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(原文發表於2012年12月27日)
去年在閱讀一位佛門大師文章時，偶然見到《菜根譚》這本書的名字。但當時我並沒有很在意。大約半年前，也是在一個偶然的機會中，上網看到《菜根譚》，但是由於全文對我是難懂的文言文，因此並沒有留心地細讀。過去幾個月，由於身體不適而比較少些寫文章，所以空餘時間較多。為了解悶，我在空閒中，會漫無目的地在平板電腦上漫遊。其中一次，無意中在一個名為“將之典藏”的博客中，看到一篇由作者殷旵撰寫、由語文資源網製作的名為《菜根譚的智慧: 咬得菜根，百事可做》 的文章。這篇文章引起了我閱讀《菜根谭》這本書的興趣。因此我又即刻上網搜尋此書資料。在網上我看到了很多有關此書的介紹。它們是：
【《菜根譚》是明代還初道人洪應明收集編著的一部論述修養、人生、處世、出世的語錄世集。具有三教真理的結晶，和萬古不易的教人傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓。對於人的正心修身，養性育德，有不可思議的潛移默化的力量。其文字簡煉明雋，兼采雅俗。似語錄，而有語錄所沒有的趣味；似隨筆，而有隨筆所不易及的整飭；似訓誡，而有訓誡所缺乏的親切醒豁；且有雨餘山色，夜静鐘聲，點染其間，其所言清霏有味，風月無邊。】
讀完上述介紹後，我對閱讀《菜根谭》的興趣更增加了。因此我再次上網。並在由北京大方廣文化公益部制作的[鑑心錄] 中，讀到了下列的《菜根譚》中的兼有原文和譯文的24條智慧格言。我趁興隨即執筆將它們摘錄如下和網友們分享，相信沒有讀過《菜根譚》的網友們會和我一樣會受益匪淺。我的朋友會和我一樣地喜歡它們。它們是：
1). 【原文】 攻人之惡勿太嚴，要思其堪受；教人之善勿過高，當使其可從。
【譯文】 責備別人的過錯不可過於嚴厲，要顧及到對方是否能承受。 教誨別人行善不可期望太高，要顧及對方是否能做到。
2).【原文】憂勤是美德，太苦則無以適情怡性；淡泊是高風，太枯則無以濟人利物。
【譯文】 盡心盡力做事本是一種好的品德，但如果過分認真而致心力憔悴，就會使精神得不到調劑而喪失生活樂趣。 把功名利祿看得很淡本是一種高尚情操，但如過分清心寡欲，就對社會人生少有貢獻。
3).【原文】 人情反覆，世路崎嶇。 行不去處，須知退一步之法；行得去處，務加讓三分之功。
【譯文】 人情冷暖變化無常，人生道路崎嶇不平。 因此當你遇到走不通的路時，必須明白退一步的做人之法；當你事業一帆風順時，要有禮讓三分的胸襟和美德。
4).【原文】 降魔者先降自心，心伏則群魔退聽；馭橫者先馭此氣，氣平則外橫不侵。
【譯文】 要製服外在的邪惡，必先制伏自己內心的邪惡；自心的邪惡降服之後自然安穩不動，那麼一切外在的邪惡自然不起作用。 要控制外來的橫逆之事，必先控制自己浮動的情緒；自己的情緒控制以後自然不會心浮氣躁，那麼外來的橫逆之事自然不能侵入。
5). 【原文】 居逆境中，周身皆針砭藥石，砥節礪行而不覺。 處順境中，眼前盡兵刃戈矛，銷膏靡骨而不知。
【譯文】 一個人如果生活在艱難困苦的逆境中，那周圍所接觸到的全是有如針炙醫藥般的事物，在不知不覺中會使你敦品勵行，把一切毛病治好。 一個人如果生活在無憂無慮的順境中，那就等於在你面前擺滿了刀槍利器，在不知不覺中使你的身心受到傷害，走向失敗之途。
6).【原文】 肝受病則目不能視，腎受病則耳不能聽；受病於人所不見，必發於人所共見。 故君子欲無得罪於昭昭，必先無得罪於冥冥。
