「無知的胡鬧」有二個方面，一方面是「知」即知識的問題，如對歷史、政治（包括國際政治格局）、心理這些方面包括靜態（Static）和動態（Dynamic）的知識。另方面是對於爭取的終極目標往往並不十分明確（甚至自己亦沒有結論），最後只徒具形式且變得添亂。

歷史、政治、心理並非只是以單純不變的靜態（或相對靜態如地心吸力）形式來表現，世界是不斷發展的，因此歷史、政治、心理等這些屬於人文範疇的知識都不可能是一成不變的，而是隨著人類不斷地發展來演變，又同時反過來去影響人類的發展。

『大約在四份之一世紀前的1989年夏，日裔美國政治哲學家Francis Fukuyama（福山）做出大膽預測：“經濟和政治自由主義不折不扣的勝利…是西方社會的真正勝利” ，並宣稱“人類意識形態進化史的終點” 就是“西方自由民主制度得到普及，也就是人類政府的最終形式” 。時過境遷，如今的世界卻儼然呈現出不同的局面。“經濟自由主義” 完全成為有色標籤，而中國等地的支持者對西方民主制度公開表示不屑。西方社會發展停滯、舉步不前，這種停滯還不僅僅局限於經濟領域…』（“The Great Degeneration”by Niall Ferguson）

福山大膽地成功預測了共產主義的倒台並結束了世界的二極化（美國和蘇聯），同時世界亦由意識形態回歸到可計量（Measurable）的經濟現實領域作為衡量國家強弱的標準，經濟和政治穩落在北大西洋二岸地區而世界成為了西方單極化。然而，目前的世界已由單極化發展成為了多極化（例如 BRICS的崛起完全各有獨自的模式而且亦不跟西方那套），可卻這位學者似乎忽略了事物發展的基本規律：世界的發展並非只滯留在某種階段（或者是動態的）！

結果和過程都是同等的重要而且又不可以分割，結果是一種現實，結果亦是其所有過程的總和，換句話說過程若有偏離其結果亦會產生變化，這是儒家『物先腐而後虫生』的道理，也是唯物論者所謂的『由量變到質變』的規律過程。冰島的破產、底特律的破產、希臘的危、PIIGS（歐豬五國）的出現、2008年的『金融海嘯』都是典例。

如果根本便對事物的發展規律沒有這種認識，除了只屬「死讀書」的「死知識」外，其實這跟一部電腦的硬盤是分別不大的，因為你的知識並不能為你帶來辨別是非的智慧，這是第一個方面的「無知」。而憑著這份無知去付諸任何行動的話，都只能獲得無知的必然結局或我稱之的「胡鬧」，其實這是簡單的 0 x n = 0 或 1 x n=n 公式罷了！

- 待續 -