於1996年6月27日在中華电視臺蓮心節目中受訪時說的要如跳探弋一樣，不計較進退得失，大家彼此你來我往，才能在生命的舞臺上隨緣放曠，揮灑自如。】；

【世界非只有我一人，事業、光榮非一定要集中在我身上，有用的人才會受到別人的排擠、毀謗，無能者謗從何來？所以對不友善的眼光和態度，要同情、憐憫他。在這佛魔各半的世界裡，容許異己的存在，找出內心的平衡點，隨緣生活，隨遇而安，隨喜而做，隨心而往，凡事坦然就能釋懷。】。

其實星雲大師上述的這些道理我早就懂得，但是在很多時候，我卻還會常常為了一點芝麻小事，而與別人鬧別扭。想想真的是不應該的。

但是，我內心是一個非常抗拒“是非”和愛惜“緣份”的人。記得我在我管理的公司任總經理和在立法會任主席時，都嚴禁手下的同事們搞小圈子和在人背後搬弄是非。我自己也一直恪守不在人背後說人壞話，更不搬弄“是非”的原則。我甚至禁止公司中的中高層管理人員埋怨由他們辛苦培養的骨幹跳槽到別的公司任職，當然更不允許任何人對已離開公司的員工作出批評。因為我認同“人往高處走，水往低處流”的道理。員工跳槽證明社會上有競爭的存在，而競爭是社會健康發展的動力，所以我認為是正常的好事。另外，我一直主張要給人多留條路。因為給人多留條路，也等於是給自己多留了一條路。更何況在這種情況下，人都已經離開公司了，還在背後評論人的長短，一則於事無補，二則對已離開公司的人也很不公平。再說誰也不知在未來的什麼時候，大家又會走在一起。那麼何必要搞到寃家路窄的地步，令大家再相見時感到尷尬、難堪。另外，這個世界上有幾十億人口，如果不是有緣，我們不可能相聚在一起。因此我們應該好好地珍惜這一份“緣”。 

其實這個世界說大很大，但說小也很小。在這個世界上根本沒有不透風的牆，所以在背後議論別人，非但對自己沒有什麼好處，而且也一定對人造成傷害，特別是在澳門這個熟人社會中，對被議論者的傷害就更大。因為說話被一傳再傳後，可能完全變了樣。最近在和一位朋友吃飯閒談時，這位朋友在偶然間說起生活在澳門的一位女士，其實我雖然知道這位女士的名字，也知道她從事什麼工作，但我和她卻可說根本是不認識的。不過由於很多人在我面前都曾議論過這位女士，並且這些議論多數都是負面的。所以我在無法證實這些議論的真實性的情況下，心中產生了對那位女士先入為主的負面印象。因此在過去雖然我曾有機會和她相識相交，但是我都採取了迴避的態度。從這個例子，可見人言可畏，而且可能是傷害了一個無辜的人。

相信星雲大師所說的做人的道理，我們都是懂的，但是我們真的要做到卻很難。譬如說要做到“慎言語以養其德”，管好自己的這張嘴，就是非常非常困難的事。因為我想它之所以難的原因，是因為我們每個人都在有意或無意中犯“處人任己意”和“處事任己見”的毛病。我也會經常在當別人的意見或行為不合我們的心意時，就會生氣，也會逞一時口舌之快，對他人出言不遜，傷害他人的自尊和情感。當然在這種情況下，我雖然往往只是貪一時之快，在沒有真正想傷害他人的動機的情況下，傷害了他人。

自從同濟慈善會開始中葡雙語人才培養計劃後，同濟的學生總數，在過去的三年時間中已累計達到了二十多位。那些學生全部是大學畢業的青年，有個別甚至是讀有碩士學位的。他們都是在21至26歲的年齡段的優秀青年。我雖然和他們相處的時間不能算太多，但是在我內心覺得他們都很可愛，而且他們各有各的優點和不足之處。和他們相處給我帶來不少的人生樂趣。所以在我心中，他們都像是我的子女。我除了重視他們正確的為人處事態度外，更對他們的學習和未來的出路和前途操心甚至擔憂。也因此每當我讀到有關，教人正確為人處世的文章時，心中就會自然地產生和他們分享的念頭。同濟的學生們都早過了18歲的成年年齡，但是和他們接觸後，我感到他們其實還是一群大孩子。當然他們都很出眾。所以如果說他們很不懂事或幼稚，對他們是有欠公平的。但是如果說他們都十分成熟、且十分明白如何正確為人處世，我的內心確實也有些疑問。這也是為什麼我會不放過任何機會，向他們灌輸正確的為人處世的道理。

