(原文發表於2009年12月19日)

在這篇文章里我想寫一寫我對“富”和“貴”的看法。在中國人社會中我們經常的聽到“榮華富貴”這四個字。我的理解這裡的“富”應該是指金錢，而“貴”則應該是指權勢和地位。

我們常常會聽到人們帶著蔑視的口氣說某某人是“暴發戶”。我認為說這話的人多數並不是指“富有”有問題，他們往往是不認同因為“富有”而“為富不仁”。在社會上人與人之間存在貧與富的差距實在不足為奇。我們不應該因為別人“富有”而對他們阿諛奉承，但也不應該因為別人“富有”而憎恨人家。我相信在社會上，敵视“富有”者的人中只有極少部分人可能是心存妒忌，而他們中的絕大部分持有這種態度的原因是，因為有些“富有”者本身的素質差而引起的。他們素質差主要表現在他們和別人相處時，喜歡誇耀自已，對別人持凌世欺人態度，處處讓別人感到他們高人一等。他們甚至認為有錢“不可一世”並可“為所欲為。”在我看來對這樣的人的行為有反感是不奇怪的。我下面舉两個我親身經歷的事情讓大家参考。當我講完後看看各位是否對我的想法產生共鳴。

1）不久前的一個星期日，我獨自在香港的一個商場閑逛。當我走過一家名牌店時，看見裡面人頭湧湧，小小的鋪子裡擠滿了人，因此，一時興起也進去湊熱鬧。我進去時，見到站在門口裡邊的是一對衣著時髦，手執名牌手提包的中年男女。正當我走過他們身旁時，突然聽到那位女士用很不耐煩的語氣，和很大的嗓門說為什麼沒有人招呼他們，並問究竟要等到什麼時候才會有人招呼她。當時在場的顧客和店員都被這突如其來的咆哮聲震住了。瞬時間在店鋪裡面的人的眼光全部都投向了這對男女。站在我旁邊的一位手裡捧著一對皮靴盒，正在招呼一位顧客的年輕女售貨員，立刻臉帶笑容很客氣的說“這位太太請稍等，我們很快就招呼您，您先看看有什麼合您意的東西好嗎？”我覺得這位店員說得很客氣也很得體，但令我萬萬想不到的是，那位女士再次用她又尖又大的嗓門非常不禮貌的說“等！等！等你們已說了好幾次了，要等到什麼時侯？我跟你們說我們的時間很寶貴，你們倒底做不做我們的生意？香港可不是只有你們一間舖子，有錢還怕沒有地方買東西？”這次無論是顧客還是售貨員都給楞住了。這一瞬間，我感覺到那位女售貨員的尷尬，她好像有些手足無措。幸好，在店舖另一端正在試穿衣服的一位女顧客（相信這是一位這家店舖的老顧客），低聲吩咐正在招呼她的售貨員先過來招呼這位盛氣凌人的女士。就這樣才算平息了那對男女顧客的不滿情緒。他們試了一些衣服，鞋子，絲巾後。吩咐售貨員將他們挑選的東西包起來，但當售貨員轉身預備去開發票時，那位男士從他的手提包中拿出一大疊現金，隨手丟在櫃台上說“你不用開發票，這錢你數吧!有剩餘的還給我！”我們當時身處的是一家世界級名牌店，因此他們購買的東西實在是價值不菲，那位男士的那種“豪氣”令我震驚，特別是他將那疊厚厚的現金摔在櫃台上的那一巨響也吸引了所有在塲人士的注意力。我當時第一個反應就是“反感”我想“你有錢是你的事，既使有錢也不應該如此無禮。真丟臉沒教養。”我相信每個人對事物的感覺是差不多的，我環顧四周，可以感到所有在舖中的人都和我有相似的想法。我從大家的目光中看到的是驚訝，鄙視和不屑。

2）還有一次和朋友一起去餐舘吃飯，吃著吃着，看到隔別桌子坐下两男两女。服務員上了茶水後正在為他們點菜。我開始沒留意他們的言行，但突然两位男士中的一位用不堪入耳的粗語駡正在為他們點菜的服務員，一聽之下才知道那两男两女點了一條幾斤重的方脷魚，那位服務員好心提醒他們這條魚很大也很貴，在一般情况下可供十人以上食用。怎知這番好意激怒了那位客人，在將這位服務員痛罵了一通後，叫出餐舘經理並告訴他“老子有錢喜歡怎麼吃就怎麼吃，你們管得着嗎？”經過那位經理陪著笑臉，又道歉又哈腰的說了很多好話，才總算平息了這塲莫各其妙的風波。

