綜述

相信很多人都看過新加坡電視劇《小娘惹》，這部電視劇不僅劇情精彩，劇中的娘惹服飾和娘惹菜，更是深深地吸引觀眾，甚至在當時興起了一陣娘惹文化風，許多年輕的女孩都穿上娘惹裝，學做娘惹菜，成為一道獨特的風景線。

娘惹雖然是新加坡和馬六甲獨有的一個群體，但是她們的相貌和骨架卻和我們極其相似，那麼娘惹到底是什麼人，和我國又有什麼淵源呢？

娘惹的由來

娘惹的相貌和骨架之所以和中國人那麼像，是因為他們的祖先是純種的華人。

在明朝時期，為了在海外開展貿易往來，鄭和曾七次率領船隊下南洋，也是在這個時候，居住在沿海地區的華人商賈和漁民大量移民到新加坡和馬來西亞，他們和當地的土著結婚，生下的男孩稱為峇峇，女孩則稱為娘惹。

隨著移民當地的華人越來越多，所以形成娘惹和峇峇這個特殊的群體。

因為定居在新加坡和馬六甲的華人大多都是商賈，隨著財富積累得越來越多，娘惹和峇峇這個特殊的族群在當地迅速的崛起和發展。

因為他們的到來，帶動了當地的經濟，提高了當地新加坡人和馬來人的生活，所以峇峇和娘惹在土著居民中，有著很高的地位，深受當地人的尊重。

曾經在很長一段時期內，娘惹和峇峇這一族群在新加坡和馬六甲都非常的興盛。

娘惹文化的傳承

從小就在新加坡和馬六甲生活的娘惹和峇峇說的都是當地的語言，他們不會說中國話，也不認得中國字，所以他們外表看起來像中國人，實際上已經融入到當地人種。

但是在習俗方面，娘惹和峇峇還是以中國的傳統文化為主，例如他們居住的房子的裝修風格、年節的禮儀等方面，都保留著和中國一樣的特色，並且一代一代的傳承下去。

隨著在當地生活的越來越久，也為了更好地融入到當地中去，娘惹峇峇的文化、習俗、飲食等方面，都融入了當地的元素，這就形成了他們獨有的特色文化。

由此可見，娘惹峇峇都是明清時期華人的後裔，所以他們和我國有著很深的淵源，雖然他們不是純種的中國人，但是在他們身上依舊有中國文化的身影，有一種傳承的精神。

隨著時代的變遷，娘惹峇峇文化也逐漸的沒落，這一特殊的族群也沒能保留下來，最後都被馬來文化徹底代替。

說到這裡，大家可能會疑惑，娘惹峇峇這個族群曾經那麼興盛，而且他們的非常的重視傳承，為什麼還會沒落，甚至是消失呢？

娘惹文化的沒落

作為早期的娘惹和峇峇，他們還會想著自己的根在中國，思想也比較偏中國化，但是他們的子輩和孫輩接觸更多的是西方文化，娘惹們脫掉了具有特色的娘惹裝，開始穿洋裝，峇峇也穿上了西裝，在他們的思想裡，已經沒有一絲的中國文化了。

另外，年輕一代娘惹峇峇不願意繼承祖業做生意，而且他們的經商頭腦也不如他們的祖輩，所以這個曾經風光一時的族群，才會逐漸的沒落。

還有一個最根本的原因，就是娘惹峇峇文化被當地文化同化。我們前面說過，娘惹峇峇的文化中包含著中國文化、新加坡文化、馬來文化等，這些文化融合在一起，才形成的娘惹峇峇文化，所以他們的文化屬於多元化文化。

為了更好地融入當地的生活中，屬於他們自己的那部分中國文化逐漸的消失，這就等於沒了根，所以這個族群才會衰退。

後來，馬來西亞成為英國的殖民地，受英國統治，之後又被日軍侵略，原本富裕的峇峇家庭飽受戰爭的摧殘，從名門望族變成落魄的家庭，這也是導致這個族群衰落的原因。

在身份的認同上存在一定的問題，新加坡和馬來西人不把娘惹峇峇當作本地人，而長期脫離華人社會的他們，又不屬於真正的華人，所以娘惹峇峇的根越來越模糊。

在當地，一直處於上層社會的娘惹峇峇，讓很多當地人不滿，兩者之間的關係也越來越緊張。

在宗教信仰方面，娘惹峇峇和馬來人也有很大的不同，幾乎成為一道不可逾越的鴻溝，所以他們會受到當地人的排擠，此時的他們就像異類一樣，再加上沒有深厚的根基，所以沒落也是必然的。

從這些情況來看，娘惹峇峇的生存環境變得越來越緊張，越來越找不到自己的定位和歸屬感，為了能夠生存下去，所以他們只能融入到能讓她們生存的文化當中去，自己的本源越來越遠，也越來越渺小，最後只能成為歷史的過客。

結語

雖然娘惹峇峇族群不復存在了，但是娘惹文化還是得到了一定的保留，在新加坡和馬六甲，還是有不少娘惹餐廳和娘惹文化博物館的，人們在這裡可以吃到正宗的娘惹菜，了解與娘惹相關的歷史，懷念一下當時的風光。

時過境遷，也許再也找不到純正的娘惹了，我們想看到那些具有獨特氣質的女性，恐怕只能在影視劇中找尋她們的身影了。