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(原文發表於2023年8月23日)
近日我在廣州增城出席饒宗頤與中國文化傳承第四期饒學研修班。饒宗頤是享譽海內外的學界泰斗和書畫大師，他在傳統經史研究、考古、宗教、哲學、藝術、文獻與及近代東方文化等多個學科領域均有重要貢獻。饒公對於人類社會的種種不足直白指出，發聾振聵。他是著名歷史學家、考古學家、文學家、經學家、翻譯家、教育家和書畫家，通曉英法日德等多國語言文字，於中日文化異同有深邃獨到的見解。
聯繫到日本政府悍然決定明天將會把福島的核污染廢水排入大海，本人感慨萬千。饒宗頤曾經說過：我對人類的未來是悲觀的。人類自己製造各種仇恨，製造恐怖，追求各種東西，變成物質的俘虜，掠奪地球資源，最終是自己毀滅自己。人類可能要回到侏羅紀，回到恐龍時代。能源消耗、環境惡化，大自然正在懲罰人類。他認為除了天人合一之外，要更進一步提出一個新概念，那就是要天人共益。人類的一切事業，要堅持益人而不是損人的原則，歸屬到天人的共同，以易經的益卦為理論根據。我們如果要大展鴻圖，不是要光嘴巴上說，而是要展開大作為，要從中華民族天人合一的文化裏學習智慧，不要天人互礙，而是要製造天人互益的環境，朝天人互惠的方向努力。
筆者認為，這就是人類命運共同體以及人類和自然物類共同體的最高境界。人類要大公無私、要公平公正、要和平共處、要和諧共生，不要戰爭。這些方面，日本大和民族恰好相反，有其十分狹隘自私的一面，有其集體殘暴殺戮的本性。筆者在日本工作生活多年，對日本民族的兩面性十分清楚。我們不可以知其一不知其二，看日本一定要一分為二，對於它某些微觀方面的優點可以充分肯定，但對於它某些宏觀方面的缺失定要嚴正指出。日本民族有豺狼的本性，從肉食動物的角度看，只求生存、不擇手段、掠奪他人、殺戮對方、弱肉強食、迷信叢林法則，有其你死我活、我勝你敗的狩獵部落的兇殘本性，一定要予以防範，高度警惕。這是我們不得不對日本保持清醒最基本的觀念。我們不能做東郭先生放走豺狼，害了自己。
7月7日已經有香港各界77位來自各界的名人登報發表聲明，抗議日本政府傾倒核污水害人害己。上周更有50多人具名在互聯網上提出要發起聯署聲明，抗議日本政府強推核污水排海計劃。雖然只在臉書和谷歌上， 沒有做任何宣傳，聽說數天之內，參加聯署簽名的如今已超過五位數字。日本政府宣布這個害人害己的計劃將於明天正式推行，全世界有識之士反對的聲音現正排山倒海而來。
筆者認為，日本違反了聯合國海洋法公約和防止傾倒核廢料公約，嚴重威脅海洋生態環境及海洋生物，嚴重威脅地球上的連續水域。海洋含有全球最大的生物量，全世界70％的漁獲將會受到核污染的影響，後患無窮。日本決定排核污水到太平洋的行動長達30年，不分晝夜。把核污染水排入公海，性質極端惡劣，問題十分嚴重。日本如果稍有人類命運共同體的意識，必不敢冒天下之大不韙。但大和民族的本質，畢竟是一個自私自利、短視不義的民族。日本如果認為排放計畫符合國際標準並無不妥，為什麼不把核廢水排放在自己的江河湖泊？日本如果聲稱核廢水適宜飲用，為什麼不把核廢水灌入自己的供水系統？
筆者完全支持特區政府採取即時措施，嚴密防範和限制日本海產的直接進口以及通過第三國家間接進口。我們一定要發起保護海洋環境和保障海產安全的號召，表達嚴重關切，明確表明態度，長期持續反對日本政府排廢入海，直至這個錯誤政策得到糾正為止。
日本政府如今已經不可理喻，岸田文雄從美國歸來後馬上召開內閣會議決定明天開始排廢入海，可能是在大衛營會議之後得到美國的默許，韓國臣服在美國的指揮棒之下，對日本也已表示順從。當前的國際環境惡劣，在東亞地區美日韓已形成軸心國家。反映在日本排核污染廢水入太平洋這個行動上，美國拉幫結派挑動戰爭的政策似乎已經走上不歸路。
回想饒宗頤對人類前途悲觀，批評一些民族的自私基因和獵捕殺戳的兇惡本質，令人不勝唏噓。筆者和所有具有正義感的香港人一樣，今天立此存照，直面日本破壞地球生態環境，一定要和日本鬥爭到底。是其是，非其非；求是，求真，求正，這是饒宗頤對我們最大的警示和忠告。
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