最近我讀了一篇由淨空大師撰寫的，名為《生活，就是體諒和理解》的文章。由於靜空大師是我非常敬重的佛門大師之一，所以每當我讀到他的文章時，我都會將它們從電腦上摘錄下來並粘貼在文檔上。

雖然我覺得淨空大師在這篇文章中所說的每一句話，都是非常正確的。並且在我漫長的人生道路上，我也體會和領悟到了在為人處世方面，我們每個人都必須學會懂得體諒，懂得理解，懂得寬容的道理。因為如果我們不懂得體諒，懂得理解，懂得寬容的道理的話，我們不但會一事無成，並且在這個世界上也會活得非常的辛苦。

不過儘管如此，在我讀到這篇文章時，我的內心卻還是對文中的有些表述產生疑問。因為事關，根據我的人生經驗，對待和我們人生觀、價值觀和道德觀接近的人時，淨空大師所說的：【懂得體諒，懂得理解，懂得寬容，日子就會溫馨，人生也會安寧。生活的好多煩惱，源於我們不能體諒，過分在意了自己的主張，互不理解，互不相讓，傷了彼此的心靈。】是我完全同意和可以接受的。

但是如果要把文中所說的【體諒】和【理解】應用在那些和我們持有不同人生觀、價值觀和道德觀的人身上的話，我認為不但是不可能做到的事情。而且如果我們真的強迫自己這樣做的話其結果也只會令自己的身心陷入無比的煩惱之中。

在此，我將這篇文章《生活，就是體諒和理解》的全文引述如下：

【生活，就是一種體諒，一種理解。懂得體諒，懂得理解，懂得寬容，日子就會溫馨，人生也會安寧。

生活的好多煩惱，源於我們不能體諒，過分在意了自己的主張，互不理解，互不相讓，傷了彼此的心靈。生活的苦與樂總在更迭，沒有誰的命運是完美的，殘缺才是一種大美。

別為難自己，別苛求自己，心寬了，煩惱自然就少了，日子自然就順了，人生自然就自在了。千般跋涉，萬種找尋，需要的不過是一顆平常心。

識得進退，懂得回歸，以平常心對待生活，生活，無處不是坦途。以平常心看待人生，人生無處不是勝境。

走過的路長了，遇見的人多了，不經意間發現，人生最曼妙的風景，是內心的淡定與從容，頭腦的睿智與清醒。

人生最奢侈的是：一顆不老的童心，一個生生不息的信念，一個健康的身體，一個永遠牽手的愛人。一個自由的心態，一份喜歡的工作，一份安穩的睡眠，一份享受生活的美好心情。】

我之所以有上述《如果要把文中所說的【體諒】和【理解】應用在所有人身上，特別是將【體諒】和【理解】用在，那些和我們持有不同人生觀、價值觀和道德觀的人身上的話，我認為不但是不可能做到的事情。而且如果我們真的強迫自己這樣做的話其結果也只會令自己的身心陷入無比的煩惱之中。》一說的原因是，在漫長的人生中，我所得出了這個結論。

自我幼年起，我的師長們就教我必須樹立正確的人生觀、價值觀和道德觀。所以我一直要求自己持一顆善良的、無私和奉獻社會的心。因此在我幾十年的生涯裡，我一直不斷地努力爭取做一個看淡名利、真誠、無私的人。我還要求自己盡我所能地善待在我周圍生活的人，並且必須堅持懷著一顆感恩及奉獻社會的心，將自己的工作做好。我也一直告訴自己在為人處世時要學會懂得體諒、懂得理解、懂得寬容的道理。因為只有學會懂得體諒、懂得理解、懂得寬容的道理後，我們才能真正地融入社會，並為社會作出貢獻。

在年輕時，我一直認為生活在這個世界上的人，都是像我一樣地，懷著一顆感恩及奉獻社會的心對待他們的人生和工作。但是隨著年齡的增長和社會經驗的積累，我發現在這個世界上生活的人，並不都是持有同樣的人生觀、價值觀和道德觀的。當然，我認為社會上的絕大部分人都是好的。但是自私、貪婪、虛偽、重名利的、心地不善良的人，我們也是會經常遇到的。而在我年輕時，每當我遇到這些自私、貪婪、虛偽、重名利的、心地不善良的人時，我常常會不知所措，並且希望他們能改變，但是我常常得到的結果是令我非常失望的。

在生活歷程中，我逐漸地明白了，那些自私、貪婪、虛偽、重名利的、心地不善良的人，是和我持有不同人生觀、價值觀和道德觀的人。要改變他們實在是佷不容易的。因此對於這些人，我最終採取了避免和他們接觸和來往，並且還要時刻提防他們在我背後使壞的態度。當然，在生活和工作中，我不可能完全避免和那些持有不同人生觀、價值觀和道德觀的人接觸和相處。而且出於為做好自已的工作和事業，我還必須和他們接觸和相處。不過我也逐漸學會了，除了和他們在工作上或事業上有所接觸外，我不和他們交朋友。

我曾多次在我撰寫的博文中透露，因為我的性格直爽、為人執著且口沒遮攔，因此我經常對在社會上發生的和我完全無關的事情說出自己的看法和意見。也因此我常常會得罪和我絲毫沒有關係的人士。為此，在我的人生路上，我吃了無數次的虧。在我年輕時，我父親常常勸我不要多管閒事，當時我還會不以為然。但是隨著年齡的增長，我也逐漸地學精了，並且在脾氣上也稍有收歛。所以對我看不慣的人和他們所做的和我完全無關且不贊同的事情，盡量採取不聞不問和不發表意見的態度。但是，我對政府或社會上的人做出有損港澳形象或利益的事情，依舊還是無法保持沉默。

