在我國古代，不論是文人墨客還是碧玉嬌花，大家把“貞潔”二字看得比自己的生命還要重要，書中《二程全書·遺書二十二》就記載了這麼一句話：“餓死事小，失節事大”。由此可以看出，若古人失了“節”，還不如死掉，特別是女性。

我們在看多小說中都能看到，若誰家女子被採花賊玷污了，那這個女孩不僅要受到大家的指責，而且這輩子也別想嫁出去了，其家人可能還會受到牽連，更甚者，父親會把女兒趕出門，讓她自生自滅。

既然如此，貞潔如命，而且後果嚴重，那為什麼古代女子遇到採花賊不反抗呢？

環境因素

電視劇中經常有這樣的劇情，最近世道混亂，採花大盜橫行，希望各家各戶關好門窗，這時每家每戶都人人自危。但當採花賊被抓到時，大家都對其喊打喊殺以洩民憤。

不過大家有沒有想過，被抓時在案發現場，不僅有採花賊，還有受害者。這時的受害者不管是確實受到侵犯還是還未受到侵犯，都會讓人在後背指指點點百口莫辯了。

被侵犯

試想，面臨採花大盜，古代女子難道不想反抗嗎？其實不是不想，而是不敢。

在古代，女人一旦堅守不住自己的貞操，就會被人說不守婦道。倘若把採花大盜抓住了，再去報官，這件事肯定就暴露在了公眾視野。若採花大盜跑了，自己因為反抗鬧得沸沸揚揚，這無疑是自己說自己已經“不干淨”了。

因此，古代女子就算自己被侵犯，也萬不敢聲張，在這種情況之下，只能默默忍受，裝作什麼事都沒有發生。

未被侵犯

若採花大盜在還未得手之前就被抓住，女孩也不敢聲張。若說自己沒被侵犯，肯定會引起他人談論。人言可畏，有時候一人一句風涼話都能殺人。

這個人說一句，沒被侵犯肯定被摸過；那個人說一句，晚上睡覺肯定被人看光了。就這樣你一言我一語，沒有幾個女孩能經受住這樣的輿論。

因此，就算自己沒有被侵犯，女子也不敢多言，還是只能默默承受這一切。

自身因素

除了古時候的環境因素外，其實遭遇侵害的人在當時情況下，身體是不由自己控制的。

在心理學上有研究表示，超80%遇害的人會進入短暫的麻痺狀態。這種狀態就好比生活在都市的你去野外遊玩，突然遇到了一條毒蛇，在沒有任何訓練下的你，看到毒蛇大腦會不自覺的一篇空白，全身僵硬，就連喊都喊不出來。

哈佛醫學院精神病系的博士hopper就指出過，在性侵發生時，受害者往往會出現全身無力，把身體主動權和身體意識全都交給施暴之人，然後進入一種“坍塌式靜止”的狀態中。這種狀態就好像鬼壓床一般，雖然清楚地知道自己已經醒來了，但是全身怎麼動也動不了。

由此可以看出，古代女子遇到採花賊並不是不反抗，而是進入到了一種被侵犯的狀態，身體已經沒辦法反抗了。

但古時候沒有科學概念的人們可不管這些，認為只要你沒反抗就是你願意，你就是一個不守婦道的人。即便放到現在，還是會有很多人這麼想，“就是因為你穿得太少了”，“你反抗啊”，“你自己很享受吧”。這些話無論放在古代還是現在，都顯得多麼愚昧啊！

我們指責的應該是那些採花賊，而不是反過來指責受害者。

古代採花賊

明朝就有一位出名的採花賊名為桑衝。他從小不學無術，家里人基本不管，經常跟三五個狐朋狗友一齊去花天酒地。

就在某一天，桑衝從朋友口中聽聞一人，此人“奇才”，雖性別為男，但化得一手好妝容，穿上女裝，與女子無異。靠這一身本事，橫穿閨房數十年從未失手過。

桑沖一聽，還有這種牛人！便尋求聯繫方式，拜入門下。時隔兩年，桑衝學了一身本事，紮起女性頭髮，把身上體毛刮乾淨，好一副美人胚子。從此，他便浪跡天涯，開始了採花之路。

說起也是厲害，桑衝這一身本是讓他縱橫十年都沒失手，直到他又要向第183個受害人施惡時，這個淫棍的大限終於來臨了。

某天黃昏，桑衝假冒女人來到一位富人之家，富人見其有幾分姿色不像壞人便把他放了進來。桑衝心想，今晚又得手了。沒成想，這家富人的女婿是個色胚子，見桑衝後心裡歡喜得很。於是半夜畏手畏腳地爬上桑衝的床鋪，在兩人你推我搡之中，桑衝暴露的男性身份。隨後桑衝被富人家送到了官府。

這件事最後鬧到皇帝耳朵裡，皇帝十分生氣，便下了聖旨要處死桑衝。

這道聖旨是這麼寫的：是這廝情犯醜惡，有傷風化。便凌遲了，不必復奏。

最後桑衝被零刀碎割"凌遲"酷刑，結束了他這罪惡的一生。

文章來源: 汗青史籍