我們黨長期的一個應對美國的精神狀態，就是寧願自己日子不好過，也不讓美國日子好過。這是中國傳統農民、街痞的思維方式，要不得。是我們自己將大西洋憲章的精神遺忘了，民主自由、公民自由、交往自由，我們也是很需要的。我們黨內有不少同志，總認為搞好跟美國的關係，是對美國的屈從，是右傾機會主義，是投降主義，是賣國。這是站在狹隘的小集團立場上形成的思維。毛澤東時代這樣的思維很普遍，起了決定性的作用。但是到了鄧小平的改革開放時代，這樣的思維就行不通了。鄧小平顯然是主張跟美國改善關係的，而且，也正是在鄧小平時代，中美正式建交。改革開放的幾十年，幾乎可以說就是跟美國關係改善的幾十年。看看這幾十年我們取得的成績，應該是很有說服力的吧。顯而易見，改善跟美國的關係，事實上就是改善跟世界的關係，就是改善我們國家的經濟、政治、文化發展的國際環境，就是為中華民族、廣大人民創造獲取巨大利益的機會。何來屈從、右傾、投降、賣國？！

我有一點感到很是擔憂：為了實現主義，為了顧全大局，我們常常需要一些正面的宣傳，這不免造成對歷史的歪曲，「抗美援朝」就是這麼一個因正面宣傳需要而造成的歪曲歷史的典型……我們在大肆宣揚抗美援朝的時候，並同時對其他渠道的信息進行嚴密封鎖，這使得我們的人民根本無法知道朝鮮戰爭的全貌，只是相信我們的說法，以至於數億人被蒙蔽了數十年之久，這讓我們的糾正工作進入進退兩難的境地，以至於一旦真相被揭示，民眾不免要受到巨大傷害。

四、今天，現代國家武裝力量的體制和使命。

現代國家，無疑應該是民主國家，是實行民權體制的的國家，也就是民權時代的國家……現代國家的武裝力量，它的體制和使命，自然有著不同於以往的地方。先說說體制。一個國家的武裝力量，其不同的體制，體現了不同的性質。關於軍隊國家化的說法和要求，應該有很長一個時期了。我們黨對此的基本做法，就是不予理睬。早在國民黨統治時期，我們黨的任務就是要推翻它。鑒於中國政治的特殊情況，迫使我們黨不得不建立並保持一支強大的武裝力量。中國政治的特殊情況是什麼？就是「一山不容二虎」，我們黨特別是毛澤東同志，是用馬克思主義的階級鬥爭理論來詮釋它的，這也是我們黨堅持階級鬥爭理論的內在需要。因此，在國內戰爭期間，搞所謂「聯合政府」，搞所謂「軍隊國家化」，都是不現實的。這一點，我們黨特別是毛澤東同志心裡完全清楚。事實上蔣介石國民黨心裡也是完全清楚的。所以內戰不可避免。我們黨在抗日戰爭期間，就準備打一場內戰了。實事求是地說，內戰不是一家能夠發動的了的。國民黨即使一時不打我們，我們也會設法打它的。抗戰以後的東北地區爭奪，就是我們黨先發動的。正如毛澤東所說的，「有了東北根據地，即使其他根據地全部喪失，中國革命一樣能夠成功。」所以，內戰期間，軍隊國家化根本不可能。毛澤東時代這個問題難以解決……鄧小平時代，不是沒有考慮，但事實上也還是時機不成熟……到了胡錦濤擔任總書記時期，提出來和諧主題詞，是有很深的含義的……，表明我們黨今後不再用階級鬥爭理論指導國家事務，而是用和諧思想取代階級鬥爭理論。我們黨不會公開表明放棄階級鬥爭理論，但是實踐中，會更多地用和諧思想取代它。和諧，體現在政治上，就是表明不同的政治派別，沒有階級差別，只有利益訴求不同。不同的政治派別，只是代表社會不同的利益群體，而社會中每一個利益群體，都享有自由表達自己合法或合理利益訴求的權利。不同的利益群體，自然會有不同的利益訴求。不同利益訴求的矛盾，不是階級矛盾，只是社會群體之間的矛盾。解決這一矛盾不是靠階級鬥爭，而是靠製定公正的法律。公正的法律如何產生？靠全體國民共同參與討論。國民參與討論也有法可依。這樣，國家除了那些嚴重觸犯法律的罪犯外，沒有階級敵人，沒有所謂「反革命集團」。國家機器對內，只是維護國家依法對一些罪犯執行制裁，而不再是所謂「階級鬥爭的工具」、「鎮壓的機器」了。顯而易見，這樣的和諧思想，要比動輒掀起「三大」、「五大」政治鬥爭的做法得人心，沒有人會因為各種政治鬥爭，而感到壓抑，當然也就有利於發展經濟，迅速提高人民的生活水準。一個能夠實現社會和諧的政府，本質上就是一個聯合政府，即使這個政府只是由一個政黨領導。當和諧思想成為一個國家全體國民的共識、並在很大程度上已經付諸實施時，所謂「軍隊國家化」的條件也就成熟了。我們黨自信在一個社會和諧的中國，即使軍隊國家化實現後，其執政地位依然不可動搖。

- 待續 -