我是以香港居民的身份來澳門定居的，而且現在還是香港的永久居民，我的家人也幾乎全部在香港居住。所以我很關心香港社會上發生的大小事情。自從年秋來澳門定居後，我逐漸地融入了澳門的社會，並視澳門為家和是我事業的發展地。而當我在年進入澳葡立法會擔任立法議員後，我逐漸將在澳門社會上發生的大小事情都看成與我有關的事情。也因此，當我看到香港和澳門發生的好人好事時我會感到發自內心的高興。而當我看到澳門發生不好的事情時，我會感到特別的不高興、甚至氣憤和惱怒。

為此，在退下澳門特別行政區立法會主席位置後撰寫的博文中，我常常對港澳政府的行為和社會上發的事情發表我的看法和與施政不同的意見。當然我對香港發生的事情發表我的意見時，不會引起關注。但是對澳門政府的行為和社會上發生的事情發表我的看法時，卻常常會引起澳門政府和社會的關注。聞悉每當我在博文中提出我對澳門政府施政持有不同意見時，他們都會指責我說，既然已退出澳門政壇，為何還要如此地多管閒事。

我認為，作為一名香港和澳門普通的老百姓，對香港和澳門政府施政和社會上發生的事情關心是必然的也是應該的。這是每個居民應盡的社會責任，是和多管閒事是扯不上關係的。其實，在我的心底裡，我並不在乎澳門政府高層如何看待我，我在乎的是香港和澳門的經濟繁榮、社會穩定、政府高效率和一國兩制事業的成功。

當然我在過去無論以澳門立法議員、澳門特別行政區立法會主席或現在站在澳門普通老百姓立場上對，在澳門發生的事情發表我的見解，也只不過是我個人的對事物的看法，而且也未必一定是百分之一百正確的。也為此，我常常不能理解，我的有關言論常常會引起澳門政府官員和某些社會人士的非議。

毛主席曾經說過，只有已死去的人和還未出世的人是不會犯錯的。因此也教導我們說要接受批評並不斷地進行自我批評。當然我也喜歡聽到別人的贊揚，而不喜歡聽到別人對我的批評。但是我知道凡是有生命的人都會有意、無意地不斷地犯錯，所以我覺得一個明智的人，一定要對批評的聲音採取虛心接受而且深刻反思的態度。當然官員犯錯也是意料中事。因此當官者在受到老百姓的批評時，常常表現無法接受的態度是令我費解和無法接受的。

最近，我常常為在香港和澳門發生的事情而感到煩惱。

特別是在香港發生佔中事件、港獨及自主派的冒起、香港的青年高舉英國國旗參加遊行及集會和最近發生的香港立法會宣誓風波，都令我感到特別的痛心。對我來說，香港歷來都是中國不可分割的、也不容爭議的一部分。所以這些事情是根本不應該在主權回歸祖國十幾年後的香港發生。我相信在香港的管治上是出了問題，特別是對青少年的教育上發生了很大的問題。在香港用通識教育替代歷史課程的那一刻起，我已經覺得這個政策是十分荒唐並且也是非常錯誤的。   

最近，香港財政司長曾俊華，在6日在出席立法會財經事務委員會會議時，拒答四位議員梁國雄、劉小麗、羅冠聰和姚松炎的提問，這件事充分顯示了曾俊華嚴重缺乏法律知識。因為這四位議員已獲立法會主席確認宣誓有效，所以他們都已正式成為香港立法會議員。雖然現時律政司已入秉法院要求司法覆核，但是在法院沒有裁決他們喪失議員資格之前，他們以立法議員的身份出席立法會的會議時，作為貴為財政司長的曾俊華，面對議員提的質詢是毫無理由不作回答的。

澳門自從主權回歸祖國後，和香港相比，社會相對穩定並和諧是不爭的事實。但是澳門也並非是完全沒有問題的。其實，澳門老百姓對澳門政府效率不高、政府部門不斷擴充、少作為甚至不作為等等現象也是時有微言。而對我來說，澳門特區政府沒有利用經濟大好的時機，落實中央交付給澳門一個中心和一個平臺的任務感到非常的可惜。更為澳門特別行政區沒有為澳門產業多元化制訂長遠的政策感到費解。另外，我對在過去10多年中，澳門政府大手大腳地亂花錢的現象更是感到非常的憂心。並對澳門官員在處理海一居的問題上，所顯示的無知和無能感到揪心。

我發現在香港或澳門的官員，不但在管治能力不高外，他們的法律知識也是非常欠缺的。如果香港或者澳門的一名普通市民缺乏法律知識，我是可以理解也是可以接受的。但是出在港澳高官身上是令我百思不得其解的。因為香港和澳門一直是以法治自居的。如果港澳特別行政區的主要問責官員，都不掌握起碼的法律知識，那麼港澳的法治將成為天大的笑話。

在本文的第二段落中，我說【不過盡管如此，但當我讀到這篇文章時，我的內心卻還是對文中的有些表述產生疑問。】的真正原因。因為我對那些高薪厚祿的、不努力為民辦事的官員是不可能【體諒】和【理解】的。