『如今的中國就像世界小姐，誰都圍著她轉，5年或10年後她不再漂亮時，還會有那麼大的吸引力嗎？』這是大前研一認為中國應該趁著「漂亮」時做些事，由於大前說這段話是早在『金融海嘯』之前，故此讓人有點「過時」的感覺。如果世界上的事情都是靜態的話，這段話還有點啟示性！大慨日本人的思考文化始終都離不開靜態狀況的世界吧？不管是前衛派作家如村上春樹還是傳統派的三島由紀夫都離不開這種靜態思考的原點。能夠反思及批判這種靜態思考卻見諸電影界（大島渚的《儀式》、黑澤明的《沒有季節的小墟》、今村昌平的《諸神的慾望》及《楢山節考》等）。然而指出問題也不過是如同判症而已，怎樣對症下藥還始終是要靠政治家拿出執行的智慧和勇氣來。還有一點，靜態也令日本人離不開本土主義的桎梏，這也許是需要有能力（？）「打出去」的軍國主義思想獲得養份的底原因了吧！

然而，大前上述那段話看來更適合於回歸17年一動不動的靜態香港。假如5年十載後中國當不了世界小姐的話，以目前中國高速動態發展的勢頭，大可以更上一層樓當個太后（或太上皇），但香港的先、後天條件能在國際政治舞臺上獨當一面（起碼拿回「四小龍」的位置）嗎？或者問一句：我們能效法日本那樣「打出去」嗎？哈！

香港的先天是上一代人能把握機遇及長期艱辛所累積起的成果，而後天是這代人不去把握機遇以及『葉公好龍』（註一）的結果。很不幸，先天只能是「有涯」的財富，後天卻只有「無涯」的理想。正若莊子所見：『以有涯隨無涯殆矣』，香港事實正處於這般境地。

到了這種階段，香港的核心產業（或者是支撐香港底氣的產業）金融也好、地產也好，前景亦將是有限。國際都會如果名存而實亡的話，便不會有吸納國內、外資金的能力（比如股市的平均交投量在缺乏資金流通帶動下不斷縮水只能靠「塘水滾塘魚」大極有限），到時就算地產價格「合理」亦都無濟於事。

物業價值的「二重性」其「商品價值」（或稱交換價值）直接受到社會繁榮的影響，如果社會的財富被不斷蒸發（如被高度集中），買賣也只可以流動於小眾或非港人的市場。那麼餘下的「使用價值」更令需求偏向於公營房或租住。正如我在上一章說，這是一種「能吃光政府財富」及「要其他項目讓步」的深潭。私人租務市場或許從量的方面可以增多，不過租金從質這方面的升幅卻不能獨立於社會可負擔能力的現實。「劏房」及「板間房」的大量衍生正好說明瞭租金升幅不能脫離實際情況的結果，同時輪候公屋的人數及輪候期愈來愈長也反映出這種情況。

97前香港被譽為是一隻會生金蛋的鵝，換言之有著極低的可替代性，然而這十七年內國際形勢和中國已今非昔比，香港對於中國的經濟角色比重亦已較輕而且「自貿區」還將不斷分擔香港的某些元素。

最重要的是香港目前還未找得到新的價值定位，舊價值（如地產、金融）正在被壟斷利益集團及政治理想主義者破壞。

從來，壟斷利益集團跟政治理想主義者都是道不同的二路人，但前者如果能透過政客來操控後者的話（如黎某的黑金方法只是顯露其一），壟斷企業的利益便得以廷長壽命。

此話怎說？

簡單如神棍渲染魔鬼威力便可自抬身價，菲律賓在馬科斯年代也樹立起「新人民軍」 (NPA, New People's Army) 的「反政府力量」來哄騙美援。本來的矛頭或許是對準了壟斷集團，一個「口水佔中」便「兵不刃血」地使壟斷集團變成了需要受保護的「小動物」。這是『補鑊法』（註二）也是『圍魏救趙』（見拙文《圍魏救趙》）之法啊！

香港的普羅大眾（Proletariat）變了壟斷集團的炮灰，香港中產階級變了壟斷集團的俎上之肉，看來壟斷集團學習美國『托拉斯』的功駕也學得相當之神似啊！

- 待續 -

註一：『葉公好龍』：漢‧劉向《新序‧雜事五》：『葉公子高好龍，釣以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。於是天龍聞而下之，窺頭於牖，施尾於堂。葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。』後以『葉公好龍』比喻自稱愛好某種事物，實際上並不是真正愛好，甚至是懼怕、反感。

註二：『補鑊法』：見李宗吾《厚黑學》