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政治學大師亨丁頓逝世 王懷雪 大學資深政治學者 2009年3月13日

我在上文「巧權力」中談到政治學大師亨丁頓(S. Huntington) 的著作, 話題未盡, 現再談幾句。亨丁頓執教哈佛大學政府學院數十年, 著作不計其數。這樣的學者, 可能廣為同行敬重, 但通常不會為普羅市民所知悉, 然而亨丁頓是個例外。 香港是一個國際商埠及財金城市, 報紙所刊登的大多數是有關經濟股樓的資訊，就算是國際新聞版所刊載的, 多是政治人物的行蹤及講話, 或是大規模衝突的爆發和升溫等, 有關學者的新聞, 十分罕見。當亨丁頓在去年年底逝世的消息傳來, 竟然有中文報章(如「明報」及「蘋果日報」) 大篇幅地報導他的身平及學術事跡以及其對世界局勢的影響, 情況少見; 由此可知這位學者雖然身在「象牙塔」內 , 但他的觀點影響實不下於一位大國政治領袖, 連一般市民對他的理論觀點也深感興趣。 亨丁頓大名之廣為人知, 實是因為他的學術著述和廿一世紀最重要的一件政治事件連在一起: 美國 9˙11世貿襲擊事件。9˙11是美國自第二次世界大戰以來受到的最大本土攻擊, 死亡達三千人, 傷者無數, 當日電视播映美國人從數十層樓上跳下逃生的恐怖景象猶歷歷在目。9˙11事件目前真相尚未大明, 唯一肯定的是策劃攻擊者全是回教徒, 幾乎全部來自沙地阿拉伯, 傳說拉登是幕後頭目, 他也是沙地人。 當時美國總統小布殊立刻將這次事件視為回教文明攻擊基督教文明的一個例子, 部署反擊也稱為「新十字軍東征」。這個回教文明和基督教文明衝突的觀點, 正是亨丁頓一本著作的最重要的理論視角。這本書名叫「文明的衝突 - 一個世界秩序的重新塑造」, 出版在一九九六年。當時沒人注意, 然而9˙11之後, 亨丁頓變成先知，暴得大名; 而他的書也上了流行榜暢銷書, 同時也在香港學術界及文化界通行起來了。任何深刻的學理, 一經流行後就變得簡化了。人們又會對簡化的觀點, 大肆抨擊, 以示自己的高深。亨丁頓死後, 香港的文化人(例如「信報」的一些專攔以及商台「光明頂」的名嘴)，對他的理論指指點點, 其實可能連他的接近四百頁的原著, 也根本沒有完全讀完。