(原文發表於2011年11月10日)

最近，我除了看聖嚴法師的書籍和他的自在語外，還意外地在網上發現證嚴法師的靜思語和她的108則靜思句。我對這位被稱為“上人”的證嚴法師的生平發生了濃厚的興趣。在查閱證嚴法師的資料時，看到這麼一句話“如果你還不知道證嚴是誰，台灣人一定會非常傷心！”這更引發了我內心的好奇。事關，證嚴法師在台灣被認為是幫助窮人的第一人。她是台灣慈濟功德會的創辦人。台灣的《天下》雜誌​​曾經在台灣舉行了一次評選：評選誰是400年來對台灣最具影響力的人物？結果，評選的前50名有影響力人物中，證嚴位居第二，她的名聲和影響力在台灣超過了孫中山、蔣介石、蔣經國，而且是前十名中唯一的女性。當然我對台灣赫赫有名的慈濟基金會也早有所聞的，我雖知它的創辦人是一位女法師，但我卻沒聽過“證嚴法師”這個名字。另外,我雖然知道慈濟基金會的存在，也曾聽一些任義工的朋友說起過他們的一些救災工作，但我卻從來沒有真正留意和關心過這個機構的一切。

事關我在過去的幾十年中被公務、商務；學英文、法文、葡文等大小事情纏身，忙碌得不得了，所以根本沒有時間關心我工作以外的其它事情。也因此我不會太關心慈濟基金會或主動去了解它。自從離開商界和政界後，我有了較多的時間，因此開始關注被我忽視已久的在世界上發生的、以前我認為不是太重要的事情。也開始經常瀏覽網上各種資料。而且也會閱讀一些中文書籍。在過去兩年時間裡，我發現過去被我忽略的很多發生在這世界裡的人與事，都是很有趣味的和很有意義的、甚至是我早就該知道的。我又一次感到我退出商界和政界的決定是非常正確的。因為，人的生命有限，因此我們必須給自己留一些時間，讓自己能做一些自己喜歡的，但是以前無暇顧及的事情。因為它們不但令我的生活更充實、也開濶了我的眼界、並豐富了我的知識。

看了有關證嚴法師的生平後，我對她的尊敬、佩服之心油然而生。在我心目中，她真是一個非常偉大的聖人，是我學習的榜樣和楷模，但可惜的是我相信在我這輩子中我都無法做一個像她這樣的偉人。但儘管如此，我還是會盡我最大的努力，爭取在餘生中做個造福社會的人。在我這生中我最欣賞和欽佩的是“一個平凡的人，做不平凡的事”。證嚴上人來自一個平凡的家庭、也可說是在一個非常普通的、平凡的環境中長大成人。但她憑藉她的智慧、善良、勇氣、毅力和心中的大愛無私，在她的周圍中創造了千千萬萬個奇蹟，她做了很多極其不平凡的事情，她用她心中的大愛和無私奉獻精神感動了無數的世人。她影響和改善了很多人的生活，也改變了很多人的人生觀。她在人間的影響力之巨大難以估計，她所做的一切都是那麼地“不平凡”。下面是我從網上摘錄了一些證嚴上人的生平，希望和網友分享。

【證嚴上人生於1937年，俗名王錦雲，法名證嚴，法號慧璋，出家前自號靜思，慈濟功德會的會眾多尊稱其為上人，又因駐錫在花蓮，早期被稱為花蓮師父。台灣台中縣清水鎮人，慈濟基金會創辦人，皈依印順長老為師，秉持師命“為佛教，為眾生”，於1966年29歲時在花蓮縣創立慈濟功德會，即今天慈濟基金會之前身。證嚴上人曾多次獲得諾貝爾和平獎提名，亦曾獲得“社會服務獎”、“麥格塞社會領袖獎”、“國際和平獎”、“醫療奉獻獎”等等，被台灣民眾選為“最美麗的人”，有人稱她為“東方特蕾莎”，有人則把她看作是救苦救難的觀世音。慈濟功德會。創辦之初以竹筒裡節省下的五角錢到今天幕集的上百億資產；從最初只有30多個信眾到現在有400萬會員；從救助第一位孤苦無依的老太太到賑濟台灣幾萬戶貧病無依的大眾，甚至援手大陸，遠涉南非、阿富汗、朝鮮、科索沃等世界各地；從小小的台灣花蓮起步到全球60多個國家都設有分支機構！世界各地每有災難發生，慈濟人總是以超過政府的速度最先趕到協助救援。無論印尼的海嘯、中國的SARS，包括骨髓配對，其中都有著慈濟的救助；不管是做環保、幹細胞移植，慈濟都做到了其他組織無法做到的境地。人們隨時隨處都可以看到慈濟義工，他們中有老闆、巨富、高級行政人員、明星、家庭婦女、學生，和不同國籍、種族、宗教信仰的人。然而證嚴上人自立修行清規，自力更生，直到今天，花蓮靜思精舍（證嚴上人居住和修行的地方）所有的開銷，仍是依靠常住弟子做蠟燭、豆粉和出版品來維持，她們從沒動用到慈濟基金會一分一毫的善款。

