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磨刀亮劍
自由的版本(五)
何斯人
2014年5月7日

美國政客明白選民都是些理想主義者,事實上他們主要還是憑一些直接的理想價值觀來投票,比如主流的基督教信仰(在東歐是東正教,在西歐及拉美是天主教,在北歐、英倫和北美是新教,在中東是猶太教)、愛國主義、本國的戰爭英雄、華盛頓式的誠實等。當我們奇怪為何尼克遜總統居功至偉,破冰中國並成功改寫冷戰格局時,一則《水門事件》竟然可以把他拉入「地獄」?當時有位本港大報的主編說事件反映出美國人現實,也許他是說對了一半,然而這只是從亞洲文化思維的角度來窺視美國人!其實尼克遜在《水門事件》的行為是觸動著美國精神的核心禁忌:一種以“WASP”(White, Anglo- Saxon, Protestant)為立國基礎的文化價值,與華盛頓砍櫻桃樹的故事相比,尼克遜澈底地犯了央格魯撒克遜白種人及新教(Protestant)原教旨主義文化「禁忌(Taboo)」!

 

美國政客腦袋裡面有幾多分理想主義很難知道,但肯定他們懂得如何跟理想主義的選民進行博奕,說白點,成功政客必須學懂把自己的主張「嵌入(Embedding)」到主流民意的理想價值中去, 其中一個有效方法便是搞「框架」。相比我們特區公務員推銷方案時所沿用的那種手法(例如「有商有量」),美國政客真是高出了很多班(難怪我們頻頻中招,那可是研究生跟小學生的博奕)。

 

不過話得說回來,港英前殖民地華人官員「被習慣」只需執行(或稱「我要打好這份工」)而沒有決策權(或稱「任重而道遠」意識)的確是需要時間和決心來好好「弘」這方面的「毅」的,其實這也是回歸後的一種認同的表態!

 

小布什在國情咨文內有句了不起的隱喻:「桿衛美國,我們不需要舉手請准(permission slip)。」如果換作一個平庸政客或公務員,「桿衛美國,我們不需要批准(permission)」就可以了,何必架床叠屋?是嗎?「舉手請准」引申了三個對發言者有利的條件(1)向誰舉手請准?(2)何人要舉手請准?(3)何時需要舉手請准?這是「框架嵌入」傳統價值的一種手法。如果民主黨要挑戰這句話即便等於挑戰了美國的傳統核心價值!

 

「做正確的事」乃上帝賦予美國人與生俱來的自由,至於何謂「正確」?從第一批有記載的英格蘭清教徒自1620年乘《五月花號(May Flower)》移民抵北美麻省到美國立國(自177674日)至現在,「正確」的定義既是由「清教徒的上帝」所賦予,那當然便是清教徒式的意識形態外加上400餘年受清教徒「正確」思想指導下的行為所沉澱的文化方為「正確」(或「正宗」)!簡單地說,就是上面提到的‘WASP 文化。具體地說,這可以是憑藉‘WASP’的價值在腰際配槍的自由(或殺戮的自由),因為上帝早已批准並賦予美國人執行「正義」殺戮的自由,槍械只是一種「臣民」在執行上帝旨意時的工具(或手段)。

 

不要隨便肯定「自由」便是每個人所追求的普世價值!我看還是必須要先去了解一下被貼上了「自由」標籤的瓶子裡面是盛載著何種的內容,否則你對「自由」的了解就真的是人云亦云地過於籠統了!

 

 

- 待續 -

 

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