每個人都有命運，可是命運不是早有註定的，而是會隨著周圍的環境影響人的心態，最終決定人的命運。

所以，佛家有云：“境隨心轉則悅，心隨境轉則煩。”

不論你是否學佛，以下這兩個地方都一定要少去。

1

久利之地

佛在《賢愚經》中提到：“聚際必散，積際必盡，生際必死，高際必墮。”

世事無常，沒有一件是恆久不變的。

如果執著於長久地獲得利益，那災禍一定隨後就到。

《出曜經》中有一則典故：

過去有位長者製作了許多酥油存於閣樓中。這濃厚的香味吸引來一隻幼鼠。

幼鼠趁著無人，鑽入酥油瓶中大快朵頤。不出數日就吃下大半。

直到長者又一次來取酥油時，才發現那隻偷吃的老鼠竟早已死去。原來，老鼠因貪心酥油而不肯離去，久而久之，越發肥胖，最終困死在了瓶中。

這世上所有的不勞而穫後面，緊接著的就是大禍臨頭。天上掉下來的也不是餡餅，而是陷阱。利益，從來沒有永恆，所有人趨之若鶩的，恰恰才是最大的風險。

佛經裡面告訴我們：“財為五家共有”。錢財利益，並不是你的。遠離久利之地，學會看輕看淡，心才能靜，心靜了，人才會安然無恙。

《壇經》有云：“若識自性，一悟即至佛地。”

學佛，就是修心。修一顆淡泊名利的心，放下貪欲執著，處世坦然，隨遇而安，那自然心如佛境，處處吉祥！

2

是非之處

《增廣賢文》中說：“來說是非者，必是是非人。”

是非之處，禍患無窮。

南懷瑾大師曾講過這樣一件事：

禪院中，有幾位修行者坐在一起閒聊，說起一位居士家中發生的婚變。

此時，一位禪師路過，修行者們便拉著禪師議論紛紛。

禪師淡淡地開口道：“我們修行，是不聽是非，不道長短，即使知道也要收攝六根，恆持正念才對！”

眾人聽了十分慚愧，紛紛反省去了。

不道人是非，是一個人的修養，也是善良。

常言道：“靜坐常思己過，閒談莫論人非。”

道人是非者，必是是非人，這樣的人，不僅見不得別人好，也瞧不起別人苦，口舌生利刃，心中藏險惡，最終傷人傷己。

佛家修行，講究六根不染，就是讓我們不聽閒言，不說是非，護好口舌。

遠離是非，就是遠離災禍；反省自己，就是修善積福。

3

人生在世，學佛修行，為的不是求佛求福，而是為了生智慧不生煩惱。

六祖惠能大師說：“前念迷即眾生，後念悟即佛。”

可見，眾生與佛的差別，本就只在一心。心不執著，身就自在；心無是非，一切和順。

人生，只有一次，何必活得太累？遠離慾望是非，心安自在，便足矣。

人活著，對得起良心，睡得安穩；對得起天地，活得踏實！

我們選擇厚道做人，善良做事，不是因為笨拙軟弱，而是我們明白，善惡終有報，只爭早與遲！

文章來源: 網易