職業原本是無分貴賤，在上一章節我所舉的三宗有關案例很明顯地說明了社會資源被嚴重錯配，而這種錯配不僅是社會的一種損失，對於年青人而言，這顯露出社會的發展與進步跟他們並沒有必然的關係（反而有負面的必然關係），這樣，失落與憤慲累積起他們的反社會情緒，這雖然是本位主義的動機（甚麼動機不是源於本位主義？），在點滴累積成澤國的情況下，為任何與本位利益看似有關的導火線提供了燃料。可以這樣說，並非政棍們的本事，任何反社會的言行都可能成為了他們宣洩情緒的渠道，政棍或政商們就像在充滿燃料的倉庫裡拋進一枝火柴罷了，當然，火柴必須要擲得夠準。

此外，90及其後的年青人從小便受到較佳的社會法律和物質保障，這當然是跟社會進步和父母的經濟拼命成果攸關（在補償式心理作祟下那有家長希望下一代人物質匱乏），亦因此而讓年青人一方面從‘Maslow's hierarchy of needs’ （馬斯諾需求層次）躍離於上一代人的「生理需求層次」或「安全層次」而晉升到自我實現方面的較高相關層次；另方面亦讓這些年青人形成了一種「幸福乃必然」或「幸福是每個人與生俱來的自由」或類似的權利定見（Entitlement mind set）。

這種「幸福乃必然」的定見，一旦碰上了社會現實（比如工作待遇），巨大落差便使這些90以後的年青人發覺原來自己根本離不開父母去追求獨立的生活！在創業機會空間狹窄和物質生活昂貴的今天，他們發現儘管比家長的學歷更高，然而在「衣、食、住、行」這四個生活的基本範疇上都無法像上一代人那樣可以享受較大自由。正是由於他們普遍的學歷水平都比上一代高，因此他們在看不到前途的情況下很容易便踏上了政棍們的賊船或者追夢於別有用心者的精神鴉片。

我留意到前晚『七一』示威遊行云云眾年青人的言論當中，不乏流露著一種對前途無望的心態，特別是這種話在不同的學生之中一再重複（大意）：『…我們發覺大學畢業以後原來也沒有將來的…』。個人對前途的困惑心理往往很容易被轉化成對宗教信仰的狂熱（如恐怖份子抱必死決心）或對當權者的負面情緒。

如果上述這些本位主義情緒一旦被別有用心的勢力加以發展和利用，那種破壞程度便不只是被商棍或政棍煽動來爭取商業利益或選票那麼簡單的回事了，那個美國《財富》雜誌在97前『香港之死』的封面不期然泛起於腦際讓我不寒而慄！

- 待續 -