【譯文】 肝染上疾病，眼睛就看不見；腎染上疾病，耳朵就聽不清。 病雖生在看不見的內臟，但症狀卻發作於能見的地方。 所以君子要想表面沒有過錯，必須從看不見的細微處下慎獨功夫。
7). 【原文】 家人有過，不宜暴怒，不宜輕棄；此事難言，借他事隱諷之；今日不悟，俟來日再警之。 如春風解凍，如和氣消冰，才是家庭的型範。
【譯文】 如果家人犯了什麼過錯，不可隨便大發脾氣，更不可以冷漠的態度置之不理。 如果所犯過錯不好直說，就藉其他事情暗示以使之改正；如果無法立刻使他悔悟，就耐心等待時機再殷殷勸告。 因為諄諄善誘，就像春風一般能消除冰天雪地的冬寒，就像暖流一般能融化凍如石塊的嚴冰。 充滿和氣的家庭才是模範家庭。
8). 【原文】不責小人過，不發人隱私，不念人舊惡。 三者可以養德，亦可以遠害。
【譯文】 不要輕易責難他人所犯的小過，也不要隨便揭發他人生活中的隱私，更不要對他人以往的錯處耿耿於懷。 這三大做人的原則，不但可以培養自己的品德，也可以避免意外的災禍。
9). 【原文】 用人不宜刻，刻則思效者去；交友不宜濫，濫則貢諛者來。
【譯文】 用人要寬厚，而不可太刻薄；如果太刻薄，即使想為你效力的人也會設法離去。 交友要選擇，而不可太氾濫，那些善於逢迎獻媚的人就會設法接近。
10). 【原文】風斜雨急處，要立得腳定；花濃柳艷處，要著得眼高；路危徑險處，要回得頭早。
【譯文】 在動亂局勢中，要把握自己，站穩立場，才不致於被狂濤巨浪所吞噬。 處身於姿色艷麗中，要眼光遼闊，把持情感，才不致於被美色所迷惑。 當事情發展危險時，要急流勇退，以免陷入泥中不能自拔。
11). 【原文】 事稍拂逆，便思不知我的人，則怨尤自清。心稍怠荒，便思勝似我的人，則精神自奮。
【譯文】 事業不順而身處逆境時，就應想想那些不如自己的人，這樣就不會怨天尤人了。 事業如意而精神鬆懈時，就應想想那些比自己更強的人，這樣就自然振奮起來。
12). 【原文】不可乘喜而輕諾，不可因醉而生嗔，不可乘快而多事，不可因倦而鮮終。
【譯文】不要在高興時，不加考慮，隨便對人許諾；不要在醉酒時，不加控制；不要在疲勞時，放任疏懶，做事有始無終。
13). 【原文】 口乃心之門，守口不密，洩盡真機；意乃心之足，防意不嚴，走盡邪路。
【譯文】 嘴是心的門戶，如果門戶防守不嚴，家中機密就會全部洩露。 意志是心的腿腳，如果意志不堅，就會搖擺不定走上邪路。
14). 【原文】責人者，原無過於有過之中，則情平；責己者，求有過於無過之內，則德進。
【譯文】 對待別人要寬厚，當別人犯過錯時，要像他沒犯過錯一樣原諒他，這樣才能使他心平氣和地改正過錯。 要求自己要嚴格，應在自己無過錯時，設法找出自己的過錯，如此才能使自己德業進步。
15). 【原文】 色慾火熾，而一念及病時便興似寒灰；名利飴甘，而一想到死地便味如嚼蠟。如人常憂死慮病，亦可消幻業而長道心。
【譯文】 當性慾烈火般燃燒時，只要想一想生病的痛苦情形，慾火立刻變成一堆冷灰。 當功名利祿蜂蜜般甘美時，只要想一想走向死地的情景，名利就會味同嚼蠟。所以一個人要經常想到疾病和死亡，也可以消除罪惡之念而增長德業之心。
16). 【原文】 人情聽鶯啼則喜，聞蛙鳴則厭，見花則思培之，遇草則欲去之，但以形氣用事。若以性天視之，何者非自鳴其天機，非自暢其生意也。
【譯文】 人之常情，聽到黃鶯婉轉就高興，聽到青蛙呱呱就討厭；看到花卉就想栽培，看到雜草就想剷除。 完全是根據自己的喜怒愛憎來判除。 其實按照生物的天性來說，黃鶯悅耳也好，青蛙煩人也好，都是在抒發它們的情緒；不論花朵的綻放，也不論雜草的生長，何嘗不是在舒展它們的生機呢？
