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說現代人（主要是在全球資本主義制度下生活的人）不下於奴隸社會中的奴隸並不誇張，雖然『一生一世為錢幣做奴隸…』可能只是部份人的生活寫照，然而為了諸如女子（男子）、房子、孩子、車子…一生人都可能要直接或間接去多抓一點錢來填充，你可以稱之為「人生動力」，但亦不能否認這些所謂「人生動力」也反過來制肘著你的人生。
人類的進步當然與欲望攸關，然而以個人而言，能力卻畢竟是有限，若果欲望無窮的話那就只能成為欲望的奴隸，客觀的體現便可能反映在你每月的賬單上！充斥在現代社會裡不乏性奴、房奴、兒女奴、車奴、卡奴、手機奴、名牌奴…，這樣的生活又有何自由呢？
能不能遏制欲望無窮？理論上是能的，只假若閣下在一個物質匱乏的時代或者地域，比如在魯賓遜飄流到荒島般的處境，又或者在戰亂的鈙利亞之中！在現實生活當中可以自主遏制無窮欲望的人尤如鳳毛麟角，特別在資本主義的框架下，個體是以消費群來被定義的，資本不能被有效地運用，從而代表資本的公司不能賺錢的話便要被淘汰，這是資本主義的硬道理。
代表資本的公司必須要追求利潤的最大化，成功的企業都是這樣，最大化的意思是不管其他一切（或者一切都只是次要）而只管利潤。一位CEO不能令公司在年報上獲利，那管他有多麼偉大的意向，股東們都必須要把他撤掉！同樣地，那管公司的意圖是多麼良善，只要不能維持業績，那麼銀行必然收緊其信貸。作為政府，任何企業只要拖累其經濟都不容姑息，這就是資本主義的本質！
正是資本主義以逐利為首要任務，因此亦慢慢形成了一種困局。在工業革命期間，資本通過犧牲工人利益和自然環境為代價繼而取代了效率低慢的封建王朝營運。畢竟在物質短缺的年代，資本確能發揮出相對比王權更有實效的作用，至少在滿足普遍物質需求方面，這是一種從無到有的階段，也就是資本主義的立足階段。然而在這個階段中，社會的分化開始為資本主義困局埋下了一道伏線。
資本主義在二戰結束後發生了變化，這種變化主要是在於需求方面，即是物質短缺已逐漸成為歷史而「製造需求」則成為了延續資本主義有效運作的必須手段直到目前。在資本精英們的精心策劃下，可口可樂幾乎取代了水、麥當奴代表了食物、荷里活電影變成了人生的標準、I Phone代表著自由、Nike代表著體育精神、美國所有商標品牌都幾乎變成了正面品質的代名詞…（愛屋及烏，最後當然是老美成為了正（Right）的總代名詞，這點容我稍後分解）！
引用經濟學家約翰‧加爾布雷斯（John Kenneth Galbraith）的話：『變化是如此巨大，甚至人們對此類需求的感覺都不再明顯，除非他們被廣告和推銷所鼓舞而動心。於是，廣告和推銷就變成了最重要且最需要才華的職業。』（參考《富裕社會》"Boston: Houghton Mifflin, 1958", P.2）
在資本精英的精準長矛底下，上述的摩登奴隸們遂應運而生，有一點不同於古代的奴隸，現今的奴隸都不是被逼迫而是被資本的「需求製造者」巧妙地誘過來的。順便得提一提，當今許多從港英殖民地時期轉職過來官員，從他們發言的底氣中似缺乏對資本主義的正確客觀認識，這也許便是跟中央接不了軌的問題，更也許是對目前香港每況愈下的社會矛盾始終無法對症下藥的問題，無他！技未能判症何以診治焉？是故勤者碌而惰者單吃奉祿。
- 待續 -
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