文明人？

香港人常常引以為傲的一種核心價值就是「先求證而後定性」（或法律面前人人平等），這不僅是香港賴以繁榮的法治精神，是一種社會凝聚，更是文明的彰顯。一個社會或一個部落的可持續性，主要看這個社會是按統一的價值標準來辦事，還是只按某些單憑直覺的成員來辦事。

人在理性思考問題的同時，直覺總是搶先一步早有偏好，這恰似我們星期天行山團裡的朋友經常問我的問題：「今天的天氣好不好？」、「前面的風景美不美？」或者「前面的路難不難行？」。如果我的答案並非是或否而是不確定，那他們就如小孩子那般的失望，因為他們心中早已有了「是」或「否」這類偏好的答案，拿我來問也不過是要引證他們的偏好而已。在靈長類動物的基因裡，生存最重要的是直覺這種本能而不是經歷了進化後的理性分析，「不確定」這種理性過程使他們的原始本能受到了壓抑，出現失望固是必然的。這也是何故神話故事和神蹟從來都是如此吸引我們的原因，同時『疑人偷斧』、『杯宮蛇影』這些成語的心理由來亦居此理。

感性上，我們只愛我們愛聽的，我們不愛我們不愛聽的，但我們更不愛聽「不可知」或有待科學或法理驗證的，因為這正是壓抑了動物的生理感受。在原始部落或民智單薄的社會裡，很多事情多憑感覺來辦事，或者大多數人的感覺來辦事（這也可體驗何謂羊群心理），這就衍生出歷史上有活人用來祭祀這種野蠻的過程。

我們也許譏笑上述這種愚昧行為，但劉進圖事件在未確定性質時，已被人們以「打壓新聞及言論自由」來作結論，再者很多具「獨立思考」頭腦的「知識份子」竟以上街抗議這種行為來落實這種「結論」！更當執法機構在未有確認是跟新聞言論自由有關時，好些人的心理落差竟然是失望，失望之餘更「移情」到執法機構的負責人身上！當一個自稱文明的社會，人形裡面只是憑靈長類遺傳的動物原始基因來辦事，我覺得真有點恐怖！