17). 【原文】發落齒疏，任幻形之凋謝；鳥吟花開，識自性之真如。
【譯文】 人到老年，頭髮牙齒逐漸稀落，這都是自然現象，大可任其自然退化而不必悲傷。 從小鳥的歌唱和鮮花的盛開，來體認永恆不變的本性，才是最豁達的人生觀。
18). 【原文】欲其中者，波沸寒潭，山林不見其寂；虛其中者，涼生酷暑，朝市不知其喧。
【譯文】 一個內心充滿慾望的人，能使平靜的心湖掀起洶湧波濤，即使住進深山老林也無法平息。 一個內心毫無慾望的人，即使在盛夏酷暑也會感到涼爽，甚至住在鬧市也不會覺得喧囂。
19). 【原文】古德云：“竹影掃階塵不動，月輪穿沼水無痕。” 吾儒云：“水流任急境常靜，花落雖頻意自閒。” 人常持此意，以應事接物，身心何等自在。
【譯文】 古代有一位高僧說：“竹影在台階上掠過，可地上的塵土並沒有飛動；月輪越過池水，可水面上卻沒留下痕跡。” 儒家一位學者說：“不論水流如何急湍，只要心情寧靜，就聽不到水聲；花瓣雖然紛紛謝落，只要心情悠閒就不會受到干擾。” 如能抱這種態度待人接物，那麼身心該有多麼自由自在。
20). 【原文】寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲卷雲舒。
【譯文】 對於一切榮光和屈辱都無動於衷，永遠用安靜的心情欣賞庭院中花開花落。 對於所有升沈和得失都漠不關心，冷眼觀看天上浮雲隨風聚散。
21). 【原文】 伏久者飛必高，開先者謝獨早；知此，可以免蹭蹬之憂，可以消躁急之念。
【譯文】 隱伏很久的鳥，一旦飛起必能飛得很高；一棵早開的花木，敗落時凋謝得很快。 只要明白這種道理，既可以免除懷才不遇的憂慮，也可以消解急於事功的念頭。
22). 【原文】 今人專求無念而終不可無，只是前念不滯後念不迎。但將現在的隨緣打發得去，自然漸漸入無。
【譯文】 如今的人一心想做到心中沒有雜念，可是始終作不到。 其實只要使以前的念頭不存心中，未來的事情不去憂慮，把握現實將目前的事情做好，自然使雜念慢慢消除。
23). 【原文】 把握未定，宜絕跡塵囂，使此心不見可欲而不亂，以澄悟吾靜體。操持既堅，又當混跡風塵，使此心見可欲而亦不亂，以養吾圓機。
【譯文】 當意志還不堅定，尚無把握之時，應遠離物慾環境，以不見物慾誘惑，不使人心迷亂，這樣才能領悟純潔的本色。當意志堅定、可以自我控制之時，就多跟各種環境接觸，即使看到物質誘惑，也不會使心迷亂，藉以培養自己圓熟質樸的靈性。
24). 【原文】 釋氏隨緣，吾儒素位，四字是渡海的浮囊。蓋世路茫茫，一念求全則萬緒紛起，隨遇而安則無入不得矣。
【譯文】 佛家主張凡事都要順其自然，一切不可勉強；儒家主張都要謹守本分，一切不可妄貪。 這“隨緣”、“素位”四字是為人處事的秘訣，像飄浮的氣球是渡過人生之海的工具。人生的路途遙遠渺茫，如果任何事情都求盡善盡美，必會引起很多憂愁煩惱；如果凡事都能安於現狀，到處都有悠然自得的樂趣。
據網上介紹《菜根譚》共收錄了359則智慧格言，而我上面轉錄的雖然僅只24則。不過儘管如此，我已覺得真正要將它們用在自己的為人處世上是一件很不容易的事。我反覆地閱讀了它們，並從心底裡喜歡上它們。也對自己沒有早些讀到它們感到遺憾。在那一刻，我心中非常想將全部359智慧語則讀完，也為此我決心去書店買回此書，並非常殷切地期待著能早日捧著此書歡讀的時光。
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