正如我在《理想與博奕》一文中指出，對理想的追求無異是推動人類進步的核心動力，然而任何一種的理想如果不考慮到博奕方面的現實（或者不具可操作性、不結合客觀現實條件），這種理想就只能繼續滯留在一種理想的原型階段，甚至是拉著進步的後腿（或稱為反動）。

無可否認『何不食肉糜？』是出於一種善良的建議亦是良好的理想，可惜就是不現實！不知大家有沒有拉肚子的經驗？特別是正在乘搭公共交通工具還未到站的時候？你咬緊牙根還把屁股繞起以作「平衡」，可惜車還未到站，你那股拉肚子的便味已經在整個車廂裡飄逸…這無異是每一位當局者的夢魘！理想的情形當然是（一）能夠忍住到站；（二）不是身處地鐵站（沒廁所）；（三）不是上下班的繁忙時刻；（四）廁所近在咫尺並且不是「暫停營業」；（五）廁所內有可供使用的位置；（六）下車後能「堅持」到第（五）的階段。

現實卻往往未必是這樣，因為任何階段「火山」都可能失控地「爆發」了！理想在這個案例中除了是提供人人皆知的美好愿景原型之外，「可操作性」方面卻一無是處！反而如果你能在（一）到（五）的階段流程中結合現實作具體的博奕，你的損失程度可能減到較低水平（對不起！你的損失一定是無可避免）！損失的「頭獎」就是在車上大便；「二獎」在站台、站旁的街上、尋廁途中的街上；「三獎」在廁所門口、門口轉了彎較隱蔽的地方（包括樹叢或垃圾箱後面）、廁所「大堂」的地上。記住！風險是要冒被拍上網以致身敗名裂，假如你是公眾人物，一次這樣的「拉肚風險」可以完蛋；如果你是甚麼教授的話，今後任何竊笑背語之聲都將令你很難再集中起精神來進行教學；假如你是國內同胞近期更要小心被人借題發揮成了遠東區的穆罕默德‧布瓦支支（Mohamed Bouazizi）繼而背負『茉莉花革命』遠東版導火線的千秋之名，這種負擔除了死後的墓址要躲躲掩掩之外，後人的生活還要受到形形色色的影響…。我不是刻意讓大家噁心從而令文章產生粘稠性（雖然這是無法避免），我只想說明在這個不斷瞬息萬變的社會，缺乏博奕應對之道而只憑崇高理想是危險的。