同濟的那些孩子之間的相處基本上是很和諧的。孩子們也都把同濟慈善會看成是他們的大家庭。在他們的眼中，我是這個大家庭的大家長，有的甚至把我當成是他們的另一個“媽媽”。但是由於這些學生都是來自不同的家庭，他們都是在不同的環境中長大成人的，所以他們很必然地都養成了各自不同的生活習慣、不同的興趣愛好、不同性格和不同的價值觀、人生觀。因此他們在相處時，難免會產生一些磨擦和矛盾。其實我認為發生磨擦和矛盾，根本不是什麼大不了的事，因為即使是親兄弟姐妹間也會吵架或打架。更何況，要和到了大學畢業後才相識的人稱兄道弟、並產生感情當然是很不容易的事情。

在我看來，在任何一個團體、機構中的成員間產生一些小矛盾，並不是不能理解和接受的。但是為了團體、機構的整體利益，團體、機構中的每個成員，都必須遵照星雲大師所說的那樣，在交往相處時要“如跳探弋一樣，不計較進退得失”。其實我覺得人與人之間產生磨擦和矛盾的絕大部分原因，是由於大家思想、性格、生活方式和生活習慣存在著差異，而並非有真正的過不去的仇恨。另外我們也不斷發現在生活中，令人與人之間產生磨擦和矛盾的往往是雞毛蒜皮的和不值一提的小事情。所以如果我們真的都能明白，人與人相處除了需要時間的磨合外，還需要大家抱真誠的態度接受對方的道理的話，那麼相信那種磨擦和矛盾必然會減少的。我這裡說的『接受』是我們除了接受別人的優點還要接受別人的缺點。當然接受別人的優點是一件很容易的事，但是要接受別人的缺點卻是非常困難的事。

星雲大師在書中的《人我相處之道》的一節中還有一段話說得非常對。我認為這個道理是值得我們牢記於心的。他說：“人我相處之道在於彼此快樂，能如此才能安心、安住。吃、住方面不如意尚是其次，不要太介意別人的一句話而起煩惱，世間沒有什麼不可以的事，只要商量、溝通，站在對方的立場體貼一下，不以情緒處事，自然能和樂共處。”

我內心一直對自己的急躁不滿。我更認識到這是我一生中最大的缺點，為此我一直不斷努力地希望改正掉自己的急躁脾氣。但是我也知道我有一個很大的優點，那就是當我面對每個人時，我會注重他們的優點，而忽視他們的缺點。因為我覺得在這個世界上的每個人身上都有優點和有缺點。所以如果我們只看重他人的缺點，那麽我們在這個世界上一定不可能有朋友。也正因為我和人交往時，往往注重和發掘他人的優點，而不甚計較他人的缺點。所以我可以和任何年齡、任何階層、任何知識水平的人交朋友。而且在我看來，即使在我最不願交往的，甚至在我背後說我壞話的人的身上，我還是可以找到他們值得我學習的地方。因為這些在我背後說我壞話，損害我利益的人，間接地促使我檢討自己的行為和舉止，令我有了進步的空間和方向。我會想方設法令這些人改變對我的看法，當然在實在無法改變他們對我的看法時，我會採取避開他們的辦法，但是我不會太計較他們的言論，更不會對他們產生怨恨。寫到這裡，我想可能有人說我有些阿Q精神，但我早說過人有阿Q精神也未必是壞事。

當然我不否認人與人之間存在奇妙的『緣份』。我的人生中也必然有些和我較投緣或較不投緣的人。不過即便如此，我也不會無緣無故地挑剔和我不太投緣的人身上的缺點，更不會在這些人的背後隨便議論這些人的長短。因為我相信“慎言語以養其德”的道理，也明白惜緣、惜福的重要。