（原文發表於2021年12月27日）

港人經歷過去兩年的洗禮，現在越來越多人明白到，「一國」主導是基礎磐石，「兩制」互動是衍生安排。沒有「一國」，何來「兩制」？香港國安法和新選舉制度，一攻一守，利劍出鞘，堅盾豎立，效果明顯。今年聖誕節燈飾燦爛輝煌，人民平安喜樂，和兩年前的遍地腥雲有天壤之別。為何如此？因為堅持中華民族的國家主權、安全和發展利益，香港作為特別行政區，已初步撥亂反正，明白到堅持一國主導才是唯一正確的出路。

民族主義（國族主義或國家主義）是指以自我民族和國家的利益為基礎而進行的國家民族策略。18世紀工業革命以來，民族主義推動了民族解放和平等，是現代國際社會一種普遍的思想狀態，以維護本國民族利益和尊嚴為出發點，指導一個國家的國民思想與行為。回顧中國五千多年的文化歷史，坦白說直到181年前為止，中國並沒有明確的民族主義，只有封建王朝的更迭變遷。直到1898年的百日維新，才是中國民族主義的開端。

梁啟超是近代中國揭示和宣傳民族主義的第一人。他在百日維新失敗逃亡日本後，思想突飛猛進，在1902年發表文章論民族競爭之大勢，明確指出今日欲救中國並無他術，必先建設一民族主義國家。中華民族一詞，亦由梁氏始創，包括全中國大小56個民族。孫中山繼起，提出三民主義，即民族、民權和民生。代議政制為民作主，民主原則涵蓋在民族、民權和民生之中。民主和自由的定義和實踐，關乎政治經濟學各種理論分析和執行。怎樣貫徹？並不是政客掛在嘴邊的簡單口號。

18世紀之前，人類有鄉土性、區域性和宗教性的效忠，並無明確的國家觀念。歷史上歐洲國家由皇室統治，是朝代國家，建基於君主制，和中國的朝代，例如宋元明清，沒什麼兩樣。現代社會不論是東方西方，儘管有意識形態和價值觀念的分歧，其共通的地方還是民族主義，國益至上。美國經常把國家安全和國家利益掛在口邊，所有政策說辭，百變不離其宗，都是藉口。問題是美國作為全球霸主的帝國主義，自以為可以凌駕在所有其他國家之上，是攻擊型的極端民族主義，不論是制裁、鎮壓、封殺還是出動軍隊，都離不開維護其霸主地位的國家利益。近年來美國濫用國家安全為藉口，已到了氾濫成災的地步，路人皆知。

民族主義和國益至上，在地球上今後一段相當長的歷史階段還是主流。人類命運共同體是發展的大勢所趨，最終一定能夠超越國家主義，在全球230個國家共76億人口之中逐步做到互助合作，和平共存，互利雙贏，多邊主義，文化共融，民族良性互動，同向共生。但要能夠真正達到此共識，當前全球的最大挑戰是溫和理性防守型的民族主義和極端狹窄攻擊性的國家主義之間的硬核抗衡。估計還需一段相當長的時間才看得到成績。

美國聯同它的所謂盟國在遏制中國和平崛起的過程中，不斷挑戰中國的底線，踩過中國的紅線，說到底離不開「老子天下第一」及「唯我獨尊」的國家利益狹窄思維，未能夠跳出白人優越主義、種族傲慢感及唯心的天定命運觀。美國慣用的措詞，就是認為美國可以憑藉上帝天命對外干涉他人，居高臨下，散播民主自由的信念做教師爺，其實是領土擴張、攻擊型霸權主義的藉口，輸出顏色革命，一言不合就出手打人。 美國優先和美國第一，就是這種思維的高度概括，不再掩飾。特朗普是真小人，拜登是偽君子。前者兇神惡煞，囂張跋扈。後者笑裏藏刀，心口不一。其實共和及民主兩黨在維護國家利益和捍衛全球霸權兩方面完全一致。

簡單舉兩個例子。近日因為牛肉出口中國問題，加拿大埋怨中國利用經濟力量離間民主國家，呼籲西方團結共同對抗中國。言下之意是要求美國出口牛肉到中國時不要和加拿大互相壓價。這完全違反市場選擇和競爭的法則，近日美國又再炒作要制裁新疆棉花，繼續以反對所謂新疆種族滅絕為藉口，其實為了保護美國棉商的利益。說法儘管荒唐可笑經不起事實的駁斥，仍然不惜睜大眼睛說瞎話，終極原因還是國家利益所驅使。明乎此，港人在民族和國家立場面前如果沒有一個清晰明確的觀點和方法，只會自覺或不自覺地騎牆，喪失判斷的標準，久而久之將會暈頭轉向，慣於做糊塗人，甚至站到敵對力量方面去看問題，忘卻了一國主導才是正確的方向。

中華民族的氣節在於捍衛自身的國家利益。作為農耕民族，中國屬於防守型而不是攻擊型。1961年，毛澤東對蒙哥馬利說過，將來中國強大了也不會向外稱霸，不會侵佔其他國家的領土。我們作為中國人，自己最清楚。中國堅決捍衛自身的領土完整、主權和尊嚴，國家安全和發展利益。人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人。這是中國共產黨建黨100年和新中國建國72年來一直堅持的最高原則。

最近有一首詞引起網民關注：「當年忠貞為國愁，何曾怕斷頭？如今天下紅遍，江山靠誰守？業未就，身軀倦，鬢己秋；你我之輩，忍將夙願，付與東流？」

這首詞的氣勢和視野都高超，非凡人可得。據說是毛澤東主席最後一首詞，臨終前一年寫給周恩來總理。於氣勢、眼界及遣詞用字，不管出處如何，總而言之是紅色基因的世代相傳，是民族主義堅毅不拔，是家國情懷溢於胸臆。 詞牌是「訴衷情」小令，雙調共44字。前段四句三平韻，後段六句亦三平韻。「訴衷情」最膾炙人口的是晏殊那一闕「青梅煮酒鬥時新」，是欽定詞譜中的範例。網上「瘋傳」的這首詞，其中平仄和用韻有瑕疵，與毛主席在詩詞上的嚴謹規範有較大差距。個人所見，應該不是毛主席的真作，也許是紅二代或紅三代的作品，頗能夠彰顯國家富強和民族復興的鋼鐵意志和勇毅精神。試圖改一下使之符韻合律如下：當年革命為民謀，何曾怕斷頭？如今天下紅遍，誰去守金甌？功未就，體堪憂，鬢雙秋。此時你我，忍將夙願，付與東流？

這闕詞承先啟後，繼往開來的寓意甚濃。期望特區的治港團隊做好國民教育，培養好後代接班，有正確的國際視野，民族觀念及家國情懷。期望香港真正兼有文史哲宗及學貫中西的具環球視野的一批知識分子出任意見領袖，做到人治、法治、時治，銳意智育、德育、志育，從明年開始，在新階段重新出發。