證嚴創辦慈濟功德會的初衷源於一件事情。1966年，她到診所探望弟子生病的父親，當她從病房走出來時看到地上有一灘血跡，但是人卻不見了，聽旁邊人說，是一個山地婦人小產，由四個年輕的山胞輪流抬著，流了八個鐘頭的血，走了八個小時的山路，才到這裡。到了這裡，已經昏迷了，醫生說要八千元醫療費，才能為她動手術，可是山地人錢不夠，醫院又不願免費，所以他們只好將病人又抬走了。在那一刻證嚴的心裡產生了不可遏制的悲痛。一個女人要生產，因為沒有八千塊錢被趕出了醫院，兩條生命生死未卜。由此，證嚴上人萌生了一個強烈的心願：一定要成立一個可以濟貧救苦的團體！佛教徒經常為善不欲人知，但大都各做各的，只以隱名氏的名義默默行善。可惜這分豐厚的愛心，零散缺乏組織；上人於是決定將這股力量組織起來，先從救人做起。慈濟的慈善濟貧工作，由六位同修每人每天增產一雙嬰兒鞋開始。上人又利用屋後的竹子，鋸成三十個存錢筒，發給在家信徒一人一個，要她們每天存進五毛錢。開始時信徒們覺得奇怪：為什麼不幹脆每個月繳十五元呢？上人說：「希望你們每天提起菜籃即投入五毛錢，臨出門前就有一顆救人的心，節省五毛錢，即是培養節儉的心與愛人、救人的心。」於是這三十個人，每天提起菜籃到菜市場，逢人便歡喜地宣揚，「我們每天要存五毛錢！我們有一個救濟會，我們要救人！」「五毛錢也可以救人」的消息不脛而走，參與的人越來越多，千手千眼救助苦難的功能很快就發揮了。

我們的傳統文化常常鼓勵人們做大事，卻很少鼓勵人們做小事。證嚴上人教導我們，如果世界上每個人一開始就只想做驚天動地的大事，那麼往往會出現大事做不了，小事又不願做的情況。久而久之，就會造就許許多多袖手旁觀的批判者，而不是腳踏實地的行動者。證嚴上人用他們的行動告訴了我們，要拯救全社會、全世界，但卻不願做紮紮實實的小事是不會成功的。她也讓我們明白，只有既胸懷偉大目標，又腳踏實地、紮紮實實的埋首小事中，才是奇蹟創造者應有的素質。

證嚴上人創辦的慈濟的理想是以「慈、悲、喜、舍」之心，起救苦救難之行，予樂拔苦；慈濟的精神是「誠、正、信、實」，並希望以事理圓融之智慧，力邀天下善士，同耕一方福田；勤植萬蕊心蓮，同造愛的社會。慈濟的志業由慈善、醫療、教育、人文志業，擴及到海外賑災、骨髓捐贈、小區志工、環保，成為「一步八腳印」。慈濟人以智慧相結合，以愛心相扶持，聞聲救苦，實時解難，發揮「一眼觀時千眼觀，一手動時千手動」的功能，使慈濟所及，家家得安康，處處有溫暖。】

在網上我們可查閱到無數證嚴上人的靜思語錄。在網上並有這麼一句話：“常讀靜思語，智慧得增長”。證嚴上人的著作靜思語共分十二集，另外還有靜思語選集和靜思語錄。我最近花了很多時間閱讀證嚴上人的著作，我對她講解的佛經可說一知半解，甚至領悟不到它們的真諦，但是我對靜思語卻非常的欣賞，看了它們我真的是覺得受益匪淺。證嚴上人的每一句話都充滿哲理和智慧。它們令我對自己的人生意義有了更多的反省和思考。它們每一句都對我們有很大的啟示，但是因為它們太多，我現在只能列舉我最喜歡的如下：

－        每天無所事事，是人生的消費者，積極、有用才是人生的創造者。

－        要用心，不要操心、煩心。

－        為自己找藉口的人永遠不會進步。

－        看別人不順眼，是自己修養不夠。

－        待人退一步，愛人寬一寸，就會活得很快樂。

－        能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。

－        是非當教育，讚美作警惕。

－        閒人無樂趣，忙人無是非。

－        【眾生與人生】人若能發揮功能，才是「人生」；若沒有發揮功能，就是「眾生」。「眾生」才需要「佛」救濟，「人生」就能自救救人。

－        【顛倒眾生】知道反省過去，才是正確的人生，若只是隨著日子消逝而紙醉金迷，就叫做「顛倒眾生」。

－        【自動自發】誠是發自內心、自動自發的精神。若有這分自動自發的精神，人生再辛勞都不會覺得苦。

－       【造福人群】人生在世，不能無所事事、懵懵懂懂而虛度一生，應發揮我們的良知良能，以佛菩薩的精神造福人群。

－        【如何美滿人生？】美滿的人生，不在物質、權勢、名利及地位，而在人與人之間的關愛與情誼。

－        【看開與知足】所謂看開人生，不是悲觀，而是積極樂觀；不是看破，而是看透；並非什麼都不做，而是能及時行善；也不是什麼都沒有，而是什麼都知足！

－        【踏實的付出】人生最踏實的事，是今日此時有多少力量就儘快付出－－利益人群、造福社會。

－        【忙得好快樂】肯付出心力為別人服務的人，因抱持義務的精神，而能心甘情願、任勞任怨；儘管再怎麼忙碌，心中也會感到無限快樂和喜悅。

寫到這一刻我心中想的是：為什麼我會經常看別人不順眼；今後我應該怎樣處理是非和面對讚美；我又應該如何在「人生」和「眾生」，「閒人」和「忙人」，「物質、權勢、名利、地位」和「人與人之間的關愛與情誼」中作出選擇；我又將如何真正體會「忙得好快樂」，我一次又一次陷入對人生意義探索的沉思中，我……

最後我想說的是，我對上天制造了像證嚴上人、聖嚴法師、喬布斯……這些智者的感恩心理無法形容。因為他們的智慧令這個世界變得可愛、溫暖、充實和美滿。他們的人生哲理也令我更堅定我“不枉此生”和“無怨無悔”的人生理念。