我相信，我說的這两個事例絕對不是絕無僅有的。很多朋友可能也曾遇到過同類事情。當然這些並不是什麼大事，但是已經足够引起我們對那些人的反感和鄙視。其實社會上對某個人的好與壞的評價，是不會根據那個人所擁有的財富作標準的。我認為在這世界上，每個人都應注意自己的言行和品德，有錢並不代表高尚，因為人類無論有錢沒錢，都應該是平等的。“富有”的人應該感謝上蒼對他們特別的眷愛，令他們不用受貧窮的煎熬。我認為擁有比別人多些財富的人應該善待沒有他們幸運的人。只有善待別人的人才能得到別人真正的尊重。

上面我們所說的是“暴富”現在我想寫一些對“暴貴”的看法。根據我的理解“貴”是指權勢地位，一般來說我們形容為官之人是“貴”人。我們中國文化的偉大是可以在我們的文字中體會到的。就以這個“官”字為例，我們看到在古代形用為官之人高人一等，所以做官的“官”字是有兩個口的。這個“官”字形象化地說明了做官的人，比平民老百姓要多一倍的發言權。當然現今社會相比古代封建社會有了很大的進步，人們心目中的封建思想逐漸淡薄，並且有了官的俸祿來自納稅人的意識，因此提倡官民平等，且強調官須以民為本，並為民服務。也因為這樣出現了“公僕”的概念。本人以為，不論中國古代和現今社會怎樣看“官”與“民”之間的關係。無論在怎麼樣的社會，封建的或開放的，既使在封建時代，老百姓不敢直接，公開地批評做皇帝和做官的言行和行為，但心裡面都装着一桿秤，是明君還是昏君，是好官還是庸官，是清官還是貪官，老百姓是有結論的。否則的話，我們是不會知道歷朝歷代中的皇帝和官員的好與壞的。本人在“細路仔做大人事”一文中曾經指我們澳門的官員，基本上是盡忠職守的。他們因為缺少領導經驗和生活練歷，犯些錯誤是可以理解的。澳門市民不能原諒的是知錯不改的行為。我覺得澳門回歸十年中特區政府工作所取得的成績基本上是應該給予肯定的。但我今天必須指出澳門過去十年官場中的令人難以接受的“暴貴”現象。我認為由於歷史原因，我們有一部份官員在回歸時突然身居要職，好像坐了“火箭”從地面飛沖上天，眨時間覺得頭腦發熱，四肢飄然，並失去重心和方向。完全不知道自己的命運好，遇上了澳門回歸的好機遇。上位後不知好好珍惜機會，努力服務市民。却以為自已真的德才兼備高人一等。十年來庸庸碌碌，不思進取，不學習不進修，每天叫着喊着為市民服務，但看不見也聽不见市民叫着喊着的是什麼。對待下屬的要求只有一個，那就是“順我者昌，逆我者亡”。可想而知其後果必定不堪想像。他們身邊的工作人員要麼為保飯碗忍声吞氣，只按長官意志辦事，說話。要麼就是被迫。在這種狀況下為官者越來越聽不到真言諫言，他們在高歌頌德的環境下，久而久之真的以為自已是聖人是上帝，是澳門人的救星。他們把市民提出的意見訴求看成胡鬧，把市民提出的批評和建議看成抹黑政府形象。不知道什麼是自我批評和自我檢討。我門對這些官員治理澳門不可能抱有信心。而由他們掌舵的部門的工作也必然難以符合市民的要求。但往往是這樣的官員還特別有官氣擺排塲，去出席酒會宴會時注重的是站在哪里和坐在哪里，稍不滿意就責备負責安排的公務員。平時不落區不接觸市民。去巡视下屬工作必定先通知下屬迎接，這樣的巡视相信是做戲。目的應該只有一個那就是“上報紙，出電視”另外高薪厚祿對他們來說還是不够。他們經常借参觀訪問為由利用公帑遊山玩水。出發前先要派遣先頭部隊為其安排一切，包括地方上接送人員的官職，機場歡迎的橫額和飛機旁邊的紅地毯。這一切都既荒唐又可笑。其實澳門是一個只有50多萬人口的城市，如果不是遇上回歸祖國，在澳門实現一國两制的好機遇，澳門的官的級別真的連我們國家的一個縣官都不如。本人對這樣的“暴貴”的反感比“暴富”更強烈。我覺得“暴富”可惡。“暴貴”更可憎。因為“暴富”究竟是他們個人修養和素質問題。但“暴貴”却不同，因為“暴貴”可以嚴重禍害市民，損害澳門人的形象和利益。我認為，我們應該牢記胡錦濤主席的教誨，真正做到：“權為民所用。情為民所繫。利為民所謀。”在此，我希望澳門特別行政區行政長官能正視官員操守問題，整頓風氣，積極消除官僚及浪費公帑的壞風氣。