但实际上大家记得吧，朱元璋厘定天下之后，他选的都城是南京而不是北京，是朱棣靖难之役之后他没办法，毕竟自己最早是封在北边的燕王，北方是他的势力范围，他留在南京，他担心朱允炆的势力反扑。

而另一方面确实，大明立国之后的边患是很严重的，蒙古帝国毕竟存活了很长时间，纵有朱元璋的英才，也不过是把蒙古人打回老家去了，而并没有把蒙古人彻底的消灭，所以蒙古对于有明一朝的军事压力是很大的。

因此综合这两点原因，朱棣把都城从南京迁到了北京，天子守边关，倒是能解决一个很不错的问题，什么呢？手下将领叛乱的问题。

唐代末年为什么乱了上百年呢？主要原因就是地方势力的割据，节度使们不说都像安禄山、史思明这样反叛，但是实际上他们跟中央朝廷之间的关系已经是若即若离了。

对于封建君主来讲，是有这样一个困难的，你说边关这个地方有这么大的军事压力，你必须得常年的维持一支成规模成建制的军队，可是这支军队谁来统领呢？你派武将去吧，武将有可能拥兵自重。

所以很好的一个解决方案就是天子亲自率领这支武装，天子把都城就定在国门附近，这样全国的政治力量都集中在都城这里，军事力量直接掌控在皇帝手中，相对而言，出现武装割据的可能性就小。

但是反过来讲，这样操作也有一个很大的危险，就是整个王朝的安全系数降低了，当整个王朝的都城是居于国之中央之时，边境上有了一点危难，没关系，打得过就打，打不过，中原王朝可以从容的调兵再去讨伐。

可是如果你都城就建在国门口的话，那么你这个都城随时随地有可能遭遇到威胁，当王朝初建之时，武力强盛，朱元璋也好朱棣也好，包括朱棣的儿子孙子也好，相对而言他拥有比较强大的军事实力，他并不担心这个都城遭遇到危险。

可是当大明王朝走入到中年之后，把都城建在边关，这个危险就体现出来了，大明王朝曾经几次都城被人围甚至被人攻破。

以至于到最后，北京被李自成的军队攻破之后，大明王朝迅速的就瓦解了，要知道李自成虽然纵横很多年，但是攻下北京之后他并没有拥有天下，大明王朝在丢掉了北京，丢掉了北方的部分领土之后，还是有着非常非常多的领土的。

说实话，如果都城还是朱元璋厘定的南京的话，那么只不过是丢掉北方一个重镇而已，崇祯完全可以游刃有余的排兵布阵，把这些反叛剿灭，甚至在李自成进攻之前，满清的铁骑就可以绕过山海关，几次的到达北京城下。

所以大明王朝把都城定在边关这块，确实给国防造成了很大的压力，满清入主中原之后，说实话对明王朝的很多施政进行了检讨，做了很多改革，但是满清依旧把北京定为自己的都城，这是为什么呢？他不担心这样首都过于脆弱吗？

这还真不一样，因为满清本身就是从北边来的，北京离他们的龙兴之地相对比较近，甚至刚刚入主中原的满清勋贵们实际上是有个担心的，说中原王朝人这么多地这么广，有能力的人是非常多的，我们进来能待多久，我们得随时随地准备撤回东北老家去。

所以把都城定在北京，这相对而言对撤离是比较有好处的，而且满清说实话，在对待蒙古的问题上比明王朝厉害的多，长久以来我们就有一句话，叫明修长城清修庙，明朝是怎么对待蒙古铁骑的呢？我要修筑长城。

今天我们看得到的万里长城，虽然说是秦始皇时代修建的，但是大部分是明代重新修整的，否则长城是撑不了2000多年的，甭说2000多年，有个二三十年你不去修整一下，很多长城都毁坏掉了。

明王朝修建长城的主要目的，是抵御蒙古铁骑的侵扰，可是到了清代，清代几乎没怎么修长成，为什么？清代找到了更好的治理蒙古的方案，那就是柔化。

有清一代，满族人实际上是把蒙古人看作自己的同类的，经常是满蒙并称的，而且清代皇室大量的和蒙古贵族通婚，比如说知名的孝庄太后，那就是蒙古人的女儿。

满清用这样的方式，去同化和柔化蒙古人，让蒙古人觉得，他们是帝国的上层阶级，满洲人和蒙古人是共治天下的，所以蒙古人自然就少了这个反叛基因。

而另一方面，满清还有一个狠招，当年汉武帝的时候搞了一个推恩令，这被称之为阳谋，就是所有的诸侯国，你可以把你的国土拆成好几份，每个儿子分一份，以免这个大儿子把所有的领土继承了，小儿子们什么都分不到。

这样一个推恩令使得诸侯们的势力越来越弱，而满清在治理蒙古上，实际上也搞了一个阳谋，满清特别规定，因为蒙古人特别愿意信教，满清尊重蒙古人的信教自由。

而且说这样吧，每家每户你可以留一个儿子继承家业，剩下的儿子们统统让他们到庙里去，当和尚当喇嘛，去信奉你们蒙古的宗教，表面上讲这是尊重蒙古人的信教自由，实际上就是用这样的方式减少蒙古的人口。

你想一家一户只能留一个儿子，其他的儿子统统去信教去了，不能结婚不能生子，所以在有清一代，蒙古人口的增长是极其微弱的，跟同时期满族人，汉族人人口的迅速增长，是完全不成比例的。

是的，对于中央政府而言，我可以不去修长城了，我无非是多修一些庙，免费的给蒙古人修，但是这样就换得了整个蒙古的安宁，所以满清可以大大方方的把都城建在北京，而几乎没有遭遇到明代时的困扰。