文化有種習非成是的基因，許多傳統文化本身就是有很多謬誤，文化傳統是靠長年積累，其中謬誤也是這樣累積起來而又反過來成為了傳統文化的一個組成部份，傳統文化並不會為自己定性亦因此只能配合歷史現實來習是成是、習是成非、習非成非或者習非成是，這是人類社會觀念產生的來源。

人類世界充滿著謬誤，謬誤都是人為的，都是人類獨有的自由意志產物。人有自由意志，可以凌駕並「關閉」由生物基因「程式」帶給人類的生物意志行為，因此謬誤可以超越生物基因意志亦會隨著自由意志而不斷地重複繁衍。

看看人類的個別自殺自殘行為，再看看地球上不同群體所設計的以圖「保衛自我」的大殺傷性武器是如何地適得其反地違背著人類生物基因意志的大規模自殺自殘行為。這些俱莫不是人類獨有的自由意志底下的產物？頗具諷刺的是，只憑生物基因程式的生物自由版本千方百計去教人類甚至在極端惡劣嚴苛的環境下來保障繁衍的自由；然而人類自由意志的自由版本卻基於安全感而不停地設計出各類自我束縛和自我毀滅的東西出來！我想問一下何故我們人類需要有這麼多和這樣大的安全感？甚至結果是以類似於『飲鴆止渴』式的代價而作可預見的結束？

我並不排除在動機「起點」跟預知「終點」之間存在著很多跟自由版本名不符實的謬誤區域，以至於於把人類自由意志的自由版本來歪寫甚至乎出賣。這些誤區原本並非是誤區而是為著創造出對人類自由版本更有利的條件而成立的，但到了某個階段，例如說到了人類受到了資本主義洗禮的階段，這些區域的主要而又大多數的目標都轉往純粹只為爭取貨幣或具可兌換性質的商品來進行更大、更多、更容易的購買力累積來作為目標而奮鬥，至於為了人類福址的這個原來目的也就淪為成了一種口號或只是旗號：一種實際上只為資本而奮鬥的品牌手段，正好像麥當奴和可口可樂的商標品牌那樣。

為錢而做和為人類福址而做乍看都好像是在同一個命題之內，然而當到了要決擇的關鍵時刻，比如二者只能擇其一的話，這就可以非常明顯地看到了二者的分別。如果說前者是人類的「自我異化」行為確實絕不為過，畢竟人類的自由版本並沒有把賺錢（累積購買力）來作為其全部目的（是一切皆可為其犧牲讓路）而不過是探求福址的一種手段。很明顯地把手段當作目的不僅是自我異化，也把原本目的改寫成為了不同的命題。

導演李安說得好：『…我從來未有想過為了錢而拍電影』，可能你會認為他已經名成利就，當然可以說盡風流話。但我想，這裡面的確表達出一種真實的人類自由版本的意思，要抵受由美國宗教保守團體發起的六萬人聯署抵制其作品《斷背山》的這種莫大壓力，決不是代表著購買力的金錢及憑唯掙錢意志力所能對抗得起的。假若他的作品只是「異化」式的極其「討好」的作品，我看根本也就不會有李安的這種存在！

- 待續 -